毛洪文 李文勝
(長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院,湖北荊州434020)
大學(xué)生考試誠(chéng)信缺失分析及對(duì)策
毛洪文 李文勝
(長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院,湖北荊州434020)
《論語(yǔ)·子路》曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”可見,信作為古代君子的立身之本,應(yīng)是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則。然而我們發(fā)現(xiàn),伴隨“自由和開放辦大學(xué)”而來(lái)的,不僅僅是民主與科學(xué),這中間,傳統(tǒng)文化中可圈可點(diǎn)的精華道德思想竟然在舶來(lái)思想的侵蝕下,變成了一些大學(xué)生口中滿不在乎的守舊與封建,而出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生中愈演愈烈的誠(chéng)信缺失,已經(jīng)成為大學(xué)教育必須正視的重大問題。
誠(chéng)信缺失的諸種表現(xiàn)主要是考試的多種作弊行為,如考生夾帶、傳抄,請(qǐng)“槍手”代考,高科技手段下的協(xié)同作案。那么,這些行為的根源在哪里呢?
首先,與當(dāng)前社會(huì)心理的不良性有關(guān)。
與經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展隨之而來(lái)的物欲與功利,讓不談?wù)\信,不講正氣,不言公平,不提公正的現(xiàn)象比比皆是。考試誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的一部分,大學(xué)生在大學(xué)校園如同生活在一個(gè)小型社會(huì),常常會(huì)面臨社會(huì)資源分配或者擇業(yè)取向的問題。
其次,與考生素養(yǎng)缺失的內(nèi)在原因有關(guān)。
考試作弊與學(xué)生素養(yǎng)有關(guān)。少數(shù)大學(xué)生對(duì)考試認(rèn)識(shí)不足,忽視考試的推動(dòng)功能、評(píng)價(jià)測(cè)量功能,而將其選拔功能片面強(qiáng)化。在這種認(rèn)知下,因自制力較弱,缺乏社會(huì)責(zé)任感,從而隨波逐流,看見別人舞弊,自己也舞弊。
第三,與學(xué)校教育制度缺失有關(guān)。
學(xué)校的一些考試管理制度不健全或?qū)嵤┝Χ炔粔?是大學(xué)生考試缺失誠(chéng)信的重要原因。
大學(xué)生考試的誠(chéng)信缺失,是教育機(jī)制的問題,更是社會(huì)風(fēng)范缺失的必然結(jié)果,因此,應(yīng)對(duì)無(wú)信,我們認(rèn)為要從下面兩點(diǎn)來(lái)做好工作。
一方面,優(yōu)化校園誠(chéng)信環(huán)境,發(fā)揮環(huán)境育人機(jī)制的積極作用。
良好的校園社會(huì)道德環(huán)境會(huì)形成一個(gè)擬態(tài)環(huán)境,最大效用地影響在這個(gè)環(huán)境里生活的人,對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)起著積極的作用,尤其影響到考試誠(chéng)信度。一方面,學(xué)校要加強(qiáng)誠(chéng)信教育的宣傳,把考試誠(chéng)信納入校園文化建設(shè)的重要組成部分,使考試誠(chéng)信成為誠(chéng)信建設(shè)的重要部分,做到重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。堅(jiān)持誠(chéng)信理念,堅(jiān)持吾日三省吾身。如年度評(píng)選誠(chéng)信學(xué)生,可將考試誠(chéng)信獎(jiǎng)作為重點(diǎn)宣傳表彰。另一方面,學(xué)校導(dǎo)師應(yīng)以身作則,率先做誠(chéng)信模范,且在平時(shí)考試中加強(qiáng)考試管理,嚴(yán)于律己嚴(yán)于律人。學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)定不能太單一,要明確考試意義,努力增強(qiáng)課堂的趣味性,使學(xué)生能以真才實(shí)學(xué)面對(duì)考試。
同時(shí),建立多元化的考試制度和誠(chéng)信激勵(lì)機(jī)制。可以通過立法來(lái)加以規(guī)范,通過立法和司法手段治理考試舞弊現(xiàn)象,重在重塑公平競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)實(shí)信用的考場(chǎng)本色形象。
建立考試誠(chéng)信檔案。每次考試考生的詳細(xì)信息可記入在檔,考試中的表現(xiàn),誠(chéng)信行為都記錄在案,對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督評(píng)定,且作為今后社會(huì)考察選擇標(biāo)準(zhǔn)之一。
第二方面,鼓勵(lì)大學(xué)生自立、自強(qiáng),建立自己的誠(chéng)信價(jià)值觀。
要提高考試誠(chéng)信意識(shí),上升為信念信仰和行為準(zhǔn)則。保持持久性與穩(wěn)定性,同時(shí)要有意識(shí)地磨練和反省自己,增強(qiáng)抵制誘惑的能力。提高社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)建設(shè)。明確自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任,確定目標(biāo),及時(shí)監(jiān)督調(diào)整自己的言行。
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2009211212
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生工作科研項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐調(diào)查與研究”(2009[8])
毛洪文(1962—),男,湖北京山人,副研究員,主要從事高等教育管理與研究。
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2010年1期