邢昉與竟陵淵源考

沈菲

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

邢昉（1590—1653），初名忠卿，后改為昉，字孟貞，高淳薛城人，明諸生。少負大志，“9歲能作文，16歲即能寫詩”［1］，然屢試不第，崇禎五年孟貞第六次參加鄉試，被主考斥為“太狂”憤而作《太狂篇》，此后摒棄功名，忘情山水間，與友人詩文酬酢，直至終老。生平著作有個人詩集《石臼前后集》、《唐風定》刻印行世。

啟、禎年間是邢昉詩歌創作的活躍期，詩學思想形成的關鍵期，同時也是以譚元春為中心的竟陵發展后期，考察詩旨以復古為宗的邢昉與以幽深孤俏為旨的竟陵派的淵源，對我們理解邢昉詩學思想有著重要的意義。

一、邢昉與葛震甫

葛一龍（1567—1640），字震甫，洞庭人。貲授云南布政司理問。詩有盛名，有《尺木齋》、《修竹篇》、《筑語》等集。早在萬歷四十六年八月十五日，葛震甫即與鐘伯敬、李維楨諸人集于俞園，有詩唱和。次年，譚元春出游吳越前，與震甫會面，并有詩相贈。先是，一龍有詩寄友夏云“君到白門予到山，相去四五日之間”［2］，可見震甫為見友夏，特從山間返回，天啟甲子年間在北京與友夏過從甚密。其詩風頗受竟陵派的影響，錢謙益《列朝詩集小傳》載“（震甫）已而年漸長，筆漸放，楚人譚友夏之流相與尊奉之，浸淫征逐，時時降為楚調”［3］。

據湯之孫《邢孟貞先生年譜》載“崇禎九年，邢昉與顧與治、方文、葛震甫、楊日補、史若翁等數十人結社秦淮”［4］。此后方有往來，至崇禎十三年震甫離世，二人相交四年有余。

崇禎九年，秦淮結社，適逢譚友夏北上過寧，有《同葛震甫、今度、無補、見末、與治集鄒滿字節霞閣與鄭千里鄰喜聞譚友夏至共用鄰字》、《同葛震甫送譚友夏北行看友夏題郭圣仆墓》。

此后兩年，孟貞與楊龍友久居華亭，震甫時在白下（孟貞《葛震甫挽辭二首序》“葛震甫久游白下，庚辰四月歸”），未與震甫謀面。直到崇禎十二年三月，孟貞方從華亭返，臨行時與龍友有詩作別《龍友在云間有退飛谷鶴巢數楹，余居其中，且三載矣，于其將去，黯然有懷，賦一詩貽龍友》。至是方與震甫再交游。是年，孟貞《過滿字溪上閣觀其近畫喜震甫適至卻賦》有“我亦崔徐侶，相逢憶舊游”以崔州平、徐庶自比，以孔明比葛震甫可見邢昉對震甫的推崇。

同年冬，邢昉、震甫、與治等秦淮舍友，再聚有詩《和震甫寒夜探梅與治齋中月飲聞迪得家字》、《仲冬夜月飲溪上同震甫今度無補見末與治共用舟字》、《冬日同葛震甫潘嘯生顧與治弟亞貞游城南惠應寺分得蕪字》、《臘月八日過震甫不波航索其畫菊》，是日，邢昉索畫之后，再同震甫通往潘嘯生處飲有詩 《臘月八日同震甫飲嘯生齋中輒成短歌》。先是，孟貞有《白下贈葛震甫》：

“幾年賦草出燕關，雙鬢青青尚未斑。只訝人間絳縣老，不知家在洞庭山。辭鄉荏苒田園隔，露蒼涼橘柚簡。最是舊游王謝里，朝朝猶得共追攀。”

可輔證震甫久辭洞庭，長游金陵。

崇禎十三年四月，震甫歸洞庭，是年秋，顧與治有詩《寄葛震甫》

“葛仙洞庭去，悵然逐行舟。別時意凄惻，幽奇不遑搜。送予胥江上，相持淚雙流。忍淚強慰別，期晤橙橘秋。秋來饑驅去，此約不獲酬。前月初寄書，未知今達不。為言重陽后，后新當再郵。重陽今已過，客身滯他州。寄書難及爾，會面安可謀。”

極言與震甫惜別，期期于再會的心情。可見震甫與邢昉、與治等人相處頗歡。

邢昉于此前應龍友之邀前往括蒼，回來時，震甫已故一月，著《葛震甫挽辭二首》，以寄哀痛。顧與治著《哭葛震甫》四首，有失知己之慟。

現今所存《葛震甫詩集》并無詩篇提及邢昉、顧與治、方文等人。但從孟貞《酬葛震甫見懷》：

“禾犀穿本仙骨，故宅近龍宮。雞犬相隨去，田園在此中。雨殘芝更紫，霜盡橘猶紅。柳毅雖千載，清芬得似公。”

詩中所述盡是洞庭景物，可知，震甫回洞庭后有書記懷孟貞，故有此酬作。

另，順治五年，孟貞有《冬夜讀葛震甫遺草〈惠應寺看秋色同邢孟貞、亞貞、顧與治、潘嘯生分得難字〉時己卯十月也，庚辰嘯生震甫相繼化去。去年丁亥予弟亞貞亦奄逝，悲感涕氵夷，援筆賦此并寄與治》，可知葛震甫曾有《惠應寺看秋色》之。

此外，顧與治《寄葛震甫》［5］中“前月初寄書，未知今達不。為言重陽后，后新當再郵。”亦可見震甫曾與與治有書信往來。

邢昉與震甫相交雖短，卻深相契合，彼此結下了深厚的情誼。

二、邢昉與林茂之

林古度（1580-1666），字茂之，號那子，福清人，寓南京。在明末詩名甚高，與曹學佺相善，從曹由閩來南京其所為詩多受曹影響。鐘惺于萬歷已酉（1609）抵南京，即過訪其宅，出游牛首山所作《天闕》三首相示，為其所喜，而由惺弟鐘快書狹幅，張之齋壁，從此結成最親密的同志，詩格亦為之一變。

萬歷三十九年辛亥（1611）冬，譚元春赴南京。是年，鐘惺將林茂之介紹給譚元春，是年冬末，譚元春至南京，先尋訪林茂之有詩《抵白下尋茂之》，又同古度同作《瓶梅》詩。此后二人多有往來，《新刻譚友夏合集》中記錄元春與茂之互憶酬答的詩篇達19首。

邢昉與茂之如何相識，相識的確切年份不可考。

崇禎十二年，邢昉從華亭剛到金陵便去拜訪林茂之，可見兩人關系不凡，孟貞有詩《抵白下過林茂之》“歲時淹伏枕，江汛寄征鴻。莫訝相思久，霜華滿鏡中。”崇禎十一年至十三年，兩人足有兩、三年未謀面，故詩中有“莫訝相思久”。所以至少在崇禎十年兩人已相識。從該詩“江汛寄征鴻”可知，此前，茂之有書贈孟貞，孟貞酬以《得林茂之書及新秋夜坐回文詩寄懷五首》。次年，茂之送孟貞還青田，孟貞有詩《白門與茂之別再往青田》。

崇禎十二年，己卯夏秋間，方文與范鳳翼、黃居中、薛岡、林古度、顧夢游等百余人舉鐘山大社［6］。

龔賢《寄范璽卿社長》［7］：“十五年前曾拜翁，發如好女朱顏童。秦淮大社壇坫上，百二十人詩獨雄。薛岡并坐白居中，鄭魏張林位次同。詞客錙銖不足數，衣冠劍佩聯星虹。”（按：夏秋間，江南十四郡名士匯聚南京，鐘山之集蓋在此際。鄭謂鄭千里，魏謂魏之璜，張謂張隆父，林謂林茂之。方文時寓居南京，嘗從黃居中問學。）

故方文結交林古度應在此前，孟貞與茂之相識是否由方文牽引不可知。

然邢昉故友葛一龍，早在萬歷年間已與茂之有往來。《葛震甫詩集》載《臘月十五日同伯敬圣仆子丘茂之集虛野王孫潭上山居》，據鐘惺《隱秀軒詩·黃集》［8］之《臘月十五葛震父要集齊王孫山居》一詩作于萬歷四十六年（1618年）的判斷，可知在萬歷四十六年兩人已有往來。從其詩《喜林茂之病起》“平生二三友，朝朝暮暮來”中可看出震甫與茂之交誼匪淺。那么一龍與孟貞秦淮結社后，將孟貞引薦給茂之也是完全有可能的。

青田再別后，邢昉與茂之的交游并未就此中斷。孟貞《訊茂之病》中言“一歲一相見，唯憐骨有棱”道出孟貞雖常在龍友幕府中，兩人卻依然每年見一次面。直到孟貞暮年，仍有詩酬茂之，茂之古稀之年時，孟貞作《林茂之七十》。茂之亦與孟貞有書信往來，孟貞《答林茂之見訊》中言“臨老具庚歲，隨肩小十年。與君一別后，相見不如前”。說明茂之此時至少已有七十歲，邢昉小茂之十三歲故云“隨肩小十年”，孟貞作此詩時當在六十歲左右。二人相交十幾年。

三、邢昉與譚元春及其他竟陵派人士

明崇禎九年丙子，譚北上過南京，與邢昉等會于鄒典節霞閣。崇禎七年邢昉已讀過譚友夏詩集（《哀于司直》序“甲戌秋于譚友夏集中始識于司直姓字”），此次友夏來會，正值孟貞與一龍、方文、與治結社之后，孟貞等人與譚元春的結識因葛一龍與譚元春的交情而顯得自然而然。孟貞作《譚友夏入燕相見于白門》、《同葛震甫送譚友夏西行看友夏題郭圣仆墓》。

崇禎十年丁丑，春初，元春赴京應試逝于長店。邢昉與譚元春的交游也就到此為止。

此外，邢昉與竟陵派人士張草臣也有往來。張草臣，南直吳江人，朱彝尊《靜志居詩話》［9］卷一七：“吳人張澤、華淑等復聞聲而遙應。無不奉一言為準的，入二豎于膏肓，取名一時，流毒天下。”竟陵派詩風的泛濫，張澤被認為起了推波助瀾的作用。《泊舟閶門過張草臣齋中》“聞說靈和柳，風流一似君”，離開之日又作《云間得張草臣、邵僧彌訊泊舟吳閶即日解維悵然寄懷二首》表現出與二子惺惺惜別之情。

另一位竟陵派前輩于司直雖未與邢昉訂交，然從邢昉《哀于司直》序中“甲戌秋于譚友夏集中始識于司直姓字，己亥冬顧與治書來云司直在白門酷嗜子詩，丙子七月與治又書云司直日夜盼子來定交，今逝矣。嗚呼！余與司直交寧尚有未定者，嘆作哀于司直詩”可知于司直對孟貞的詩十分贊賞，孟貞詩“神理雖不隔，眉宇勞相諏”表明自己與于司直神交已久。

于司直詩學竟陵，對邢詩酷愛，可以想見，孟貞在崇禎九年與以上諸子相交之前，詩歌有與竟陵相通之處。在以后與一龍、茂之、元春、草臣等人的交往中，邢昉詩學思想很難說與竟陵詩學割斷，其受竟陵詩學的影響亦是不可避免的。

［1］薛興祥主編，高淳地方志編撰委員會編撰.高淳縣志［Z］.江蘇古籍出版社，1988.8.

［2］葛一龍.葛震甫詩集［M］.四庫禁毀叢刊影印明崇禎刻本四庫禁毀叢刊.

［3］錢謙益.列朝詩集小傳［M］.上海古籍出版社，2008.

［4］邢昉.石臼前后集［M］.南京圖書館藏光緒十八年重刻本.

［5］顧夢游.顧與治詩［M］.四庫禁毀書叢刊影印清初書林毛恆所刻本.

［6］李圣華.方文年譜［M］.人.民文學出版社，2007.3，（第1版）.

［7］黃傳祖輯.扶輪廣集［M］.清順治十二年刻本.

［8］鐘惺.翠娛閣評選鐘伯敬先生合集十六卷［M］.續修四庫全書影印崇禎九年陸云龍刻本.

［9］朱彝尊.靜志居詩話［A］.人民文學出版社，1990：502.