●任平
活動(dòng)
——體驗(yàn)教師教育模型建構(gòu)及其分類(lèi)探析
●任平
教師教育應(yīng)該立足于中小學(xué)教師自身特點(diǎn),并從當(dāng)前培訓(xùn)現(xiàn)狀出發(fā),解決實(shí)際存在的問(wèn)題。遵循活動(dòng)——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)規(guī)律,通過(guò)實(shí)際的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、參與相關(guān)培訓(xùn),總結(jié)設(shè)計(jì)出更加有利于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的活動(dòng)——體驗(yàn)式培訓(xùn)基本模型;并輔以實(shí)際的培訓(xùn)案例作為論據(jù),集中歸納具體培訓(xùn)方式,不僅全面系統(tǒng)地剖析此類(lèi)教育模式的特點(diǎn),而且對(duì)當(dāng)前教師培訓(xùn)方式的轉(zhuǎn)變有重要的借鑒意義。
活動(dòng)——體驗(yàn)式;教師教育;基本模型
隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展,改革的重點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始從課堂、學(xué)生轉(zhuǎn)向教師隊(duì)伍自身素質(zhì)提高方面。教師作為整個(gè)教育活動(dòng)的主要環(huán)節(jié),也開(kāi)始面臨巨大的挑戰(zhàn),各地針對(duì)中小學(xué)教師開(kāi)展了一輪又一輪的培訓(xùn)。但常規(guī)的教師培訓(xùn)往往忽視教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展,培訓(xùn)的方式方法存在諸多弊端。
培訓(xùn)方式大多以高校教授以及教育主管部門(mén)官員一講到底為主要形式,形式單一簡(jiǎn)單,缺乏相對(duì)的靈活性,特別是缺乏與培訓(xùn)教師互動(dòng)交流和討論,難以達(dá)到培訓(xùn)預(yù)期的目標(biāo)。有研究表明,對(duì)于專(zhuān)家以理論講授的大班“輸血型”的培訓(xùn),83%的教師持反對(duì)的態(tài)度,這也就使得受訓(xùn)教師大多對(duì)這樣的培訓(xùn)“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。[1]
(一)教師角色缺乏轉(zhuǎn)換
常規(guī)的培訓(xùn)方式從表面上分析的確是改變了教師的空間位置,從講臺(tái)到課桌,但教師實(shí)際的心理角色實(shí)則沒(méi)有發(fā)生太多的轉(zhuǎn)變,這也就在一定程度上大大降低了培訓(xùn)的效果。教師在這樣專(zhuān)家理論講授為主的大班培訓(xùn)中,真正收獲而發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的程度不大,能否設(shè)計(jì)真正使得教師角色轉(zhuǎn)變,并產(chǎn)生深刻體驗(yàn)的活動(dòng)式培訓(xùn),應(yīng)當(dāng)成為我們思考的重點(diǎn)。
(二)缺失交互合作型的培訓(xùn)
教師培訓(xùn)大多采取一講到底的形式被證明是缺乏吸引力、喪失有效性的;教師們要么聽(tīng)到的是高高在上的空洞理論,要么是重復(fù)簡(jiǎn)單或已掌握的教學(xué)方式,并沒(méi)有參與交互式的討論,也沒(méi)有分小組的合作式學(xué)習(xí),這都極大制約了參訓(xùn)教師的積極性、創(chuàng)造性,對(duì)教師的自我學(xué)習(xí)和發(fā)展是極為不利的。
(三)缺乏教師的反思性學(xué)習(xí)
美國(guó)心理學(xué)家波斯納(G.J.Posner,1989)關(guān)于教師成長(zhǎng)曾給出這樣一個(gè)公式——“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”,教師要想得到全方面的成長(zhǎng),經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)積累和能動(dòng)性的自我反思顯得格外重要。遺憾的是常規(guī)培訓(xùn)卻恰恰忽視了教師主動(dòng)反思能力的培養(yǎng),在全面呼喚學(xué)生主體反思的今天,教師培訓(xùn)過(guò)程卻缺失了自身主體的反思,不免讓人覺(jué)得有些疑惑。
活動(dòng)學(xué)習(xí)是與“做中學(xué)”十分接近的概念,也是從杜威(John Dewey)的思想中引申出來(lái)的概念。它是指學(xué)生在教育者引導(dǎo)下,在民主寬松的氣氛中,圍繞特定問(wèn)題,主動(dòng)操作實(shí)物對(duì)象,積極參與實(shí)踐,深刻反思和體悟,充分開(kāi)展研討交流和交往互動(dòng)的教育過(guò)程,可以有效促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì),尤其是主體性素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)[2]。那么何謂“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”呢?概括說(shuō)來(lái),體驗(yàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)參加精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境,不斷地觀察、交流和反思,從而獲得新的感受和認(rèn)識(shí)并把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的一種學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)直接的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用與意義,要求學(xué)習(xí)者從深刻的反思和總結(jié)中獲得經(jīng)驗(yàn)提升和知識(shí)的掌握,以獲得持久的發(fā)展。進(jìn)而我們可以結(jié)合二者的定義明確活動(dòng)——體驗(yàn)式的概念,即在教育者引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)的各種專(zhuān)門(mén)活動(dòng)中,處在民主寬松的氣氛中,圍繞特定目標(biāo),主動(dòng)有效地親身參與、操作活動(dòng),積極思考,互相交流,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),最后通過(guò)反思與體驗(yàn)得到自身發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)。
基于以上理論建構(gòu)的活動(dòng)——體驗(yàn)式培訓(xùn),區(qū)別于簡(jiǎn)單的操作實(shí)踐學(xué)習(xí),也不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能,其具有特殊的形式:首先由教師親身體驗(yàn)整個(gè)的活動(dòng)過(guò)程,然后在培訓(xùn)師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的本質(zhì);其次,與團(tuán)隊(duì)成員總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn),反思自身的行為方式;最終獲得自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高,以及自我道德信念的提升,獲得成長(zhǎng)性的發(fā)展。因此這樣全新學(xué)習(xí)方式的引入,勢(shì)必給一成不變的常規(guī)教師培訓(xùn)系統(tǒng)注入新的血液。
活動(dòng)——體驗(yàn)式培訓(xùn)的理論基礎(chǔ)來(lái)源于美國(guó)凱斯西儲(chǔ)大學(xué)教授大衛(wèi)·庫(kù)伯(David Kolb)提出的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論,他最早構(gòu)建出一個(gè)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的模型——體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈:活動(dòng)(體驗(yàn))→發(fā)表→反思→理論→應(yīng)用→活動(dòng)(體驗(yàn)),依次循環(huán)。他認(rèn)為:有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開(kāi)始,進(jìn)而發(fā)表看法,然后進(jìn)行反思,再總結(jié)形成理論,最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐。如今很多培訓(xùn)模式的理論淵源都可以追溯到此種“體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”,成為學(xué)習(xí)方式的核心觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合中小學(xué)教師的自身特點(diǎn),本研究認(rèn)為活動(dòng)——體驗(yàn)式的培訓(xùn)模型可以包含以下五個(gè)要素:受訓(xùn)教師、指導(dǎo)者、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)策略;過(guò)程分為六個(gè)階段:體驗(yàn)、闡述、評(píng)價(jià)、概括、應(yīng)用檢驗(yàn)、反思;這樣的五個(gè)要素和六個(gè)階段也有著緊密的聯(lián)系,具體關(guān)系如下圖所示。

活動(dòng)——體驗(yàn)式教師教育培訓(xùn)的基本模型
(一)體驗(yàn)階段
在培訓(xùn)模式的開(kāi)始初期通過(guò)教師親身的參與活動(dòng),在情境之中體驗(yàn)感悟培訓(xùn)過(guò)程、完成任務(wù)。體驗(yàn)的活動(dòng)注意要以受訓(xùn)教師自身為中心,注意調(diào)動(dòng)其積極性,拓展思路,鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。
(二)闡述階段
在面臨任務(wù)和問(wèn)題的情況下,注意發(fā)揮集體的智慧,激發(fā)每個(gè)人思考的欲望,暢所欲言,敞開(kāi)心扉,采用頭腦風(fēng)暴、個(gè)人演講等手段發(fā)表觀點(diǎn),找尋解決的最佳途徑。根據(jù)認(rèn)知理論,闡述可以促進(jìn)相關(guān)意義的建構(gòu),有利于認(rèn)知的完整性。
(三)評(píng)價(jià)階段
評(píng)價(jià)是修正個(gè)人觀點(diǎn)、糾正自己偏見(jiàn)和接受別人思想的活動(dòng),更是有效提高思路的手段之一。在闡述分享之后,集體團(tuán)隊(duì)及時(shí)對(duì)各種思想進(jìn)行客觀、理性、科學(xué)的評(píng)價(jià),可以更為有效的推動(dòng)任務(wù)的完成。
(四)概括階段
概括是受訓(xùn)教師、各自團(tuán)隊(duì),通過(guò)抽象、歸納、推理,在大量問(wèn)題情境中發(fā)現(xiàn)行為和結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系,總結(jié)解決問(wèn)題的方法,概括出一般法則或形成相對(duì)完整理論體系的過(guò)程。
(五)檢驗(yàn)階段
是在對(duì)觀點(diǎn)與行為進(jìn)行評(píng)價(jià)、抽象概念、建構(gòu)體系之后進(jìn)行的實(shí)際檢驗(yàn),通過(guò)具體的操作證明檢驗(yàn)行為是否有效、概念是否準(zhǔn)確、理論體系是否合理的活動(dòng)。
(六)反思階段
受訓(xùn)者針對(duì)實(shí)際操作的檢驗(yàn)結(jié)果及時(shí)進(jìn)行自我反思、集體反思。不僅包括在邏輯層面的“檢查錯(cuò)誤”與“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”,即分正反兩個(gè)方面的全面分析與反思;也包含時(shí)間層面的“行動(dòng)中反思”與“行動(dòng)后反思”,即按任務(wù)行動(dòng)的先后順序思考,最終得到成長(zhǎng)性發(fā)展。
(一)角色扮演型的活動(dòng)——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
對(duì)于活動(dòng)式的體驗(yàn)學(xué)習(xí),采用具體的活動(dòng)來(lái)切身參與,體悟整個(gè)過(guò)程,更為側(cè)重的是強(qiáng)調(diào)人通過(guò)親身經(jīng)歷而形成獨(dú)特的、具有個(gè)體意義的感受、情感和領(lǐng)悟。這是體驗(yàn)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)最大的區(qū)別。“經(jīng)驗(yàn)一般是一種前科學(xué)的認(rèn)識(shí),它指向的是真理的世界;而體驗(yàn)則是一種價(jià)值性的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟,它要求‘以身體之,以心驗(yàn)之’,它指向的是價(jià)值世界。”[3]在教師培訓(xùn)的過(guò)程中采用親身的體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)自身信念、職業(yè)素質(zhì)的價(jià)值性認(rèn)識(shí)和提升,這對(duì)于整個(gè)教師生涯都是極為有利的,也將會(huì)極大促進(jìn)教師自我體悟的實(shí)現(xiàn)。針對(duì)角色扮演設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)課程可以采用“相互支撐”的體驗(yàn)活動(dòng),具體操作如下:安排每?jī)蓚€(gè)教師構(gòu)成小組,一個(gè)教師佩戴眼罩,充當(dāng)“盲人”;另一個(gè)教師則是正常狀態(tài),但不允許說(shuō)話(huà),扮演“啞巴”的角色。活動(dòng)完全依賴(lài)相互支撐的過(guò)程建立默契,相互配合,跨越障礙,最終抵達(dá)目的地。在寬松活潑的活動(dòng)情境中,會(huì)使得受訓(xùn)教師收獲和體悟到頗多內(nèi)容:首先,在視覺(jué)這樣關(guān)鍵功能缺失后,“盲人”教師切身體會(huì)到自身的無(wú)助,體悟到后進(jìn)、問(wèn)題學(xué)生缺乏安全感,迷失人生方向的感覺(jué)。隨之也就產(chǎn)生熱情關(guān)懷,愛(ài)護(hù)學(xué)生的情感體驗(yàn)。而“啞巴”教師在協(xié)助伙伴跨越障礙時(shí),通過(guò)自身與“盲人”的手感交流,建立相互信任;這樣的體驗(yàn)可以有效感知教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、交流的巨大作用,幫助他們克服膽怯,積極向前。在這樣的游戲過(guò)程中,受訓(xùn)教師遠(yuǎn)離了課堂上的高談闊論,親身體會(huì)到教師與學(xué)生配合、信任的重要性,也切身感觸到學(xué)生對(duì)象的心理變化,極大地改進(jìn)了以往教師培訓(xùn)流于形式的被動(dòng)局面,促使教師主動(dòng)思考、自我反思,而且也更加堅(jiān)定了自身教育信念,體會(huì)到自身的職業(yè)價(jià)值。
(二)合作型的活動(dòng)——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
美國(guó)著名教育心理學(xué)家斯萊文(R.E.Slavin)認(rèn)為,“合作型學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng),并根據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。”[4][5]而基于合作型基本理論設(shè)計(jì)的活動(dòng)式體驗(yàn)不僅可以有效培養(yǎng)教師自身利用合作型教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力,更是鍛煉了教師群體之間互相協(xié)助、群力群策完成任務(wù)、解決問(wèn)題的能力。依據(jù)合作型的活動(dòng)——體驗(yàn)教學(xué)規(guī)律,可以設(shè)計(jì)七巧板游戲?yàn)橹鞯恼n程,具體操作如下:受訓(xùn)教師分為四個(gè)小組,三個(gè)小組圍成一個(gè)圓,第四小組位于中心。各個(gè)小組抽得不同的任務(wù)指令,按要求拼成不同圖案,全部完成各自任務(wù)即為勝利。在課程的具體實(shí)施中,遵循合作型學(xué)習(xí)的三個(gè)基本理論概念,小組獎(jiǎng)勵(lì)、個(gè)體責(zé)任、成功的均等機(jī)會(huì),設(shè)計(jì)出的此類(lèi)活動(dòng)有以下特征:首先,通過(guò)小組各個(gè)任務(wù)的達(dá)成,都能得到認(rèn)可或獲得其他形式的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),這不僅調(diào)動(dòng)了教師興趣,也要求教師個(gè)體在小組之中互惠合作。其次,對(duì)于小組中個(gè)人的具體責(zé)任則是通過(guò)小組任務(wù)而體現(xiàn)出來(lái),個(gè)人的具體體驗(yàn)直接決定小組的利益,教師自身能力的發(fā)揮也直接關(guān)系到最終的結(jié)果。最后由于各小組都具備均等的成功機(jī)會(huì),體現(xiàn)出公平自由的環(huán)境,也就要求只要在自身成績(jī)能力上有提高即便可以為小組做貢獻(xiàn)。[6]這樣的體驗(yàn)式活動(dòng)充分發(fā)揮了教師的主觀能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)了合作學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的興趣;更是通過(guò)切實(shí)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到集體合作,溝通銜接的巨大作用,有效避免了以往教師教學(xué)各自為陣,閉門(mén)造車(chē)的弊端,展現(xiàn)出集體創(chuàng)新與互通有無(wú)的優(yōu)勢(shì),為教師自身教學(xué)素養(yǎng)、教師信念的提升起到了關(guān)鍵作用,在很大程度上加快了教師教育走向合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的步伐。
(三)反思型的活動(dòng)——體驗(yàn)式學(xué)習(xí)
所謂反思學(xué)習(xí),是指學(xué)習(xí)者以自身已有的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、行為過(guò)程或自身身心結(jié)構(gòu)為對(duì)象,以反身性的自我觀察、分析、評(píng)價(jià)、改造、修煉等方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。遵循反思教學(xué)的規(guī)律,為受訓(xùn)教師設(shè)計(jì)活動(dòng)式的反思體驗(yàn),也就是要求其在互相討論、相互勉勵(lì)之后,反思總結(jié)各自教學(xué)特點(diǎn),并全面透析各自?xún)?yōu)缺點(diǎn)。課程設(shè)置案例豐富多樣,比如在每次教學(xué)展示活動(dòng),體驗(yàn)活動(dòng)課程之后,都及時(shí)通過(guò)各自的自我小結(jié),反思整理出書(shū)面或者口頭心得,互相溝通;與此同時(shí)也安排指導(dǎo)教授針對(duì)教師各自的特點(diǎn),客觀細(xì)致地分析優(yōu)劣,積極參與小組的互動(dòng)環(huán)節(jié),一改過(guò)去教授輪流講授,集中授課的局面。
通過(guò)對(duì)原有培訓(xùn)模式的改良,使得培訓(xùn)過(guò)程的針對(duì)性更強(qiáng),教學(xué)技能理論性更強(qiáng),實(shí)際可操作性也得到提升,令廣大教師受益匪淺。再者,這樣的活動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)培訓(xùn)模式,也極為強(qiáng)調(diào)個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和行動(dòng)后的反思。參與整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程期間,受訓(xùn)教師都能在體驗(yàn)——活動(dòng)式的培訓(xùn)中,或多或少的得到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累,無(wú)論是個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師信念、教師素養(yǎng)、還是人格發(fā)展的等等方面,都得到了系統(tǒng)的生長(zhǎng)。參與活動(dòng)之后的及時(shí)集中反思,也很好的使廣大教師零亂的思緒得以梳理,最終形成系統(tǒng)的個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)留存于頭腦中。所以,反思型的活動(dòng)——體驗(yàn)式同時(shí)也具備良好的系統(tǒng),可以使得受訓(xùn)教師在這樣活動(dòng)——體驗(yàn)培訓(xùn)中及時(shí)反思,最終獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及人生體悟的大幅提升,使得教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展更加系統(tǒng)、科學(xué)、具有現(xiàn)實(shí)性。
在中小學(xué)教師教育過(guò)程中,我們應(yīng)及時(shí)靈活調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容,適時(shí)地使用活動(dòng)——體驗(yàn)式法,更多的介入教師的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),讓受訓(xùn)教師在體驗(yàn)性的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣將會(huì)大大提高培訓(xùn)的質(zhì)量和效益,推動(dòng)教師教育朝向更加專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的目標(biāo)邁進(jìn)。
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(責(zé)任編輯:劉吉林)
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任平/華中師范大學(xué)教育學(xué)院