積極心理教育與傳統心理健康教育辨析

周東濱

（赤峰學院 教育系，內蒙古 赤峰 024000）

積極心理教育與傳統心理健康教育辨析

周東濱

（赤峰學院 教育系，內蒙古 赤峰 024000）

積極心理教育與傳統心理健康教育的理念截然不同，前者把學生看成是積極快樂、奮發向上的不斷發展中的人，而后者則往往把學生都看成是充滿缺點與不足的有心理問題的人.正是后者這種狹隘片面的心理教育觀嚴重制約了學校教育思想和觀念的科學轉變.本文就這兩種教育的不同內涵、理論來源、特征及作用等問題進行了初步探討.

教育；積極心理教育；傳統心理健康教育；積極力量

我國學術界對教育功能的探討已經持續進行了多年，關于它在個人幸福的問題上究竟起什么作用，多數觀點認為，在開放的社會中，教育的功能主要是“超越”[1].教育能通過提高人的素質而提高人的生存能力，同時還可以改變人的幸福觀念，把“積極努力做最好的自己”作為實現人生價值的恒久理念.盡管主流觀點如此，但在心理教育的實踐中，傳統心理健康教育和積極心理教育還存在不少理念上的差異，甚至截然相反的觀點.現予以辯之.

進入新世紀以來，積極心理學因其自身的巨大發展，使心理學領域發生了一次積極變革，這就是積極心理學運動.這一運動不僅使傳統心理學思想觀念得以改變，更使人的教育思想和觀念產生了深刻的變化.注重開發人的潛能，使人生活得更積極、更幸福是積極心理學的重要使命；而使學生的積極品質得以高揚，使他們的學校生活充滿幸福感，這也應是積極心理教育的最根本的任務.

1 兩種心理教育的不同內涵

積極心理教育是指積極心理學中的心理教育.它是指以學生外顯和潛在的積極心理品質為出發點，通過主動地進行全方位的積極快樂的教學而使其產生幸福體驗以培養和發展學生積極人格的教育活動.積極心理教育并不縱容和忽視學生的缺點與不足，但最核心的理念是主動尋找并開發人的潛在積極品質，也即積極人性，并從教育實踐的高度上宏揚這些積極人性，從而使傳統的學校教育思想得以解放，觀念得以更新，理念得以升華，使教育更好地適應現代心理學和現代社會的發展并為它們做出更大的貢獻.傳統心理學思想中的心理健康教育是指根據學生的心理發展特點，運用心理學的原理與技術，通過開設心理衛生課、開展心理咨詢、進行心理輔導等工作，以預防和治療心理疾病，從而促進學生心理素質得以提高的教育活動.這種心理健康教育是以心理問題和心理疾病為中心，把人看成是“問題人”，從而以矯治為本位，而不是以人的全面發展為宗旨.這種教育是由心理衛生運動發展而來，尤其關注心理疾病的診治，近年來雖有重視人的心理健康、增進人的心理品質趨勢，但本質上仍未能擺脫矯治本位的思想束縛，因而有徘徊不前的傾向.

2 兩種心理教育的理論溯源

積極心理教育與傳統心理健康教育來自不同的心理學理論.

積極心理教育理念來自人本主義心理學和積極心理學.2 0世紀5 0年代，心理學歷史上發生了一次革命性事件，興起了以馬斯洛等心理學家為領袖而開展起來的人本主義心理學運動.正是這場運動，校正了心理學發展方向，突出了心理學的開發人類潛能，增進人類幸福的服務宗旨，使心理學核心價值理念得以回歸.人本主義心理學的核心主張是“以人為本”，認為心理學應該回歸到人性層面，開發人的潛能和增進人的幸福應該是心理學的使命.這為積極心理教育提供了最初的理論基礎.當然，從這個時候開始不斷發展的心理健康潮流，也為積極心理教育提供了不少有益的理念、理論和思想.

積極心理學的發展為積極心理教育注入了更積極、更新鮮的思想觀念和活力.積極心理學以開發人的積極力量、善端、美德為主要任務，認為心理學要把大部分精力置于如何使人類在建設自己家園的同時，讓人學會重視和提高生活質量，豐富生活情趣，創建高品位的富足生活.積極心理學強調對心理生活中的積極因素進行研究與開發，主張以人的積極力量、美德和善端為研究對象，并把積極體驗、主觀幸福感和積極人格確定為自身的三個主題.可見，積極心理學繼承了人本主義心理學的以人為本思想，更加倡導積極人性，更系統地剖析了傳統的消極心理學主張，在其大力倡導下的積極心理教育也就會更加富有人性.

傳統心理健康教育理念源自傳統心理學思想和流派.1 8 7 9年心理學產生之后，由于受到當時心理衛生運動的影響而把單純治療心理疾病作為唯一的重要任務，傳統的消極的心理學開始占據心理學主流，心理衛生理念受到了空前重視.隨后，由于“健康”的涵義比“衛生”的涵義更積極一些，這項運動又逐漸更名為心理健康運動.名稱雖換了，但實質未變，以此觀點開展心理學工作只能是對心理問題修修補補，或者稱為“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，因理念狹窄始終無法對心理問題“防患未然”.也正因為如此，在積極心理學產生之前，心理健康運動自產生以來，特別是在學校教育過程中始終未能有太大的作為，因理論狹窄而無法更有效地促進學校教育的進一步發展.

3 兩種心理教育的不同特征和不同作用

孟子在其《盡心上》篇中指出，“得天下英才而教育之，三樂也.”這是“教育”一詞在我國的最早出處.同時，從這句名言中我們也可以“窺見”到孟子的育人思想的核心理念是快樂，“三樂也”就是很好的明證.因此，本人認為，孟子在使用“教育”一詞的時候，它是繼承了孔子育人“三千諸弟子，七十二賢人”的宏大境界，把教育人作為人生的“第三大快樂”.由此可以推斷，教育在初始之時，就對人寄予很大希望，對教育對象也持有樂觀期望的態度.其實，教育在其產生之初，就具有教人改正缺點、使人富有德性和智慧以及選拔專才的歷史使命.如果這三方面都得到兼顧，那么這種教育就應該是一種先進的積極的教育了.但現實中的教育往往把人看成是充滿缺點的人，教育只是改正缺點而已，這就是典型的傳統教育.我想，教育的內涵在現代社會中之所以發生改變，本來是很有朝氣、很積極的教育對象在傳統教育的視角中個個都成了“問題人”、“缺陷人”，不是教育的本源變了，而是現代社會中的應試教育“功利觀”使然，不斷追求功利、不斷拔苗助長，從而使教育管理者和教師甚至家長陷入了應試教育的“泥潭”之中不能自拔，在孟子看來，教育本身是很快樂、很自然的事，但在應試教育的字典里卻變了味道.

傳統的心理健康教育也具有這種消極特征，它過份強調矯治心理問題的功能，習慣于把每個學生都看成是有心理問題的人，從而使教師也只會用矯治的思維慣性去看待每個學生.同時，它還特別偏重單一的修補功能，關注少數學生錯誤與缺點的改正，卻極大地忽視了促進大多數學生積極、樂觀、全面的發展.這種教育是只對心理問題感興趣，而對開發人的內在潛能卻置之不理，把人看成動物，根本無法真正做到以人為本.

積極心理教育把自己的工作重心放在積極開發人的潛能和增進人的幸福感上，而不是僅僅治療心理疾病，它是對傳統心理健康教育的一種反思，一種“揚棄”.第一，積極心理教育是把培育人的積極心理品質作為根本目標，而不是把改正人的缺點作為全部工作.第二，積極心理教育十分關注人的潛能開發.有研究表明，人的潛能十分巨大，但我們用了十分之一都不到.美國著名心理學家威廉?詹姆斯指出：“每個人身上都潛藏著無限的能力，如果你能睜開心靈的眼睛正視自己，你將驚喜地發現你竟如此的幸運，因為你總是能及時而自信地面對那些和你的能力相聯系的各種機會和可能性”.[2]隨著積極心理學的不斷發展，積極心理教育會在此方面大有作為.第三，積極心理教育真正體現了以人為本的理念，充分尊重人性，要使一切生命過得更有意義，這符合人類的發展方向，更符合心理學的根本使命.

4 積極心理教育發展展望

本來科學心理學在誕生之初就被賦予了三種偉大歷史使命，即治療心理疾病、開發人類潛能和增進人類幸福.但受當時和2 0世紀兩次“大戰”的影響與制約，心理學在2 0世紀6 0年代之前的近百年發展歷程中逐漸忽視了后兩個使命，而使治療心理疾病成為唯一的最重要的任務.因此，心理學自產生后在其發展進程中存在兩大不足，其中就有對人的積極品質和積極力量研究不夠.[3]

在2 0世紀6 0年代，法國著名教育家保爾?朗格朗提出了終生教育這一概念.這一概念提出后迅速被廣為傳播.由于它反映了現代科技和工業發展的客觀規律，所以取得了世界各國的共識.時至今日，在2 1世紀人類普遍迎來了知識經濟時代到來的時候，終生教育思想已經在現代教育制度中得以體現，它與其他教育一起，共同組成了豐富多彩的全方位的現代教育[4].因此，在2 1世紀的今天，隨著終生教育和全民教育理念的不斷普及和發展，特別是受知識經濟的巨大影響，受教育早已不再是少數人的特權，而成為全人類共同享有的基本權利.因而，積極心理教育的陽光也應照亮到每個人身上.積極心理教育用一種積極的心態來對人的心理作出新的積極的解釋，從而激發人的上進心，最大限度地開發人的積極品質和內在潛能，提高人的生活質量.積極心理教育同積極心理學一樣，并不回避心理疾病和心理問題，但即使是對問題本身的干預，積極心理教育也為人類尋找到另一種有效的干預途徑，“那就是通過增強人的積極力量或積極品質來克服問題.”[5]人的成長過程要受到諸多條件或因素的制約，并不可避免地會產生這樣或那樣的問題與困難，我們可以就問題本身采取對策，“但也可以通過另一條增強人的積極力量或積極品質的途徑來克服問題”.[6]

當然，隨著積極心理學的不斷發展，積極心理教育的理念也正逐步深入人心.但在傳統的心理健康教育觀念還大有市場的今天，完全用積極心理教育理念武裝人、特別是武裝教師，還需要走好長一段路.因為受傳統教育理念、特別是傳統心理健康以及當代應試教育“功利觀”的制約，不少學校和教師的教育思想和教育觀念已經被“熏陶”若干年，“沒有問題怎么會回到學校來受教育”已成為許多教師的“共識”.當然，2 1世紀的陽光已經開始普照，人類向前邁進的步伐越來越快，同時積極心理學也飛速跨越式前進，我們堅信，積極心理學發展的大方向是誰也阻擋不了的，積極心理教育思想必然會在今后心理學的歷史長河中越發閃爍出更加奪目的光彩，今后人類社會的教育思想和教育觀念必將逐漸為積極心理教育所充實和替代，因為這是時代潮流和大勢所趨，也是歷史發展的必然.

〔1〕許錫良.教育科學研究，2008（1）.

〔2〕馬斯洛.馬斯洛的智慧.中國電影出版社，2005.3.

〔3〕葉浩生.心理學通史.北京師范大學出版社，2006.612.

〔4〕王中耀，周東濱.論現代學制及其教育思想.赤峰學院學報（哲社版），2008（4）.

〔5〕〔6〕任俊.積極心理學.上海教育出版社，2006.341.

G 4 4

A

1673-260X（2010）10-0174-02