道家美學在書籍版式設計中的審美表現

王 瓊

（鄭州大學 西亞斯國際學院 美術學院，河南 鄭州 450000）

道家美學與道家的道論是息息相關的，也可以說其美學是以道論為基礎而形成的。道家美學的開創者老子提出的一系列美學范疇，對中國古代美學和傳統文化藝術都產生了深遠的影響。道家美學思想強調“美”與“真”的和諧統一，重視人與自然的關系，并把天人合一視為最高境界的美。老子認為，“有”和“無”構成了宇宙萬物，就自然現象來說，自然界中的一切都是“有”和“無”、“虛”與“實”的統一。道家美學思想滲透在藝術設計的各個方面，尤其在書籍版式設計中，其“有無”、“虛實”學說，對于書籍版式設計創作中的章法布局有著深遠的影響。書籍版式設計既要遵循美的形式法則的運用，又要注重版式設計方法的運用和研究。書籍版式中圖形與文字的組合編排，元素之間的疏密變化，頁面與頁面之間追求的整體格局，通過知白守黑、虛實相生等手法使讀者的視覺與感知達到平衡。這些正是書籍版式在設計中對道家美學思想的踐行，是這一美學思想在書籍版式設計中的深刻體現。從藝術審美的層次來看，書籍版式設計需要通過藝術手段的處理，體現作者所要表達的深刻內涵，借以啟迪讀者的思維，感染讀者的情緒，并使讀者從中享受審美愉悅。

一、“意境”對書籍版式設計的啟發

美學概念的“意境”，是心與物、情與景、意與境相互交融的產物，是從玄妙的自我心境中產生的一種難以表述的美妙境界。書籍版式設計同樣是“意境”上的藝術，設計中作為造型元素的點、線、面，色彩、質感和空間，在設計者眼中，都能創造出富有個性和情感的“意境”。書籍版式中圖形的運用，在一定程度上充實著書籍的內容，通過圖形語言和整體布局充實書籍內容的同時，給人更為直接的心理感受。而由于構成形式的不同，書籍版式中各個元素的組合編排，所產生的視覺效果也是不同的。書籍版式設計正是設計者通過對書籍主題和內容的理解，進行主題性的設計和編排以更凸顯作者想要表達的思想內涵。文字的大小、疏密，圖形與文字的穿插、色彩的應用，體現在書籍上給人以單頁面獨立的視覺空間效果和整體的連續空間效果，創造了一個又一個“意境”的空間。“書不盡言，言不盡意”，在書籍中正是借助于圖形和文字、色彩的編排設計，準確表達書的意境，使讀者更深刻地理解其內涵。書籍版式設計中的“意境”是通過各種藝術表現手法所營造的。意境并非是客觀事物的簡單反映，而是經過思想感情和審美意識的提煉轉變成的一種情景交融，使讀者深思，創造引人入勝的視覺效果，引導讀者對書籍產生共鳴與聯想，讓欣賞者領悟到無盡美感和意蘊。現代任何設計都強調以人為中心，不能滿足人類需求的設計，無論多么精美，都不能算是好的設計。書籍版式設計也不例外，除了具有閱讀的功能外，也必須滿足人的審美需求。好的版式設計可以使人和書之間產生互動和交流。

書籍通過版式設計創造一定的“意境”，這種意境是按照主題的內容進行的。這里的“意境”不僅來自于書名，還來自于書籍內容的深層意義以及成品后的使用范疇、讀者群體、市場需要等方方面面。設計中往往要做到“意境”與內容的一致，好的版式設計不僅使書的文化品位得到充分的提高，而且藝術美本身總是首先愉悅著讀者的心靈，并潛移默化地作用于所有看到它的讀者。作為實用的裝飾藝術，書籍版式設計在構思中對人們長期形成的生活經驗、閱讀的習慣、圖形等元素進行處理，通過具有視覺美感的表達，構成特有的視覺語言，追求內容所描述的意境，使書籍的形式與書籍內容相吻合，達到整體相統一的“意境”。書籍版式設計中“意境”的塑造對于整體的裝幀效果也同樣起著十分重要的作用。“意”所帶來的視知覺的特性對版式審美過程的影響體現在對版式設計元素恰到好處的運用。通過分析讀者的視覺感受和心理結構，推敲書籍版式設計中各個元素的細節，如文字的具體編排形式、色彩的合理搭配運用、圖形的相對應的選擇利用，以及整個書籍版式空間的巧妙組合，利用有限的版面空間使各個設計元素之間得以融合，刺激讀者產生各種心理反射，建構起讀者與書之間的信息交流和情感交流的橋梁，進而深化書籍所要表達的內涵。

二、“留白”在書籍版式設計中的運用

“留白”是中國畫的一個重要美學觀點，是中國道家精神和哲學思想的體現，是對老子“虛實相生”美學觀點的繼承和實踐，并由此形成“計白當黑”這一重要美學觀點。這一重要美學觀點對書籍版式設計的影響同樣也是深遠的，作為“留白”的設計元素，越來越多地展現在現代書籍版式設計的構圖形式中。虛實相生在書籍版式設計中的運用，可以使版面更具有視覺美感。在書籍版式設計中，不能使幅面安排得過滿過擠，應留出必要的空白，方便人們清晰地閱讀，并給人以想象的空間。書籍版式設計中的文字、圖形為“實”，空白為“虛”，頁面中的虛實變化正是書籍的魅力所在。就中國的書籍版式而言，頁面中的留白，不僅是一個有用的空間，起到方便閱讀的效果，還是一個充滿想象的、意味深遠的空間。借助視覺語言的應用，通過文字、圖形構成的律動，虛實的相互映襯，有無的交融，在意境中喑示了一個廣闊的自由空間，讓人可以無拘無束地遐想。“虛實相生”在書籍版式設計中還體現為整體的把握和頁面中文字與圖形元素的分配。各個元素作為表現主題不可缺少的設計內容，虛實的變化體現在文字、圖形的空間布局以及正負空間對比中的“留白”上，是有主有次、有虛有實的對比協調。在書籍版式中都有其閱讀中心，這個視覺中心在很大程度上能充分表現出空間情感，是版式設計中的重點。在版式設計中突出閱讀中心元素時，其他的元素就相應地做減弱視覺比重的處理，作適當的留白，創造一種清晰的視覺美感。

在書籍版式設計中應該遵循“計白當黑”的原則，利用版式的編排手法將頁面中的留白轉化為 “有意味的形式”，借助“虛實相生，黑白情趣”、“深化意境，啟人遐想”等美學思想，在藝術規范中創作“計白當黑”的版式設計效果。

三、“自然、內在”的審美思想在書籍版式設計中的體現

道家思想崇尚自然。老子、莊子都主張“天地之始”、“萬物之母”的自然之道，老子追求的“道法自然”和莊子追求的“順應自然”，兩者的思想是一致的。由此從自然之道出發，老子、莊子都是強調自然人性，崇尚自然真情，追求“天人合一”的境界。“順應自然”要求尊重事物的客觀規律，對書籍版式設計而言，表現為尊重書籍主題內容的屬性，同時也尊重讀者普遍的審美標準。書籍版式設計中創造的自然形態的美最容易被人們接受，也更能滿足當下人們普遍需要的回歸自然、身心合一的精神需求。素樸，是道家之道的基本特征，也正是書籍版式設計最應該體現的，是書籍版式設計所追求的“閱讀”的最終目的。在老子看來，真正的“巧”并不在于違背自然規律去賣弄自己的聰明，而在于順應自然規律。老子闡釋了“無為而無不為”的道理，也正是一切成功的藝術創作所應具有的特征。以此看來，書籍版式設計的創作正是在追求一種合乎目的、合乎自然規律的，沒有任何違背規律的設計。書籍首先是供人閱讀，設計無論采取什么藝術手法，都必須首先符合人的閱讀習慣，滿足最基本的功能需求。只有當視覺感受與人們的心理取向相一致時，才能引起讀者的共鳴。書籍版式的設計，正是要摒棄華而不實的設計元素，去滿足人們閱讀所需要的本源，尋找和展示視覺信息內容與主題思想內在聯系的過程，運用形式美法則將獨特的構思清晰地傳遞給受眾，追求一種自然的、內在的審美情趣。書籍版式設計中設計語言的運用，要合乎人們長期形成的閱讀習慣和長期以來對生活的感悟。通過對這些普遍規律的把握，書籍版式設計才能真正地達到實用性和藝術性的統一。

道家美學思想所蘊含的設計思想及方法和原則，對于書籍版式設計有著重要的啟示以及不可替代的指導意義。在設計中形成的形式美法則，正是對道家美學的體現。在書籍版式設計中，我們更要以道家美學思想中的“道”、“氣”、“象”、“有”、“無”、“虛”、“實”等理論為依據，不斷挖掘道家樸素的設計美學思想，通過藝術編排手法的處理創作更為理想的視覺效果。利用設計元素的疏密變化、空間的虛實處理，遵循“計白當黑”原則，在書籍版面中尋求與主題內涵和諧一致的“意境”，以一種更為自然的、追求內在的方式清晰地傳遞給受眾信息，滿足人們的審美需求，建構起讀者與書之間的信息交流和情感交流的橋梁。