論構建和諧大學校園視野下生態思想政治教育的時代價值

陳茂榮（北方民族大學，寧夏銀川，750021）

論構建和諧大學校園視野下生態思想政治教育的時代價值

陳茂榮（北方民族大學，寧夏銀川，750021）

透視我國高校校園當前仍存在的主要問題，并分析其存在的主要原因，即除了應該考慮到學校的日常教學管理工作的因素外，特別還應該聯系到學生的生態思想政治教育狀況方面。提出運用生態思想政治教育來構建高校和諧校園具有時代價值，其體現于能夠促使校園環境和諧、文化和諧、人際和諧。

高等學校；校園問題；生態思想政治教育；和諧校園；時代價值

一、當前我國高校校園建設狀況綜述

隨著社會主義制度在我國的確立、經濟的快速持續健康發展，我國高等學校校園發生了深刻的變化，主要體現在以下方面：

首先，校園環境面目一新。大學校園是一群思想活躍、行為敏捷、朝氣蓬勃、奮勇進取的青年人學習、研究和生活的主要場所，是他們長身體和長知識的重要地方。對于一個大學生而言，這個園區內的每一幢建筑、每一座雕塑、每一個花壇、每一棵樹木、每一根小草都有可能讓他去駐足、讓他去品味、讓他去留戀。顯然，大學校園環境建設應堅持“人本主義”思想，以提升大學生綜合素質為核心、以校園文化氛圍為重點、以師生需要為內容、以建筑雕塑植物為依托，從而營造一種特色的校園環境。經過多年的努力，我國高校校園環境面目為之一新——從大樓到雕塑，到一草一木，每所大學都有自己的獨特之處。像武漢大學現在已經形成了以珞珈山為中心的包括櫻園、梅園、桂園、楓園和中心湖等在內的綠化體系，并且融入滲進了該大學的獨特文化精神，成為仿效的典型。

其次，校園文化建設成績斐然。從最普遍最一般意義上講，大學校園文化是一所大學在漫長的教學與管理中不斷總結經驗教訓而逐步沉淀形成的一種獨特性的文化，這種文化具有本校的特色理念和精神，并為全校師生員工所認同、接納和遵循，它包括共同的價值取向、思維形式、行為方式、校園風貌和文化氛圍等。大學校園文化建設主要指精神文化、制度文化、學術文化、物質文化和行為文化的建設。通過近些年來的積極打造，我國高等學校校園文化建設從內容到形式都有了很大的發展，可謂“成績斐然”。今天，當你步入任何一所大學校園，在花圃草坪上、在郁郁樹林處、在亭閣噴泉間，那朗朗晨讀之聲、那書香飄溢之味，都會令你情不自禁地贊嘆。自然，像教室、圖書館、實驗室乃至寢室，更是學生刻苦用功的好去處。大學生學習科學知識的興趣與熱情與日俱增，崇尚科學精神的信念不斷加強。大學校園文化氛圍正在走向以學生確立理想、堅定信念、陶冶情操、錘煉意志、銳意進取和身心娛樂等為主的積極方面。

再次，校園人際關系良好。我國自古以來非常講究人際關系，注重“以和為貴”。新中國誕生后，人人成為國家的主人，人身自由平等。特別是我黨提出“以人為本”理念后，人的地位、價值得以充分肯定。這些好的傳統和思想被推廣到高等學校的教學與管理中，發揮了積極的作用。從總體來看，領導與領導、領導與教師、教師與教師、教師與學生、學生與學生之間都建立起一種較融洽、和睦、友善的良好關系，從而有力地促進了教學相長。

二、我國高校校園建設存在的主要問題及其原因

經過近幾年的苦心經營，我國高校校園在環境建設、文化建設和人際關系建設方面都取得了一些可喜的成績。然而，不可否認還有許多不盡人意的地方，還存在這樣或那樣的一些問題。其主要表現如下：

就校園環境而言，“臟、亂、差”現象還大量存在。在一些高校校園中，紙屑、樹葉、瓜子皮、水果皮隨處可見，特別是在一些死角處更為嚴重；車輛亂停亂放現象成了習以為常，見怪不驚；地面、樓道、周邊不干凈、不整潔，致使整體效果顯得有些“差”。并且，校園的公共設施破壞較嚴重，像水龍頭、路燈、門窗、公用電話亭、公用垃圾箱等被損壞又未及時修復的也能夠見到。

就校園文化而言，真正的社會主義和諧校園文化還未營造起來。在一些高校，某些不良文化仍然還在部分學生中傳播、感染、回旋。如在公共場所公眾面前部分學生瘋狂擁抱、親吻，甚至捎首弄姿；一些學生服裝奇型怪樣、發型五顏六色、語言粗俗等等。有人曾批評此乃“十大墮落文化”，雖然言過其實，但像“Kiss公開化”、“消費白領化”、“上課夢游化”、“逃課普遍化”、“戀愛閃電化”和“補考專業化”等現象確實存在，并有愈演愈烈之勢。這不能不令人擔憂并引起人們的重視。

就校園人際關系而言，較高境界的人際和諧還未形成。在一些高校，部分群體酗酒鬧事、打架斗毆事件時有發生；由于誤食有毒或者附帶毒素的食品而中毒的事件也偶有發生；由于網絡建設滯后致使一些黃色淫穢文字圖片廣泛傳播的現象屢見不鮮；由于學校缺乏科學管理機制而導致教師利益分配不合理現象較突出；由于教學模式創新不夠而促使師生之間溝通、交流欠缺也較明顯，等等。這些都將危及到人與人之間關系的和諧友好，平時看似瑣碎的小事卻會釀成大禍，有些甚至會牽一發而動全身。

通過深入調查后，我們認為，之所以會存在如上一些棘手的問題與矛盾，除了我國高等學校在日常的教學與管理工作中的疏忽外，另一個不可輕視的因素至關重要，即對大學生的生態思想政治教育較為薄弱，缺乏相應的生態理念。2007年，胡錦濤總書記在十七大上提出要“建設生態文明”社會，對大學生而言，要求樹立必要的生態觀理應成為今后教育的題中之義。

三、運用生態思想政治教育構建高校和諧校園的時代價值

胡錦濤同志曾指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，“應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”［1］。構建和諧校園理所當然應該是構建和諧社會的重要組成部分，是衡量大學教學與管理水平的一個重要方面。

和諧校園的構建離不開生態思想政治教育的重要功能與作用的發揮。一般而言，所謂功能是指某種事物所具有的能夠滿足人的主觀需要的一定屬性、合乎目的性要求的作用或效用。雖然功能的存在具有一種天然屬性，但在“人化自然”中才得以彰顯。社會中的一些事物，像機構、組織等，在人的參與和作用下才具有特殊性，從而能夠滿足人的某種需要。顯然，生態思想政治教育存在和發展的依據就在于它所具有的特殊功能以及這些功能發揮后所具有的巨大作用與效果。生態思想政治教育功能是指生態思想政治教育的一種基于事物內部的各種構成成分、結構關系等諸多物質要素的綜合互動作用而形成的內在屬性，通過這種屬性來滿足人的精神需要，從而堅定人的智力支撐、增強人的精神動力。一般而言，即“思想政治教育對教育對象乃至整個社會所發生的積極獨特的作用或影響”。［2］因而，實質上，生態思想政治教育功能是其內在特質的外在體現和集中表露，并成為生態思想政治教育存在和進一步發展的重要基礎。與此同時，生態思想政治教育功能的發揮與作用的程度怎樣及其效果究竟如何直接地關涉到生態思想政治教育整體效能和生態思想政治教育價值的最終實現。簡而言之，生態思想政治教育的功能主要有：保證功能、導向功能、凝聚功能、激勵功能、調節功能、轉化功能、組織功能、規范功能和和諧功能等。

生態思想政治教育強調運用其主要功能來培育必要的生態理念、樹立良好的生態觀，從而促進人與自然、人與社會、人與人、個人內心等之間的和諧。

運用生態思想政治教育構建高校和諧校園具有時代價值，其體現在：

首先，生態思想政治教育能夠促使校園環境和諧。環境是指影響人類生存、繁衍和發展的各種天然的和經過人工改造的自然因素的總體。其要素既有凡以人類為中心，影響著人類生存與發展的各種自然要素如大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原和野生生物等，又有一些“人化”要素如風景名勝區、城市和鄉村等。環境一詞的英文是“environment”，其涵義有“1.the air，water，and land in which people，animals，and plants live；2.all the situations，events，people etc that influence the way in which people live or work”。［3］前者指自然環境，后者指人化環境。不言而喻，無論東方還是西方，我們所謂的環境應當是人化環境。由于人的生存和繁衍永遠不可能離開環境，那么人與環境在發生關系的過程中就理所當然是相互的、彼此的、雙向的。顯然，環境決定人與人決定環境的觀點都具有片面性，都不正確。但是，不可否認，人通過自己的主動性、積極性和創造性能動地改造環境，使惡劣的自然環境變成優美的人化環境，從而給人類提供一個更加舒適的生存空間。這正所謂“環境是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”。［4］構建和諧大學環境，是高校實現發展戰略目標的前提和條件，是維護高校安定團結的基礎和平臺。然而，這個前提和條件、基礎和平臺的形成和建立沒有人的參與以及通過生態思想政治教育工作的作用是不可能完成的。

通過強有力的生態思想政治教育工作，能夠讓師生認識到校園建設的重要性，努力營造一個美好的學習工作處所。建設起良好的校園環境和典雅的標志性建筑，可以促使無聲的育人載體在對于師生的高尚情操的陶冶、聰明智慧的啟迪、愛國情感的激發、高雅文化的積淀等方面，起著一種潛移默化、春風化雨般的作用。提高思想道德素質后的師生不僅能夠主動維護高校校園的自然環境，保持其清潔、整潔和有序，改變以前“臟、亂、差”的現象，而且還會發揮創造性思維，在遵循以人為本的前提條件下，建造“花園式”綠色校園和“數字化”現代校園，塑造一個布局合理、環境優美、功能優化、個性鮮明、格調高雅的現代化大學校園，打造一個生活舒適安逸、工作與學習便捷順利、心情恬靜暢快的美好環境。

其次，生態思想政治教育能夠增進校園文化和諧。文化是人類所創造的物質財富和精神財富的總和，是人類社會進步的重要因素。人類從野蠻到文明，離不開文化的進步；從生物人到社會人，離不開文化的教化。關于“文化”的定義可謂繁多，但是其實質都指向一點，即人類在與自然的相互關系與作用及廣泛的社會實踐過程中，所認識、利用和改造客觀物質世界的一切物質活動和精神活動，所創造和保存下來的一切物質財富、精神財富的總和。文化體現了一種社會制度的發展水平、程度和質量，它是人類社會進步的重要標志。校園文化是基于學校這個特定環境、特殊氛圍中產生、演進而形成的包括物質文化、制度文化、學術文化和精神文化在內的物質財富和精神財富的總和。一般而言，校園文化指以“第二課堂”為主的文化特質和精神的課余文化活動。高校校園文化的層次更高，特別突出創新精神和個性解放。它是高校校園內所呈現的一種特定的與高校的辦學理念、培養目標、校風校紀校貌、思維形式、生活方式等內容相聯系的文化氛圍，是在廣大師生直接參與和精心培養下發展起來并沉淀下來的可貴精神資源。其中，和諧的校園文化是最適宜師生生活、學習、發展的物質載體和精神家園。追求和諧，乃是古今中外人人所期待、向往的最高理想。然而，校園和諧文化的打造沒有生態思想政治教育工作的實施和推廣是不可能真正形成的。

通過加強大學生生態思想政治教育，能培養起他們的科學文化理念、典雅文化意蘊、高尚文化精神，從而自覺、主動地共同營造一種和諧的大學校園文化氣氛。這些可以通過學校建筑物的合理布局、命名、設計和裝飾等體現出來，也可以通過學校綠化景點、雕塑創作，學校教學樓、實驗樓、圖書館、教室、走廊等陳設布置和學校校園網、黑板報、閱報亭、標語牌、廣播影視方面的設備設置等標志的設計與制作等體現出來，還可以通過高校校園制度文化體現出來。制度文化是學校有目的、有計劃、有組織、有意識選擇的結果，屬于校園范圍內必須強制執行和嚴格遵守的文化理念，如培養目標、校規、校紀、教學管理制度和組織機構等，不僅可以轉變所謂“十大墮落文化”的局面，而且還可引領具體的校園文化活動，促使和諧的、高品位的校園文化活動得到全方位滲透，讓師生更加信任學校、愛護學校，與學校融為一體。

最后，生態思想政治教育能夠推動校園人際和諧。校園人際關系主要由領導和教師、教師和學生、教師和教師及學生和學生之間的關系構成，本質上是一種人與人平等的關系，是一種心靈與心靈對話的關系。師生群體中的人際關系是重要的教育手段和途徑。通過生態思想政治教育，改變過去那種控制、壓制、強制方式等管理模式，變“管教”形式到“互動”、“服務”形式，優化師生關系、上下級關系，創造積極教育情境，營造良好教學氣氛，豐富集體活動內容，創新活動方法和組織形式等等，有利于促使領導與教師、教師與教師、學生與教師，相互尊重、相互理解、相互信任、和諧共生、融洽一致，有利于和諧校園人際關系的培養。生態思想政治教育工作，就是強調以人為本思想與科學管理手段的結合，發揮人的主體性和主動性，提升人的生命價值和意義，建立富有人文關懷、創新活力與團隊精神的制度文化體系，讓組織中的成員各司其職、各盡所能、各得所需。遵循生態思想政治教育原則，通過學校的一系列制度建設，如教育教學管理制度、質量監控考核制度、教代會制度、師生行為規范制度等，營造和諧的人際關系，促使教職工之間(同事關系)、學生之間(同學關系)和教師與學生之間(師生關系)的和諧，激發師生員工的向心力、凝聚力和戰斗力。一改過去所謂“瑜亮之爭”、“文人相輕”之說，用生態思想政治教育來啟發師生，樹立和諧是立身之本、安命之道、創業之魂的理念，要求大家以大局為重，在學習、生活和工作中處理好競爭和協作、自主和監督、個人和集體、奉獻和索取的關系，增強彼此間的溝通與合作，做到互相補臺、好戲連臺，杜絕互相拆臺、一起垮臺的局面。

其中，通過生態思想政治教育工作，來促進同學關系和師生關系的和諧特別重要。第一，促進同學關系的和諧是主體。大學階段是青年學生“世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期”［5］。要加強大學生的生態思想政治教育，注重學生智商和情商的整體開發、成長與成才的綜合培養、激發情感與釋放潛能同步進行，培養學生的自主性、獨立性、合作性、競爭性、堅韌性、適應性、民主性、法制性和創新性，使學生既掌握立業之資本，又掌握做人之道理，既注重生理健康教育，又注重心理健康教育，從而形成健全的人格。第二，促進師生關系的和諧是關鍵。高校要對學生實施人性化的關懷、人性化的管理、人性化的教育和人性化的指導，在學校的管理教育活動中，必須運用生態思想政治教育的基本原理，以平等待人、以真情感人、以理論服人，身體力行，充分尊重當代大學生強烈的主體意識，給予每一位學生切實的人格尊重、人文關懷和人情體味，為學生的學習成才、健康成長、心理成熟和事業成功無私奉獻。做到在各項工作、活動和有關政策制訂時，多作換位思考，善于設身處地為學生著想。以提升大學生的素質教育為核心、以生態思想政治教育建設為重點，進一步加強“政治理論課”教育，深化其教學改革試驗，改進其教學方式方法，以強大的真理魅力去征服、作用學生，以教師的高尚人格魅力去感染、影響學生，使大學生的思想道德素質、科學文化素質、身心健康素質和法律素質都得到提高。

綜上所述，通過加強和改進大學生的生態思想政治教育，發揮生態思想政治教育的功能和作用，提升大學生的綜合素質，能夠促進大學校園環境和諧、校園文化和諧和校園人際和諧。

［1］ 青連斌.構建社會主義和諧社會之理論思考（四）［J］.時事報告2006-09-12，2006.

［2］ 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理［M］.北京：高等教育出版社，2001：69.

［3］ 朗文當代英語辭典（英語版）［M］.北京：外語教學與研究出版社，1997：459.

［4］ 馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：55.

［5］ 羅國杰，等.思想道德修養與法律基礎［M］.北京：高等教育出版社，2006.

Time Value of Eco-ideological and Political Education Under the Vision of Building a Harmonious University Campus

Chen Maorong

With perspective on college campus，there are still main problems，and this paper analyzes the main reasons for its existence，which should be considered in addition to the school'sday-to-day managementofthe teaching things，inparticularshould also linked to the eco-ideological and political education situation.This paper proposes the use of eco-ideological and political education to build a harmonious college campus，which has value of the times and is reflected as follows：it can urge the campus harmonious environment，urge campus harmonious culture，urge campus harmonious interpersonal relationship.

colleges and universities；campus problem；eco-ideological and political education；harmonious campus；time value

G641

A

陳茂榮（1971-），男，碩士，講師，研究方向為思想政治教育。