高校大學生社會主義榮辱觀教育的長效機制

李忠偉 鄭麗婭

(成都信息工程學院政治學院,四川成都610225)

高校大學生社會主義榮辱觀教育的長效機制

李忠偉 鄭麗婭

(成都信息工程學院政治學院,四川成都610225)

必須建立起“四個統籌”、“四個管理”的高校社會主義榮辱觀教育的長效機制,才能切實保障高校社會主義榮辱觀教育的針對性、實效性和長期性,為引導大學生真正成人成才起到重要的作用。

大學生;社會主義榮辱觀教育;長效機制

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,為轉型期社會主義市場經濟的道德建設樹立了新的標桿,是社會主義核心價值體系的道德基礎。高校大學生代表著黨和國家的未來,是我國社會主義事業的建設者和接班人,是構建社會主義和諧社會的后備軍。我國改革開放所取得的偉大成就能否繼續發揚光大,我國能否在國際競爭中處于有利地位,并永遠屹立于世界民族之林,很大程度上都取決于他們能否樹立正確的榮辱觀,能否成為未來社會各行各業所需要的合格人才。大學生自身地位的特殊性,決定了對他們進行社會主義榮辱觀教育的必要性和緊迫性,為此我們必須積極探索高校大學生社會主義榮辱觀教育的長效機制,切實保障社會主義榮辱觀教育的針對性、實效性和長期性。

一、大學生社會主義榮辱觀教育統籌機制

(一)與校園文化建設相統籌

高校要重視校園人文環境和自然環境建設,完善校園文化活動設施,使學生在日常學習生活中接受先進文化的熏陶和文明風尚的感染。要充分利用校園的各種傳媒手段,加強對社會主義榮辱觀重要意義和深刻內涵的宣傳。還要有效利用網絡手段,開展生動活潑的社會主義榮辱觀教育活動,同時建立網絡監控機制,密切關注網上動態,了解大學生思想狀況,主動占領網上陣地的制高點,加大網絡管理和教育力度,積極倡導主流文化。

(二)與加強大學生思想政治教育相統籌

大學生的社會主義榮辱觀教育要結合本校師生思想現狀和學校發展實際,把樹立社會主義榮辱觀作為加強大學生思想政治教育的重要內容。要在對大學生加強思想政治教育的同時,對大學生進行社會主義榮辱觀教育,找到二者的有效結合點,共同對大學生實施理想信念、道德觀念、恥辱觀教育。

(三)與班風學風建設相統籌

要認真組織各院系、團總支開展主題班會和黨團日活動,要以社會主義榮辱觀為導向,開展豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體,幫助學生理解掌握社會主義榮辱觀的時代背景、重要意義和豐富內涵,增強牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性。通過組織學習,在學生中大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,倡導社會主義基本道德規范,促進良好學習風氣的形成和發展。

(四)與思想政治理論課程建設相統籌

思想政治理論課程要加強建設與完善,要做到“三貼近”,增強感染力。大學生的思想實際與大學生思想政治教育系列課程的教學要進一步強化有關社會主義榮辱觀教育的內容,充分發揮政治理論課課堂教學的主渠道作用,使社會主義榮辱觀教育占領課堂教育的陣地。要針對大學生的特點,科學設計教育內容,通過各種新穎形式,增強教育的吸引力、感染力。

二、大學生社會主義榮辱觀教育管理機制

(一)教育與實踐管理

社會主義榮辱觀轉化為人們內心的情感和觀念,需要建立行之有效的教育機制。課堂教育要把追求的目標與現實的情況結合起來。教師自己只有具備高尚的品行、人格和誠信的作風,才能取信于學生。道德品質是通過道德行為表現出來的,因此必須建立社會主義榮辱觀實踐機制,把“八榮八恥”細化為各種行為準則和道德規范,以活動性、體驗式的教育,滲透到學生坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細節中去,讓學生從點滴小事做起,從身邊發生的事情做起。

(二)學習與自律管理

要持久踐行社會主義榮辱觀,就應該建立一種長效的學習機制,經常學習,持之以恒,不斷培養辨是非的能力,提高知榮辱的覺悟。在學習掌握了社會主義榮辱觀知識后,必須還要有自律機制。高校目前各項制度規范基本上是對原則是非進行明確界定,規定可為與不可為的范疇,但是規章制度以外,邊緣的一些灰色思想觀念和道德行為難以得到應有的約束,因此,必須在加強他律的同時,著重建立自律機制。高校在豐富和完善學生自律會工作內容外,必須建立和完善校園文明約束機制,讓學生在自我約束、自我控制教育中,逐步把自己的所作所為主動納入到榮辱觀的道德范疇里去,使學生自己約束完善自己。

(三)宣傳與示范管理

社會主義榮辱觀的宣傳機制要求樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模,讓廣大學生學有榜樣,趕有目標,見賢思齊,從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞,汲取力量,使先進典型的高尚情操成為學校乃至社會的共同財富。學校要讓各種學生組織發揮應有的作用,在踐行社會主義榮辱觀活動中起到導引作用。通過榜樣的示范,使學生在道德情感上心有所依,人有所隨。只要各種學生組織把基本文明道德規范自覺地滲透到各種活動中去,關心和愛護校園文明,主動開展公益性社會活動,就會帶動學生共同遵守文明道德規范,抑制和消除灰色的道德行為。只有讓正義的行為得到最廣泛的展現,丑惡的行為才會消失。

(四)評議與賞罰管理機制

道德行為的評議機制包括各種形式的以社會主義榮辱觀為主要內容的主題班團會、網上論壇、道德評議會、灰色行為曝光臺等等。將背離社會主義榮辱觀的人和行為曝光,引導學生自覺以“八榮八恥”來評議身邊的人和事,形成健康向上的道德輿論場,將社會主義榮辱觀的評議觸角延伸到校園的各個角落,形成對“八榮”行為表揚,對“八恥”現象制約的氛圍。評議過程中,學生既是組織者、參與者、評判者,又是被評判的對象,讓學生自己評議。要建立一套既有法律力量又有道德力量的賞罰機制,幫助學生明確個人道德義務,增強道德責任,加強自我約束意識。賞罰機制作為調節杠桿,是對道德建設發揮正面作用的有效手段。它可以避免榮辱評價不明、道德賞罰不公現象的發生。通過實施獎勵機制,大力宣傳表彰具有鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的道德建設的先進典型,發揮典型的示范作用,激勵學生積極向上,追求真善美。

大學生社會主義榮辱觀教育,需要高校各級領導常抓不懈,探索其長效機制的有效性與針對性,充分了解和把握大學生的思想道德教育狀況。要利用創新的方式與手段進行榮辱觀教育,多開展各種大學生喜聞樂見的教育活動形式,才能提升大學生的思想道德素質。思想政治教育工作者必須深入思考,不斷創新,才能為大學生創造良好的育人環境,為他們成長為四個現代化的棟梁之才創造條件。

[1]張錦川.新形勢下大學生榮辱觀教育及對策[J].學校黨建與思想教育,2008(4).

[2]張景英.建立健全踐行社會主義榮辱觀的長效機制[J].中州學刊,2006(4).

[3]朱進.構建當代大學生踐行社會主義榮辱觀的長效機制探析[J].法制與社會,2006(11).

[4]付衛華.建立健全社會主義榮辱觀教育機制的思考[J].決策探索,2007(8).

責任編輯 韓璽吾 E2mail:shekeban@163.com

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G641

A

1673-1395(2010)01-0230-02

2009210220

成都信息工程學院院選科研項目(CRF200735)

李忠偉(1974—),男,四川安岳人,講師,西南財經大學博士研究生,主要從事思想政治教育藝術與創新、全球化與思想政治教育研究。