大學生對話教育的價值意蘊與行動邏輯

鄒艷輝

(福建工程學院計算機系,福州 350108)

大學生對話教育的價值意蘊與行動邏輯

鄒艷輝

(福建工程學院計算機系,福州 350108)

對話教育是未來教育發展的趨勢,大學生對話教育對促進大學生身心發展、喚醒大學生主體性、彰顯生命價值具有重要意義,通過創設話語空間,回歸生活世界,倡導批判精神等路徑實現教育意義分享和師生共同發展。

大學生;對話教育;價值意蘊;行動邏輯

隨著社會的飛速發展,人類似乎步入一個對話的時代,對話正發展成為一種時代精神滲透社會各個領域,對話已成為人們追求的一種狀態,成為人們達到目的的有效策略。大學生對話教育是社會對人才素質要求的體現,是適應大學生身心發展的新探索,是教學和教育方式改革的新嘗試。

1 大學生對話教育解析

對話哲理源遠流長,在中西方文化中,孔子、蘇格拉底等先哲推崇和主張通過“對話”來探究真理和建構知識,對話不僅是一種交流的手段,也承載著一種獨特的教育功能。馬丁·布伯認為對話雙方是交互主體的“存在”,是發生于“我”與“你”之間敞開心懷的平等相遇。精神相遇、視域融合、民主平等、“我—你”關系成為對話理念的中心話語,對話不局限于交往雙方之間的狹隘的言語談話,更重要的是雙方的敞亮與接納,是指雙方共同在場,相互吸引、相互包容,共同參與,雙方精神的承領,在理解、確認、反思中生發新知識,激發靈感,碰撞出新思想?！皩υ挿路鹗且环N流淌于人們之間的意義溪流,它使所有對話者都能夠參與和分享這一意義之溪,并因此能夠在群體中萌生新的理解和共識?！盵1]

大學是培養高層次人才、科技創新、知識創新的主陣地,大學教學質量關系未來培養人才的質量,只有不斷更新教育觀念,改革教育方法和手段才能適應時代發展,才能為大學教育發展注入新的活力和生機。對話正逐漸被學校教育接受和認可,為大學生教育提供了新的視界,為大學教育改革提供了新的發展思路。對話教育不僅是教育交往的方式,也是教育情境,同時也是教育過程本身。對話教育作為一種教育理念不僅僅局限于師生教學中,同時也體現于管理者與管理對象的相互關系中,不僅僅是民主平等、自由創造的教學精神的彰顯,也是參與管理、理解管理、創新管理的管理意識的崇尚。對話教育不僅要求教育者和受教育者把個體的生活閱歷、知識結構、處世與工作的經驗參與其中,而且還需要把大家的共同經歷進行理論加工,達成理解,創新知識。因此,對話理念下的大學生教育是教育者和相關教育主體在相互尊重、民主平等的基礎上,運用語言和非語言等媒介而進行的話語、精神、思想、價值等方面的雙向互動交流,旨在充盈完滿的精神世界,建構獨立人格,實現意義分享和共同發展的教育活動。

2 大學生對話教育的價值意蘊

2.1 對話教育是促進大學生身心發展的內在需求

信息時代的迅猛發展加快了社會觀念、價值追求和生活方式的轉變,當新的社會主流價值觀念還未確立,舊的價值觀念還尚未消退時,各種不同的思想觀念會對人們的價值觀產生影響,當代大學生(尤其是“90后”)是在我國社會結構轉型最為激烈,科學技術發展最為迅速,人們的價值觀最為多元的環境下成長起來的新生代,社會環境的變化使他們身上具有明顯的時代烙印,大學生的價值觀念出現前所未有的多元化重新組合,呈現出前所未有的包容性、異質性;崇尚民主平等,追求個性自我,具有強烈的對話品性與訴求。多元價值觀念的并存為大學生對話教育提供了可能,通過對話,實現多元價值觀念的碰撞、交融和整合。

大學生富有朝氣和活力,思路開闊,學習能力強,接受新事物快,富有創新精神,具有強烈的自我意識、民主意識、競爭意識和公平意識,敢于批評,渴望參與,勇于競爭,希望顯示自己能力,擺脫他人的束縛和干涉,與他人平等對話,根據在對話中的體驗、領悟確立自己的判斷,自主地處理各種事務,積極爭取自己的民主權利,對于不公正、不平等現象深惡痛絕,敢于運用法律武器維護自身權益。我們也應該看到大學生身心發展存在的較大差距,尤其社會愈進步、愈復雜,心理成熟延后現象愈明顯,涉世不深、經驗不足,思想上的不成熟加劇了大學生對自我的矛盾認知。大學生開放、民主、平等的性格特征和身心發展不平衡為開展多元對話教育提供了契機,對話成為了解、幫助、接納大學生,合理化解沖突的有效方式,為大學生的成長成才創造條件。

2.2 對話教育是喚醒大學生主體性的本質訴求

主體性是指人在實踐過程中表現出來的能力、作用、地位,即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。學會學習,學會生活,學會做人是大學教育的主要目標,是大學生主體性的重要體征,對話強調尊重和發展受教育者主體性,以人的全面發展為宗旨,主張按照人的特性和內心需要去激發人的自覺性、自主性、積極性和能動性來實現教育目標。“真正的對話是一種平等、開放、自由、民主、協調、富有情趣和美感、時時激發新意和遐想的交談。它在相互協調和激發中擴大談話雙方相互的眼界,使精神生活進入一個新的、更高的層次?！盵2]對話有利于大學生主體性的喚醒,增強學生的主體意識和主體自我控制能力,提高學生在教育活動中的能動性、自主性和創造性,使之具有自我教育、自我管理和自我完善的能力,從而成為教育活動的主體和自我發展的主體。大學生自主精神的煥發是在“你一我”對話中進行心靈對話和精神溝通的過程,通過思想的培養、情感的交流、形象的感召、情緒的感染和心理共鳴來培養學生的主體人格,體現出對話主體間視界的融合,精神的相遇,理性的碰撞和情感的交流,對話主體各自向對方的精神敞開和彼此接納,并由此產生新的意義和價值,使學生樹立崇高理想、養成獨立的思維品質,造就勇敢的批判精神、發展創新等心理素質。

2.3 對話教育是彰顯生命價值的必然要求

對話教育是以生命為取向,追求生命價值,探尋生命的意義。生命只有在不斷的碰撞交融中才能激發出新的活力,才會具有一種不斷再生的完滿而充盈的生存狀態,平等、自由、民主的對話能極大地拓展人精神生命的空間,豐富人精神生命的體驗,回歸人本真的生命狀態,給人的生命樣式提供多種多樣的規定性和可能性。

生命的價值和意義在于不斷的積極追求,努力探索,個體生命在與世界的開放對話中體驗生活的艱辛、品味生活的歡樂,感受生命的快樂。在體驗生命的過程中感悟生命,領悟生命的真諦與意義,提升人生的境界與價值,實現生命的超越與升華,超越自我,超越功利,越超世俗,在品味生活的過程中,“學會與人相處,學會寬容,學會理解,以仁愛之心去尊重生命、保護生命、關愛生命、敬畏生命、欣賞生命,保持生命的熱情與信心,保持良好的心境和積極向上的生活狀態”。[3]

3 大學生對話教育的行動邏輯

3.1 創設話語空間,激發對話意愿

對話教育的目標是創設對話平臺,拓寬對話空間,激發對話意愿,使學生在對話中做出選擇,達到視域融合,實現價值分享,迸發新意義與價值。對話分為師生對話、生生對話、人書對話、自我對話,任何一種對話都要有一定的話語空間,使對話主體有回應的時間與空間?！斑@種對話打破了預設的權威,喚醒了學生的主體意識,學生通過參與對話確認了自己的主體地位,能夠在對話過程發現自己作為主體的意義所在。”[4]因此,構建對話平臺是對話教育的起始,是激發對話主體的基礎。互聯網絡的交互性、平等性拓寬了學生對話的路徑,為大學生發表自己的見解創造了條件。借助電子郵箱、MSN、BBS、QQ等網絡媒介,讓學生有平等參加和繼續交往的機會,才有表達愿望、感情、打算的均等機會,才有做出判斷、勸告、解釋以及向辯護挑戰的均等機會,教師與學生、管理者與管理對象的相互交往變得快捷、便利,對話方式變得更加豐富。“對話性空間意味著教育的共同世界是各種不同的聲音共同存在的場域,這些不同的聲音應該具有相互之間表達、傾聽、交流的可能。不同的聲音之間的平等性是對話進行的根本性條件。”[5]對話主體在對話性空間自由表達,或慷慨激昂,或涓涓細流,或據理力爭,或娓娓動聽。大學生對話教育是一種包容異質的教育活動,“它能夠容納來自各方的不同的聲音,主張不同的思想、觀點以及知識與信息的互補、交流與激蕩,達到知識、思想的共享與創生,從而形成一個對話共同體,這是一個學習的共同體、創新的共同體”。[6]對話教育是一個多層次的教育過程,其內涵遠遠超過了傳統意義上的談話和交流范疇,其更注重追求民主平等、輕松自由地進行交流和溝通,對學生精神世界與教育引導的融合,師生雙方各自向對方的精神的敞開和彼此接納具有積極的促進作用。

3.2 回歸生活世界,強化對話實效

對話不僅是言語表達方式,也是一種實踐方式。對話教育在真實情景中獲得價值與意義的認識,在生活世界中分享對話帶來的暢快與頓悟。對話教育中所創造的各種價值情景,能使各種價值呈現在對話者面前,影響受教育者的對話體驗,使之做出選擇、付諸實踐?；貧w大學生生活世界是對話教育的落腳點,是對話教育是否取得實效的著力點,是大學生自我對話的支撐點。因此,對話教育雙方具有各自的經驗結構,這種經驗結構構成了對話的視野,從學生生活實踐中可尋求對話的話語、主題和素材,尋求最佳的切入對話時機,知曉將教育者的生活世界融入學生的生活世界,又在對話中讓學生走進自我的生活世界,實現對話主體間多層次的具體生活世界的相互碰撞、交流、滲透、融合與發展。對話教育實現了教育者和學生生活世界的相遇、融合,創造了師生自我與價值視域自由交往的際遇,促進了個體領悟分享過程愉悅和建構自己的價值觀生成,強化了對話在生活世界與精神世界的有效性。

3.3 倡導批判精神,實現對話創新

對話教育具有開放性、民主性,還具有批判性和創新性。對話教育的創新性不僅僅體現在對話主體視域的交流和融合,更體現在價值和意義的建構,“對話的過程本質上是一樁理解的事件,而理解的過程也可以被認為是一樁對話的事件。對話的過程是一個對話主體雙方的視界融合過程,視界融合的結果是一種主體雙方認知結構的不斷改組與重建,這一過程不可能是某種預定知識的復制與客觀再現,而是新知識與理念的生產與創造?！盵7]從這個意義上說,對話還包括批判性和生產性。巴西著名教育家弗萊雷說:“除非對話雙方進行批判性思維,否則真正的對話也無從談起。”對話教育最終的目的不是說服與壓制,而是在不斷匯聚、融合的過程中形成新的意義。對話本身拒絕陳腐與雷同,不斷追求與力圖創新是對話教育基本訴求。由此可見,在大學生對話教育中,可引導大學生大膽質疑,不畏懼權威,敢于提出自我觀點,勇于據理力爭,通過辯論賽、學術論壇沙龍等活動激發和培養學生的批判與創新精神,實現知識的再生。

大學生對話教育本質上是以人為本的教育,其民主、平等、自由的價值觀念漸入人心,師生在相互理解中進入彼此的精神世界,強化或改變自己的價值觀、行為方式,在現實的生活世界中,實現大學生個體知識的社會建構與自身素質的提升,這也是教育對社會快速發展的時代回應。

[1]戴維·伯姆.論對話[M].王松濤,譯.北京:教育科學出版社,2007.

[2]滕守堯.文化的邊緣[M].南京:南京出版社,2006.

[3]安世遨.生命與生活:大學生對話管理的根基[J].現代教育科學,2010,(1):12.

[4]黎瓊鋒,何洪.對話,不僅僅是對話——教學中的對話及其價值意蘊[J].全球教育展望,2009,(10):22.

[5]金生鈜.規訓與教化[M].北京:教育科學出版社,2004.

[6]安世遨,創新與建構:大學生對話管理的內在品性[J].現代教育管理,2009,(10):86.

[7]夏正江.對話人生與教育[J].華東師范大學學報(教育科學版),1997,(4):4.

Abstract Dialogue education represents the tendency of the development of future education.Meanwhile dialogue education of college students ismuch helpful to college students’growing both on mind and body,remind themselves of subjectivity,and convey the value of lives.And the sharing of educational significance and the teacher-student common development can be realized through constructing discourse space,returning to realworld and promoting criticalwill,etc.

Key words college students;dialogue education;value connotation;action logic

The Value Connotation and Action Logic of Dialogue Education among College Students

ZOU Yan-hui
(Department of Com puter,Fujian University of Technology,Fuzhou Fujian350108)

G647

A

1671-4733(2010)03-0108-03

10.3969/j.issn.1671-4733.2010.03.34

2010-08-21

鄒艷輝(1980-),男,江西峽江人,碩士,助理講師,從事思想政治教育和管理學研究,電話:13509362652。