競技體育中的道德失范及對策

趙玉娟

（香河縣職業技術教育中心，河北 香河 065400）

一、體育道德失范的主要形式

體育道德歸屬于職業道德范疇，所謂體育道德，就是指體育工作者以及一切體育活動愛好者，在從事體育競賽和參與體育活動時所應遵循的行為規范和準則。體育倫理學認為，體育道德包括社會體育公德和體育職業道德，進而體育道德劃分為運動員道德、教練員道德、裁判員道德、體育教師及科研人員道德和體育觀眾道德。

當今競技體育事業迅速的發展，我們在充分肯定體育所取得成績的同時，也應該看到目前競技體育運動中所存在的諸多現實，傳統的集體主義觀念和奉獻精神正在受到越來越大的沖擊，金錢、個人利益高于一切。為了“贏得”或“保持”比賽勝利，取得更多自身利益，將競賽中公平競爭道德原則置于腦后，競技體育中道德失范行為主要表現在：

1.興奮劑

隨著社會經濟的發展，人們對金錢和榮譽的追求越來越強。在世界體壇，興奮劑就像滋生在競技體育上的惡性毒瘤，始終與競技體育相伴相生，近年來更是屢禁不止、迅速蔓延、日趨猖狂。在競技體育中，興奮劑的使用嚴重違背了奧林匹克精神，敗壞了體育道德，損害了運動員的身心健康，影響了體育事業的健康發展。從1968年國際奧委會（IOC）實行藥檢以來，截止到1996年亞特蘭大運動會的28年間，僅在田徑項目中，世界各國記錄在案的藥物違禁案例就有140多起，其中不乏奧運冠軍和世界紀錄保持者。所以體育界反興奮劑斗爭的形勢仍然十分嚴峻，我們需一邊通過各種強制措施加大反興奮劑力度，一邊應積極倡導真正的體育道德和體育精神，以達到真正健康、公平、競爭。

2.假球、黑哨、裁判不公

假球、黑哨在足球比賽中時有出現，足球是世界第一運動，具有很強的觀賞性，因此每逢足球比賽，觀眾席上常常座無虛席，甚至有些足球迷會花大價錢站著去看比賽。但是，有些運動員和裁判員作出的違背體育道德的行為，實在令觀眾不滿。有些運動員為了個人的利益而不顧全隊的聲譽和觀眾的意愿，在運動場上踢假球，令觀眾們十分不滿，以致會出現“球迷鬧事”事件，嚴重地擾亂了社會秩序。裁判員應該堅守原則、秉公執法。裁判員錯判、漏判是不可避免的，但是有些裁判員違背體育道德，臨場故意錯判、漏判、吹黑哨，甚至有的使比賽結果本末倒置，這就給運動員造成了很大的影響。不公正的哨聲可以改變運動員的情緒，降低運動員的信心，給運動員心理造成很大的負擔以致激怒運動員發生打架斗毆事件。

3.運動員虛報年齡

在競技體育比賽中還出現了一些“虛假年齡”的不道德現象。對運動員來說，運動生命是彌足珍貴的，同時，為了體現競賽的公平公正，許多運動項目都對運動員的年齡做出特別限制。為了“延長”自己的運動生命，為了能參加自己本沒有資格參加的比賽，“聰明”的運動員、教練員紛紛采用更改年齡這種最簡單最有效的方式，多年來已成為體育界公開的秘密，大家心照不宣，聯手打造了一個個自欺欺人的騙局。

4.地下賭球

近年來，一些城市的“地下賭球”活動，在規模和范圍上都有較大的發展，極大地擾亂了社會管理秩序，破壞了社會主義風尚，已經成為治安查處工作的重點和難點。“地下賭球”活動作為一種賭博方式，大肆宣揚的是“不勞而獲”的思想意識，嚴重地違背了社會主義精神文明建設，也嚴重地腐蝕著參賭者的心靈，尤其對未成年人的危害更是無法估量。

二、防范對策

1.加強倫理道德教育

（1）加強機構道德建設。機構道德主要是指“機構首腦及其決策的道德規范，一般是由機構規章和公務的主要執行人表現出來。這是機構管理目標的行為格式。”機構道德的作用遠遠超出并制約著職業道德，在體育競賽過程中，決策者的傾向、言論、形象及他們對不良傾向和違紀行為的處理態度，會形成道德輿論導向，對于運動員、裁判員和觀眾的道德規范的形成有著重要的影響。（2）加強個體道德建設。第一，要加強對運動員的道德教育。由于運動員職業的特殊性，他們幾乎沒有時間和精力接受系統的文化教育，這是目前世界范圍內一個問題。因此，加強運動員的道德教育，要從人文素質教育人手，只有打下了深厚的人文知識基礎，他們才能從心靈深處將奧林匹克運動作為一種崇高的信仰，從而自覺地遵守運動員的各項道德規范。第二，要加強裁判員和教練員的道德建設。絕大多數運動員是在教練員的唆使和指導下服用興奮劑的，因為運動員金牌和獎牌的數量將抬高教練員的身價。因此，國際裁判組織和國家體育組織要把對裁判員和教練員培訓與教育納入科學的管理軌道，從一個方面防止競技體育道德的滑坡。第三，要加強觀眾的道德建設。觀眾的道德水平根植于各民族深厚的道德土壤中。觀眾道德水準的提高，主要依賴于民族道德水準的普遍提高。而對體育狂熱者的道德教育似乎沒有標準可循，要較多地依賴法律手段。第四要加強科技工作者的道德建設。科技工作者已是體育活動的直接參與者，他們的成果直接或內化于體育活動的各個環節。如果科技工作者有正確的價值觀，那么興奮劑種類的增加和反檢測手段也不會“道高一尺，魔高一丈”，科技發展帶給體育道德的難題也會更容易解決一些。因此，制定體育科技工作者的倫理道德規范將是國際體育組織的重要任務。

2.加強法制建設，增強體育法制觀念

由于多方面原因，體育法制建設還十分薄弱，類似打假球、運動員參與賭球、有組織服用興奮劑等有違體育道德的事件，目前有些還無法運用法制予以懲治。在既缺乏自我約束又少有外部制度強制的情況下，競技體育領域的道德問題顯得愈來愈嚴重。過去人們總是過分依賴于思想教育，認為只要做好思想工作，提高自身的道德素養，就可以使人們具有高尚的道德情懷和良好的道德行為。實際上，思想道德教育固然重要，但是，若沒有科學完備的競技規則，沒有對違規者嚴厲而公正的法律懲罰，部分人脆弱的道德心理防線遠不足以抵擋商業化過程中巨大的利益誘惑。可以說，沒有法律、道德和各種規章制度，競技體育根本就無法生存。隨著世界一體化進程的發展，在價值取向日趨統一的過程中，進一步修改和完善國際體育法規將成為可能，進一步加強法制建設，增強體育法制觀念越發顯得重要。

3.加大社會對體育從業人員的道德失范監督力度

體育道德是一種“軟”約束，體育道德制度保障及其實施，離不開外在輿論的道德監督。道德監督主要是指借助社會輿論的贊許或譴責，通過道德評價對運動員行為作出善惡判斷，并把這種價值判斷反饋給行為者本人，調動體育從業人員榮辱感和體育道德良心，使其為自己道德的行為感到自豪，并發揚光大這種行為，對自己不道德的行為知恥、愧疚，并及時改正，從而培養體育從業人員知善知惡的能力和從善去惡的態度，樹立正確高尚的體育道德觀。體育道德監督還包括對體育道德立法者的輿論監督，使體育道德執法者能夠做到學法用法、依法辦事、執法必嚴、違法必究。當前，要健全和大力加強體育道德監督，開辟多種監督渠道，充分利用電視、網絡、報紙、廣播等大眾傳播工具，實行不定期檢查、評比等發揮社會輿論的力量，從而使體育成為揚善抑惡的“道德法庭”，成為強有力的道德監督工具，從而使體育從業人員形成道德價值上的共識，喚起其道德參與的社會責任感，從而樹立起良好的體育道德新風尚。競技體育中，體育管理者的觀念、傾向、言論、形象及他們對不良傾向和違紀行為的處理態度，都會形成一種運動道德輿論導向，對于體育道德規范的形成有著重要的意義。對各級體育官員、教練員的管理、考評要全面、實際、量化，杜絕那種只追求當前利益而忽視長遠發展的現象。

4.加強宣傳教育活動、加大興奮劑檢測和處罰力度

在對反興奮劑的使用中，首先應加大教育宣傳力度，加強對運動員的思想道德教育。其次要重視和加強反興奮劑藥物檢測技術與方法的科學研究，提高對興奮劑的檢測水平。建議政府機關大幅度增加反興奮劑科研經費，成立專門的國家反興奮劑機構，并配備足夠的專職工作人員。加大興奮劑檢測和處罰力度，首先加強興奮劑檢測中心建設，不斷完善各項檢測制度、方法、手段。加強國際間反興奮劑的合作，在相互信任的基礎上，進行自我監督和相互監督。其次建立國際反興奮劑綠色通道，進一步完善世界各國的興奮劑檢測制度，特別是不定期地賽外檢查制度。完善對興奮劑的處罰辦法，采用更加嚴厲的懲罰措施。凡涉及違禁藥物使用的人員均應受到相應的處罰，加強海關的稽查力度，堵死從國外走私、攜帶違禁藥物。特別是對那些提供、指使、勸誘、蒙騙運動員使用興奮劑的人員，作為我國反興奮劑立法打擊的主要對象，要依法嚴懲，除判處罰金外還應追究刑事責任。

5.有效打擊“地下賭球”活動

各級公安機關應采取多種形式，廣泛開展對群眾的宣傳教育，尤其要結合已經偵破的“地下賭球”活動的典型案例，大力宣講賭球的違法性、虛假性和危害性，引導廣大群眾特別是足球愛好者把“地下賭球”作為垃圾從足球文化中分離出來，建設健康、文明的足球文化。根治地下賭球這一社會毒瘤是一項長期而艱巨的系統工程，相關各部門如國家體育總局、公安部門、網絡管理部門、金融部門甚至外交部門要密切協作配合，共同制定各種策略多處出擊，才是解決地下賭球的有效途徑。

三、結束語

競技體育領域中所存在的道德問題，其形成的原因是多方面的。既有社會大環境的因素，也有體育自身的因素，既與主體自身的道德觀念和道德素質有關，也與制度和體制相關。在競技體育道德建設中，既要注意體育道德規范體系的構建，又要注意體育道德的貫徹落實；既要運用科學的教育手段，又要加強社會輿論導向；既要引入體育行政的監督機制，又要建立和健全法律和制度的保障體系；既要重競技體育運動的特點，又要把道德要求與體育競賽的技術性規則具體地結合起來。這樣才能使體育道德真正落到實處，才能使體育道德逐步深入人心，才能最大限度地解決競技體育道德中存在的問題、防止和杜絕道德失范現象的發生，以確保競技體育持續健康地發展。

［1］ 王革，卓莉.淺析21世紀競技運動中體育道德問題及對策［J］.韓山師范學院學報，2003，（3）：100～103，109.

［2］ 王斌.對市場經濟條件下體育道德失范的探索［J］.成都體育學院學報，2002，（2）.

［3］ 聞蘭，任紅勇.對我國裁判執法走向制度化的社會學分析［J］.體育與科技，2007，（5）：65-67.

［4］ 王相林.產權、制度與公平競賽——解讀“假球黑哨”［J］.北京體育大學報，2004，27，（6）.

［5］ 蘇哲.論主流意識形態對道德建設的引導作用［J］.道德與文明，2006，（3）.