當代中國馬克思主義大眾化的傳播路徑研究

桂萬保

(中國傳媒大學黨報黨刊研究中心,北京 100024)

·政治法律研究·

當代中國馬克思主義大眾化的傳播路徑研究

桂萬保

(中國傳媒大學黨報黨刊研究中心,北京 100024)

轉型期的中國呈現出社會意識多樣化、價值觀念多元化的態勢。為此,十七大報告明確提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化”的戰略,要求把馬克思主義中國化的最新理論成果在廣大群眾中普及,堅持指導思想一元化同時尊重社會意識多樣化。從傳播學角度切入,以傳者形象的塑造、接受主體的細分、傳播方式的整合、傳播語言的轉化為研究突破點,來探討當代中國馬克思主義大眾化的實現路徑,以期達到最佳傳播效果,實現馬克思主義大眾化。

馬克思主義大眾化;傳播路徑;組織傳播;柔化

社會的劇烈變動,結構的加速調整,價值的多元呈現,文化的紛繁復雜,使當下中國充滿生機,同時也讓人憂思,一旦“這種分化超出了社會主義意識形態可以承受的主導范圍時,則必然會導致社會主義意識形態主體與主導地位的喪失”[1]20基于此,我們黨審時度勢,在十七大報告中明確提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化”的戰略,把馬克思主義中國化的最新理論成果向大眾普及,弘揚主旋律,主導社會思潮,重塑價值觀念,堅決維護社會穩定,為經濟發展營造良好社會環境。實際上,馬克思主義大眾化隱含著一個傳播過程,即把馬克思主義理論傳播給廣大群眾。如何把馬克思主義中國化的最新理論成果傳播給人民群眾,并入耳入腦?現在已是數字化時代,民眾獲取信息的渠道多樣化,也更多地參與互動而不是被動灌輸。所以,“魔彈論”已不合時宜,我們只能面對現實,承認馬克思主義大眾化是一項長期的系統工程,需要我們持之以恒、春風化雨地傳播黨的最新理論。為此,我們要認真研究馬克思主義大眾化的傳播過程,對傳播主體、接受主體、傳播方式、傳播語言進行深入研究,切切實實地推動當代中國馬克思主義大眾化,以期達到最佳傳播效果。

一、傳者形象的塑造

“所謂馬克思主義大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。”[2]35因此,我們可以理解為馬克思主義大眾化的傳播對象(受眾)是廣大群眾,而相對于受眾的傳者(傳播主體)是掌握馬克思主義理論或擁有傳播馬克思主義話語權的人或組織,如黨員干部、研究馬克思主義的專家學者、黨的媒體及黨和政府的組織(部門)等。

基于以上認識,我們所說的傳者形象類似于黨員形象、干部形象、學者形象、媒體形象、政府形象等的代稱,其涵義更多指涉道德情操、廉潔自律、遵紀守法、公正透明、勤政為民等方面。從傳播學來講,良好的傳者形象能夠贏得群眾的信任、敬重、支持和理解,有助于達到最佳傳播效果。在馬克思主義大眾化這一議程上,良好的傳者形象能夠使群眾易于接受黨的最新理論,反之,如果黨員、干部、學者、媒體和政府等形象受損,將會招致信任危機,群眾也會懷疑其傳播地位的合法性。

日常生活中,百姓在談論一個人、一位官員、一個部門(組織)或一個地方時,往往就是從形象(印象)開始,而形象(印象)常常成為評價一個人或組織(部門)好壞的重要尺度。我們黨和政府一直以來都很重視自身形象。在革命戰爭年代,我們黨和政府一心為民,甘于奉獻,黨員干部的形象在群眾心中都是光輝高大的。改革開放后,鄧小平多次強調:“領導干部,特別是高級干部,以身作則非常重要。”[3]124我們黨員干部一直都注意維護自己的良好形象。如今,在市場經濟的洪流下,我們有些黨員干部迷失了方向,政治覺悟降低,甚至違法亂紀,嚴重損害了黨和政府的形象。某位干部曾對記者說:“你是為黨說話,還是為老百姓說話?”可見其政治素質之差。此類事件經由媒體放大,干部形象遭到破壞,群眾對此有所微詞。我國的媒體是黨、政府和人民的喉舌,為黨和人民服務,二者是統一的,但現實中往往有人將二者對立起來。我們媒體的輿論監督是“俯視型”的,即同級別的媒體不能監督同級別的黨委和政府,只能是中央級媒體監督省級黨委和政府,省級媒體監督市級黨委和政府……因此,媒體有時不能在第一時間開展監督批評,常常放些馬后炮,這大大降低了媒體在百姓心中的公信力。另外,我們媒體堅持正面宣傳為主,這是正確的,但媒體往往正面宣傳過度,又對報道的典型無限拔高,給人造成不可信之感。近年來,少數的黨和政府組織(部門),被曝借考察之名出國公費旅游,這同樣損壞了自身形象。最后連我們的學術研究及教育機構都不甘寂寞,也被曝學術腐敗、學術剽竊,還有少數專家學者偶爾說些雷人之語等,這讓原本是正義和良知代表的知識分子群體也蒙上了一層陰影,失去了群眾的完全信任。

雖然上面講到的只是少數現象,但在數字化時代,一個事件能夠快速復制放大,容易給人們造成整個社會都是這樣的想象。如果我們的傳播主體給百姓留下如此形象,我們的黨員干部、專家學者,我們的媒體和政府部門在傳播馬克思主義理論時,不論有多么高超的傳播技巧、用多么動聽的傳播語言,也難以獲得理想的傳播效果,讓群眾入耳入腦。

因此,傳播主體的形象一定要維護好,干部要清廉愛民、德政兼修,媒體要公正透明、敢于監督,黨和政府的組織部門要為民辦事、節約經費,學術研究及教育機構和專家學者應秉承正義和良知的傳統。如果傳播主體的形象已經受損,我們不能坐以待斃,而要積極修補形象。首先,不論個人還是組織,要敢于承認錯誤,接受群眾或媒體的正確批評,并本著實事求是精神,立即改正錯誤。其次,我們要重新建設自身形象,走出原來的陰影,而且還要讓群眾看到我們的進步。再次,媒體在報道負面形象時,應注意平衡報道,給犯錯方有說話權利,同時對存在的正面形象也要加以報道。另外,媒體應對報道的事件配發針對性的評論,正確引導輿論。

二、接受主體的細分

所謂接受主體,就是受眾,現在我們越來越重視受眾,更有甚者提出受眾中心論。過去,我們是傳者本位,特別在傳播馬克思主義理論時,我們常常認為這是一個政治任務,傳達下去就行了,受眾被看成是刻板的宣傳對象。“‘宣傳對象’受眾觀的歷史局限性在于宣傳內容和宣傳方式過于急功近利,只注重眼前效果,不考慮長遠效果;只注重人的政治覺悟的提升,不注重人的精神品格的全面發展。”[4]32今天,我們在推動當代中國馬克思主義大眾化過程中,仍然有很多人或組織還認為這是搞宣傳,這種認識完全不符合科學發展觀的要求。科學發展觀的核心是以人為本,實現人的自由全面發展,馬克思主義大眾化不是停留在政治層面,而是注重人的自由全面發展。如果我們還抱著老觀念,難以使馬克思主義理論內化為群眾的文化自覺。所以,我們應重視受眾,研究受眾,為了達到理想的傳播效果,我們還要細分受眾。“受眾細分就是為了使我們清楚地認識接受對象的同時,還需要對他們表示尊重和理解。”[5]34唯有此,我們才會取得良好的傳播效果。

在馬克思主義大眾化的傳播過程中,接受主體主要是廣大群眾,如工農群眾、青少年學生、知識分子、機關職員(包括國企員工),還有其他性質的公司員工和自由職業者等。我們把接受主體細分后,根據不同群體特征,在尊重差異的前提下,有針對性地傳播馬克思主義理論。工農群眾一般文化程度不高,思想淳樸,我們應以通俗易懂的日常語言、以生活中的事情為例,直截了當地表達馬克思主義理論。青少年學生具有思維敏捷、視野開闊、思想獨立、偏愛新媒體等特征,所以,我們可以運用網絡、手機等新媒體,結合青少年的個性發展,以青少年喜聞樂見的形式來傳播馬克思主義理論,還可以就一些社會熱點問題來討論、引導他們的思想認識;平時在課堂教學中,教師應以平等的姿態,用青少年熟悉的語言來深入淺出、生動活潑、有情有理地傳播馬克思主義理論,提高傳播的有效性。知識分子文化程度較高、思想獨立、具有理論水平,我們在傳播時,應以開放的理念來相互交流、探討,站在一定的高度把握全局,以理服人。機關職員都是在組織內,能夠集中討論學習,也能夠實行強制性學習。私企、三資、外資的中國員工和自由職業者,一般有較高的文化程度,思想比較開放,接觸互聯網等新媒體較多,可以借媒體對他們進行潛移默化的影響。可以說,接受主體的細分,也是人性化傳播的需要。

三、傳播方式的整合

如上所述,馬克思主義大眾化的傳播有別于一般的傳播,其傳播內容具有意識形態性,傳播主體是或多或少帶有官方色彩的個人或組織,接受主體的身份多樣、年齡跨度大、文化差異大,這決定了傳播難度大,弄不好就成了千篇一律的刻板的宣傳。宣傳能產生效果,但在數字化時代,宣傳難以收到理想的效果,有時還會產生負效應。根據我們對傳播主體、接受主體的分析,結合傳播內容的特點,我們采取組織傳播和大眾傳播相結合的方式較為理想,而這當中包含著人際傳播。“組織傳播是指特定組織圍繞其本身目標,與組織成員、其它組織及社會環境所進行的信息傳播活動。”[6]121組織傳播具有互動性強、傳播對象特定、場合正式、強調等級、以指令式來強制執行、依靠人際傳播等特點。大眾傳播是以大眾傳媒為載體,具有單向性、傳播對象不特定、場合不特定、不強制灌輸、注重引導、追求“潤物無聲、春風化雨”等特點。

組織傳播的特點表明,在馬克思主義大眾化方面,它可以發揮巨大作用。在對機關職員(包括國企員工)傳播馬克思主義理論時,組織傳播具有優勢,一方面,這是屬組織內傳播,能夠管理和掌握;另一方面,機關職員(包括國企員工)紀律性強,政治覺悟和文化程度較高,組織傳播容易被他們理解、接受。組織傳播互動性強,依靠人際傳播能直接產生作用,這對都在一個組織內工作并彼此熟悉的機關職員來說,組織傳播是可行且理想的。我們要注意的是,在組織外傳播時,特別是傳播馬克思主義理論,應掌握分寸,避免成了強制性灌輸。在課堂上,老師對青少年學生講解馬克思主義理論也是組織傳播,需強調的是,我們應根據青少年學生的群體特征,采用適當的傳播技巧,這在接受主體的細分里已闡述過,但互動性和人際傳播這兩個優點不能放棄。今天,大眾傳播無時不在,無處不在,馬克思主義大眾化當然要利用大眾傳播的方式來傳播馬克思主義理論。同時,我們要利用身邊熱點事件或大家感興趣的問題,抓住大家的注意力,巧設議程,借用人際傳播,以“潤物無聲、春風化雨”的方式完成馬克思主義理論的傳播,而這過程中可以利用輿論領袖進行二次傳播。需強調的是,我們要緊抓大眾傳播的主動權,不能為迎合受眾而放棄立場,馬克思主義理論是傳播的根本內容,傳播技巧是為內容服務的。

四、傳播語言的轉化

在直播汶川大地震時,中央電視臺的趙普不禁落下男兒淚,廣大觀眾不僅沒有責備,反而是一片認可的聲音。事后趙普說:我首先是個人,然后才是傳媒人。這說明傳播是需要投入感情的,但要分清場合,把握好情感尺度。我們以大眾媒介來傳播馬克思主義理論時,應秉持嚴肅活潑的宗旨,傳播語言的表達要與內容的嚴肅性相符,同時應有人情味,語態要謙和,本文稱之為傳播語言的“柔化”,因為傳播語言不能老是硬邦邦的拒人于千里之外。語言是思想的外衣,語言的柔化,實質是傳播觀念的平等化,而不是高高在上地說教。有學者稱,硬新聞沒有可讀性,因而提出“硬新聞軟化”的觀點,在此,筆者之所以用“柔化”而不用“軟化”,一是因為傳播內容是馬克思主義理論,立場要堅定,不能“軟化”,而“柔化”更恰當;二是“柔化”具有“和風細雨”的特點,強調馬克思主義大眾化是一個長期的漸進的過程,而不是“暴風驟雨”似的運動式宣傳。熱情高漲但不能持之以恒,也難以取得理想的傳播效果。

傳播語言的另一個轉化就是大眾化。當人們一聽到“理論”一詞時,就覺得高深莫測,似乎離百姓的生活很遠。實際上,我們的生活處處離不開馬克思主義,我們享有的物質財富就是在馬克思主義思想的指導下實現的,我們國家的發展也是在信仰馬克思主義的中國共產黨的帶領下實現的。因此,馬克思主義大眾化就是要面向老百姓,用通俗易懂的語言向他們講解生活中的馬克思主義理論知識。毛澤東曾說過:“有些天天喊大眾化的人,連三句老百姓的話都講不來,可見他就沒有下過決心跟老百姓學,實在他的意思仍是小眾化。”[7]841言下之意,大眾化就是要我們的傳播者能和老百姓打成一片,學習群眾的語言,了解群眾的想法,并用群眾所熟悉的日常語言向他們傳播馬克思主義理論。

綜上所述,我們認真研究馬克思主義大眾化的傳播路徑,是為了更好地把馬克思主義中國化的最新理論成果傳播給廣大群眾,以先進理論武裝群眾,這有利于民族凝聚力的提升,也有利于社會穩定和國家發展。因此,當代中國馬克思主義大眾化的傳播路徑研究是有現實意義的。

[1] 張治庫.社會主義意識形態的整合功能[J].社會主義研究,2004(5).

[2] 蔣均時,張博穎.當代中國馬克思主義大眾化的理論淵源和科學內涵[J].云南社會科學,2009(5).

[3] 鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

[4] 唐弦,朱費伽.受眾研究30年回眸[J].中國廣播電視學刊,2009(5).

[5] 於賢德.受眾細分應該成為節目創新的基本理念[J].汕頭大學學報,2007(2).

[6] 胡河寧.組織傳播研究的學術路徑[J].學術研究, 2007(1).

[7] 毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

Study of Communication Path on Making Marxism Popularity of Contemporary China

GUI Wan2bao

China’s transition shows diversity of social consciousness and values diversity trend.To this end,the 17th congress report of Chinese Communist Party clearly puts forward the strategy of“carrying out outreach activities about sociouist theoretical system with Chinese characteristics and promoting the popularity of Marxism in contemporary China”strategy to seek to Marxism in China’s latest theoretical results of the popular masses,uphold the guiding ideology of unified while respecting the diversity of so2cial consciousness.This article attempts to explore the contemporary Chinese Marxism popular realiza2tion of the path from the perspective of Communication Studies,specifically,research breakthrough is communicator image,audience subdivision,communication mode integration,communication language transformation.

Marxism popularity;communication path;Organizational communication;soften

G206.3

A

1671-8275(2010)04-0001203

2010-04-16

桂萬保(1977-),男,安徽南陵人,中國傳媒大學黨報黨刊研究中心博士生。研究方向:報刊理論。

責任編輯:之 者