高職類院校人文選修課建設芻議

于 潔，馬吉兆

（1.長治職業技術學院，山西 長治 046000；2.秦皇島職業技術學院，河北 秦皇島 066000）

高職類院校人文選修課建設芻議

于 潔1，馬吉兆2

（1.長治職業技術學院，山西 長治 046000；2.秦皇島職業技術學院，河北 秦皇島 066000）

在高職院校，如何開設，甚至是否開設選修課尤其是人文素質選修課，一直爭議不斷.本文認為高職教育中，素質教育仍是應有之義，應繼續從全面育人的高度構筑高質量的選修課體系.在此過程中，選課應盡量體現學生主體性，設課應放手讓教師各顯其能，另應把有限的選修課教學與經常性的學生活動、固定的學生社團組織相結合，積極參與建設校園文化，以氛圍育人.

人文選修課；素質教育；全面育人

近年來，人文選修課的開設，受到各高職院校的普遍重視和廣大同學的熱烈歡迎.然而在高職院校，選修課的開設尤其是人文素質選修課的開設，開多少，開哪些，一直是爭議的話題.有的老師堅持高職學生掌握專業的知識技能足矣，其它都是虛的；也有老師雖贊同加強人文基礎教育，但擔心三年時間本來很短，且學生思想大都已基本定型，有限的人文課程猶如久旱小雨，隨下隨干，無法取得實際效果，還不如省下更多課時給專業課用.我以為，高知院校應從加強內涵建設、特色建設乃至長遠發展的戰略意義上認真審視選修課，重視選修課，開好選修課，使選修課和專業必修課共同構成院校課程體系的兩翼，在培養學生適應生產、建設、管理、和服務第一線的高技能的同時，構建高質量的、豐富而充滿個性的選修課體系，利于學生健全人格、培養創新能力和發展后勁.

1 高職教育階段，素質教育仍是不可回避的應有之義

教育的目的說到底是育人，無論舊時的師徒相授、私塾、書院，還是當今的小學、中學、大學，無論普通教育還是職業教育，概莫能外.所謂育人，第一是教會做人，即幫助學生養成健全人格以及畢生可以自我省察、自我調整、自我完善的能力；第二是傳授知識技能，以及自主學習知識技能的能力.我國傳統教育幾千年重人文社科，重人格養成，近代以來，又一轉而為重知識傳授，忽略人格養成教育，表現出矯枉過正的“科學主義”和“專門職業化”取向.從高考指揮棒的引導下一路被迫秉承“分數至上”走來，再經歷幾年的職業能力訓練，形成所謂的“專門人才”，“專門”是“專門”了，“人才”美名其實難符！高等職業教育屬于能力本位教育，強調應用性、實踐性和職業技能是其固有的特性，但如果把這認為是全部任務，是狹隘的.上個世紀三十年代梅貽琦先生針對“通才”與“專家”、以及工科教育的“社會化與人文化”等所持的觀點最發人深省，尤其是對那些過于強調高職教育的專門化，而視人文教育可有可無者的告誡：“社會所需要者，通才為大，而專家次之.以無通才之專家臨民，其結果不為新民，而為擾民.”“工科教育于適度的技術化之外，要取得充分的社會化與人文化，我認為是工業化問題中最核心的一個問題.”[1]高等職業教育雖為職業教育，但不能脫離育人的實質，在培養全面發展的人這一點上，它與基礎教育、普通高等教育毫無二致.

另外，一個人單憑擁有一門應用技術即可走遍天下的時代早已過去，當代社會呈現出既高度分化又高度綜合，而又以高度綜合為主的整體化趨勢.首先，學生畢業不一定能在本行業就業；再者，學生在本行業就業若干年后，行業可能萎縮，從業者面臨失業轉行的風險，也可能更加興旺，原來的普通“灰領”迎來成為當家人、管理者的機遇.在今后的人生道路上能否規避風險、捕捉機遇，全看一個人的綜合素質和可持續發展能力.正如聯合國教科文組織的報告《學會關心：21世紀的教育》中明確指出的：“歸根到底，21世紀最成功的勞動者將是最全面發展的人，是對新思想和新的機遇開放的人.”[2]

2 構筑高質量的選修課體系，是全面推進素質教育的重要途徑

高等職業院校既然是高等教育，是大學，就要體現大學之大，這就要求我們在注重實用的同時，不宜囿于實用.“高等”二字，不僅應體現在學生比中等職業學校的學生在實踐、操作乃至設計、策劃方面有優勢，更應該體現在學生的健全人格、創新能力和發展后勁上.而要實現后者，定非只憑按部就班的專業必修課可以完成.因此，開好選修課，是高職院校切實加強內涵建設和各專業真正做大做強的需要.只要擺正必修、選修之間的地位，認真制定出合理科學的選修課制度，完全不必把選修課看成是和專業課爭課時的對頭，相反，開拓視野、培養多種能力的選修課是培養學生健全人格、創新能力和發展潛力的希望所在，是人格養成的“心靈雞湯”，是做強專業的“助推器”.

至于有的老師擔心的選修課受時間限制，多了會喧賓奪主，少了又起不到實際作用的問題，其實不單是選修課的問題，就是專業必修課，課時再增加多少，就能保證把知識和技能全部教給學生嗎？這就又回到對教育本質的認識上，教育在教做人和教知識這兩方面，沒有哪一方面是時間充足的，做人是一輩子的事，知識更是“吾生也有涯，而知也無涯”，教做人，教的是人生觀、世界觀、道德觀，是有一顆知道今后一輩子要不停地自我省察、自我完善的心；教知識，教的是保持終生學習的習慣和自學的能力.作家鄭淵潔倡導的“第一本書主義”可以給我們啟示：“如果他讀過一本有趣的書，哪怕接下來讀的書沒意思，他也會繼續尋找.”所以，對選修課課時不足，正確的對待方法，不是擔心修不好索性把時間全讓給必修的專業課，而是應當努力開出來，并且開好——只要他們在學校里選修的他們喜歡，感覺出有用，他們就像讀過了有趣的書一樣，出了校門之后會繼續尋找.

3 建立完善、可行的選修課體系，使選修課和專業必修課共同構成高職院校課程體系的兩翼

編制出一套良好的科學的選修方案，是設置選修課的關鍵所在.科學的選修方案包括：構建選修模塊、編寫選修教材、遴選任課教師；制訂選課計劃、做好選課指導、填報選課自愿、宏觀調控選課和注重過程管理等.

3.1 選修課的“選”應該體現學生的主體性.選修課，既然“修”讓學生“修”，“選”就不能一概由學校代選.學校選什么學生修什么，這樣的第一個弊端是學生不感興趣的課，你給他選了他也不會好好修；第二個弊端是，本來有的選修課很多同學感興趣、有需求，而只在個別系個別專業備選，想上的同學根本不知道還有這么一門課，不想上的同學還是曠課、不聽課，造成了資源浪費.所以，學校為學生設置選修課、制定規則、提供選課指導，這就已經充分體現了學院、教師的主導性，在具體選擇上理應體現學生的主體性.

3.2 區分通識選修課和專業選修課，分別建立選修課目錄.通識選修課旨在培養健全人格，提供自由發展空間，發展學生個性，打造學生特長，應注重基礎性和個性化；專業選修課旨在拓展專業視野，打造院校特色和專業特色，使學生能接觸到學科前沿知識并受到研究方法的啟迪，應突出縱深性、探究性.通識選修課，應盡量實現打破系別限制，由學生在全校范圍內自主選修；專業選修課，應由各系根據專業特點和師資情況，分別建立專業選修課目錄.學科關系密切的專業之間、系部之間，專業必修課可以互相作為專業選修課由學生選修.學生不可只選修通識選修課或只選修專業選修課，必須在兩個模塊之間搭配選擇，學有余力的同學可以多選.學院每學期分別公布通識選修課目錄和各系專業選修課目錄，規定該學期選修課至少選修幾門，專業選修課至少選修幾門，具體選修由學生自主選擇.

3.3 應充分挖掘教師特長，建立選修課申報制度，著力建設精品選修課.選修課的設置，尤其是旨在培養綜合素質的通識.選修課的設置，患不在于不全，也不在于跟專業關系不緊

密，患在不精.欠缺真正高水平的師資，人文基礎課開了不一定能上好，是一般高職院校的共同困難.應充分挖掘教師特長，竊以為，不必過于忌諱因人設選修課，只要把選擇的主動權真正教給了學生，有人選的課就是有用.報載廈門大學曾力排眾議把打高爾夫列為好幾個學院的必修課，英語教育家李賦寧說老清華曾要求學生都必須學會游泳，這些跟專業有多大關系？如果畢業生都從自己喜愛的選修課上習得一兩種伴隨終身的積極健康的愛好或特長，那就是院校的特色.前面已經說過，既然高等職業教育是教育，既然也是高等教育，而不是拉長了的“職業培訓”，那么這樣的特色就不是無關緊要的特色，而是光彩照人的特色.所以應靈活、充分體現本校教師特長，放手讓他們各顯其能，尤其對優秀師資大多不足的高職院校，更應靈活發掘、調動本校資源.專業選修課也是一樣，如果某一位教師在專業相關某一學科、或專業內某一局部領域（比如讀研究生時的畢業論文選題）有特長，就可以申請開設關于這一學科或這一局部的選修課，滿足了有興趣有余力的同學的求知欲，同時也促使教師進一步提高學術特長，也可解決某些專業資源配置不平衡，教師爭課時的問題.故應建立選修課申報制度，讓教師根據自己的特長申報選修課，通識選修課目錄由教務處或基礎部負責審核、確定，各系專業選修課目錄由本系負責審核、確定，最后由教務處統一發布選修課目錄并宏觀調控選課志愿和實施教學過程監控.

3.4 應把有限的選修課教學與經常性的學生活動、固定的學生社團組織相結合，積極參與建設校園文化.大學教育中群體生活、文化氛圍對學生個性的熏陶、熔鑄甚至比課堂上起的作用還要大.尤其對于建校歷史短，校園文化整體氛圍和水平不高的院校尤須特別重視.學生活動和學生社團如果缺乏高水平的指導，勢必只能停留在熱鬧熱鬧、一笑而過的淺表層次，這就起不到文化育人、環境育人的良好效果.高職院校一方面應鼓勵教師發揮學術特長、參與開設選修課，一方面應加強團委、學生處等學生管理部門的溝通和配合，鼓勵選修課教師把課堂延伸到學生活動、學生社團中去，指導相關的學生活動和社團建設可以作為選修課的實踐環節.可以把課堂上廣受關注的內容以學生活動的形式，到課堂之外組織更大規模的活動；也可以引導對同一門選修課感興趣的同學組織社團，在課程結束后轉為互助自主的研究、活動小組，原來的任課教師繼續予以指導.作為鼓勵，教師在指導這些活動或社團時可按適當比例折合計入課時.

〔1〕楊東平.重溫大學精神.遼海出版社《大學精神》，2000.

〔2〕何齊宗.全球視野的教師理念.高等教育研究，2008（1）.

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