淺議顯性教育與隱性教育相結合的高校德育新模式

呂 品，李曉月，劉文光

（朝陽師范高等專科學校，遼寧 朝陽 122000）

淺議顯性教育與隱性教育相結合的高校德育新模式

呂 品，李曉月，劉文光

（朝陽師范高等專科學校，遼寧 朝陽 122000）

文章旨在探索構建顯性教育與隱性教育相結合的高校德育教育新模式。筆者首先介紹了顯性教育和隱性教育的含義和特點，接下來對構建顯性教育與隱性教育相結合德育新模式的必要性進行了理論分析，最后對開展新時期顯性教育和隱性教育相結合德育模式的實踐策略進行了探索研究。

顯性教育；隱性教育；德育模式

在當今社會政治環境、經濟環境和文化環境發生深刻變化的現實背景下，大學生的思想觀念、價值取向、心理需求和道德標準等也隨之發生了巨大的變化，他們表現出了自我意識、平等意識和民主意識增強等顯著時代特征。正如鄧小平同志提到新時期思想政治教育工作時反復強調的那樣“時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同”，傳統的重灌輸、輕思考，忽視道德選擇和價值澄清能力培養的德育模式已經不能適應新時期高校德育工作的內在要求。因此高校德育工作者應把握新時期大學生德育工作發展的趨向和特點，對傳統的德育教育進行反思，借鑒國外名校開展德育工作的優秀經驗，轉變以往顯性教育為絕對主體的德育模式，構建顯性教育與隱性教育相結合的高校德育教育新模式。

一、顯性教育、隱性教育的涵義和特點

高校德育工作按其教育形式劃分，可分為顯性教育和隱性教育。顯性教育和隱性教育在我國的高校德育實踐活動中存在已久，但直到20世紀90年代初期才被學術界明確予以提出，并廣泛應用于德育研究工作之中。

顯性教育是指德育工作者充分利用各種公開的手段、公共的場所，有領導、有組織地對教育對象實施有意識的、直接的、公開的、系統的有形德育教育的統稱，多采用理論學習、開會、談話等教育意圖明顯的策略和方式。顯性教育具有以下幾個特點：第一，教育目的明確。德育工作者針對學生思想狀況，通過明顯的、直接的向受教育者表明教育的目的、任務和內容的方式，把道理、觀點和要求講授給受教育者，使受教育者接受相應的道德原則、觀念、規范，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，教育雙方主客體固定。顯性教育活動開展過程中，德育工作者和學生彼此明確自己在教育中的地位和角色，其中，德育工作者為教育活動開展的主體，而學生則為客體。第三，教育過程重“外適”輕“內適”。顯性教育注重道德的“外適性”即道德對教育對象的外在要求，而忽視了道德的“內適性”即教育對象自身對道德的內在需求，致使高校的德育工作注重灌輸性，而忽視誘導和激發受教育者的主動性和自覺性。

隱性教育是指德育工作者利用特意創設的社會環境、活動場所和文化氛圍，對教育對象實施無意識的、間接的、內隱的無形德育教育方式的統稱。隱性教育具有以下幾個顯著特點：第一，教育目的內隱。隱性教育把既定的教育意向、教育目的滲透到或隱藏到與之相關的活動或環境之中，通過受教育者喜聞樂見的形式，使被教育者的思想在潛移默化中受到正面誘導。第二，教育雙方主客體不固定。隱性教育是“無講臺”教育，在整個教育活動中，既沒有教育目的明確的有形灌輸，也沒有“我講你聽”的權威訓導，每個人既是教育活動的主體，又是教育活動的客體。第三，教育過程注重學生對道德的“內適性”。蘇格拉底曾經說過：“知識與德性都不是固定的東西，不是通過一定的辦法由教師來交給學的人，教化之弦只有在靈魂深處奏響。”隱性教育重視學生對道德的內在要求，尊重受教育者對德性的自我追求。第四，教育結果的完整性。隱性教育堅持形式與內容相統一的原理，使“外適”與“內適”相結合，從而使教育結果具有較高的完整性。

二、顯性教育與隱性教育相結合德育模式的理論分析

（一）顯性教育與隱性教育相結合的哲學探究

首先，顯性教育和隱性教育相互獨立。顯性教育是一種有形教育，采用直接的、注入式的德育方法，而隱性教育是一種無形教育，采用熏陶的、滲透式的德育方法，二者在活動開展方式上各具特點，相互獨立。其次，顯性教育和隱性教育相互聯系。顯性教育和隱性教育共同存在于高校德育體系之中，二者相互交織、相互隱含。再次，顯性教育和隱性教育相互補充。顯性教育和隱性教育除具備自身的優點外，也各自存在較為明顯的缺失和不足。顯性教育在開展德育活動過程中注重灌輸，而忽視學生的年齡特點、心理特點和心理感受，造成受教育者在心理上對德育教育產生排斥感，致使高校的德育工作缺少吸引力和感染力。隱性教育則表現出在開展德育活動過程中無法對教育過程進行直接的指導和調控，經常會造成教育效果的不可預知性。所以新時期的高校德育工作要把二者結合起來，使它們互為補充，揚長避短，達到良好的德育效果。

（二）顯性教育與隱性教相結合的必要性分析

顯性教育與隱性教育相結合是新時期德育形式發展的客觀要求。當前，國際局勢復雜多變，大學生思想活動也隨之顯現出獨立性、選擇性、多變性和差異性等特點，從而決定高校的德育工作形式要從傳統的以顯性教育為主體的德育模式變為顯性教育與隱性教育相統一、相結合的德育新模式。

顯性教育與隱性教育相結合是促進學生個體全面發展的需要。德育教育是否能達到預期效果主要取決于兩個方面的因素：一是受教育者是否愿意接受和能夠接受相應的教育；二是德育教育的內容、方法、形式能否滿足學生個體差異的需要。我國傳統的德育教育以教師、理論知識傳遞為核心，采用直接講授、強制灌輸的方式，忽視學生的主體性，這種德育體制培養出的是思維創造性低、實踐能力差、合作意識薄弱的接受型人才，這與“以學生為本”的教育觀念也相背駁。新型德育模式倡導顯性教育與隱性教育相結合，既注重學生對道德的“內適性”，又注重學生對道德的“外適性”，學生既是德育活動的客體，又是德育活動的主體，為學生提供了充分的思考和接受空間，滿足了大學生個體全面發展需要。

綜上所述，新時期高校的德育工作必須依賴顯性教育和隱性教育的共同作用才能完成。只有兩種教育方式協同發展、相互結合，新時期的高校道育工作才能達到良好的效果。

三、探索開展新時期顯性教育和隱性教育相結合模式的實踐策略

為了強化高校道德教育的作用與功能，我們應該積極探索顯性教育和隱性教育相結合的德育新模式，整合高校的顯性和隱性教育資源，對其進行合理配置優化，推進高校德育教育新模式建設。

（一）加強顯性教育中的隱形滲透，構建滲透式教育模式

無論是傳統的德育教育模式，還是顯性教育和隱性相結合的新德育模式，顯性教育在高校德育教育中均占有重要地位，但顯性教育的教育目的過于外露，教育形式相對呆板，這勢必影響德育教育的最終效果。為此，在新德育模式下，德育工作者可以通過隱性教育的滲透性特點，將顯性教育和隱性教育合理地銜接起來，運用科學的方法將德育目標蘊含于某種載體環境和文化氛圍之中，使學生在一種潛移默化中受到教育和啟迪，并通過量的積累，引發學生質的變化，以達到提高學生思想道德素質的目的。其一，加強顯性道德教育課中的隱性教育滲透。以顯性教育課為主要切入點，德育工作者應在把握課堂教學基礎上，在教學態度、授課方式等方面作出積極轉變，使整個教學過程在輕松、愉快的氛圍中進行。其二，加強人文社會科學課程中的隱性教育滲透。高校開設人文社會科學課程的目的在于倡導重視人格尊嚴，弘揚人文精神，以促進學生全面發展。學生在學習人文科學知識的過程中，通過觀察教師言行及聆聽先賢事跡等方式，在無形中吸收一定的道德知識和思想觀點，在無意識中接受道德熏陶，從而自覺地形成正確的人生觀、道德觀、價值觀，并逐步培養和完善自身的道德判斷能力和道德選擇自覺性。其三，加強專業課中的隱性教育滲透。愛因斯坦曾明確提出：“用專業知識育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有新理解并產生熱誠的感情，那是教育中最基本的東西。”專業課程中的隱性德育滲透，會讓受教育者在接受知識的過程中無意識地得到德育熏陶。

（二）加強高校文化建設，構建陶冶式教育模式

道德熏陶是隱性教育的另一個顯著特征，加強校園文化建設，構建陶冶式教育模式，也是完善顯性教育與隱性教育相結合德育模式的有效途徑。陶冶式教育主要是指高校通過營造一個和諧、健康、文明的教育環境，通過開展各項文體活動，使學生在潛移默化中受到正面思想道德的熏陶。其一，挖掘學校的物質文化資源，陶冶學生心靈。大學的物質文化資源是高校開展文化建設的先決條件，也是高校精神文化賴以生存發展的基礎和載體。正如蘇霍姆林斯基說：“一所好的學校連墻壁也能說話。”其二，挖掘學校的精神文化資源，提升學生的精神境界。高校的精神文化資源集中體現了一所學校的歷史傳統、精神風貌和校園精神，它形成了一所學校獨有的精神文化氛圍，從而全方位地影響和塑造著學生的認識、情感和行為方式。其三，挖掘學校的制度文化資源，培養學生的行為意識。通過明確的規章制度和紀律條令，促使學生樹立紀律觀念，加強自覺約束和端正個體行為。我們應該著重思考高校制度形態上的隱性教育，加強學生作為道德主體參與制度建設的程度，從而通過高校的制度文化資源，培養學生的行為意識。

（三）發揮道德的實踐性特點，構建開放性教育模式

教育家陶行知先生曾說：“生活與生活磨擦才能起教育作用。”學生道德信念的確立、道德行為習慣的養成、道德認識的深化離不開學生的道德實踐活動。學生在現實的道德實踐活動中，逐步學會正確處理利益關系，形成高尚的道德人格。高校要實施開放性的社會實踐教育，幫助學生參與到現實社會生活中去，引導他們自覺地進行道德實踐，增強學生的公民意識和責任感，以有效的社會實踐活動培養人。社會生活中的道德實踐主要通過以下兩種途徑實施：（1）指導學生參加社會考察，促使學生全面深入地了解國情民情，增強社會責任感，并使學生從中受到社會主義教育、愛國主義教育和集體主義教育。（2）帶領學生參加宣傳活動，通過社會宣傳活動，提高學生自身的思想素質、認識水平、表達能力、動手能力，增強學生的公民意識，提高學生的公德水平。

（四）穩固網絡陣地，構建信息化教育模式

隨著我國信息技術的發展和成熟，互聯網為實現顯性教育與隱性教育的有機結合提供了新的載體。其一，互聯網拓展了顯性教育和隱性教育的空間。隨著我國互聯網的普及，大學生可以通過網絡共享顯性教育和隱性教育資源。通過網絡與教師自由溝通，使德育教育由以往單純的“由上而下”的灌輸轉變為討論中的引導和教育，拓展了顯性教育和隱性教育的空間，促進了顯性教育和隱性教育的融合。其二，網絡為顯性教育和隱性教育提供了豐富的教育手段。互聯網提高了道德教育信息的傳播效率，將教育內容由枯燥轉變為生動，使德育內容更具有感染力和吸引力，教育效果是傳統的單純顯性教育無法比擬的。其三，互聯網絡克服了傳統隱性教育活動參與人數少、限制學生創造性和真情實感流露的局限性，為學生的德育實踐活動提供了良好的互動平臺。其四，互聯網教育也突破了時間和空間的限制，使受教育者能隨時隨地接受教育，并參與教育，在虛擬的平臺中與教育者溝通，真正地實現“因材施教”的教育目的。

［1］夏立軍，華敏.論高校思想政治教育中顯性教育與隱性教育的整合［J］.忻州師范學院學報，2009，（6）：110-113.

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1673-0046（2010）8-0107-02