潘麗娜/文
高科技能否辨明曹操墓的真?zhèn)危?/p>
潘麗娜/文

2009年,考古界最熱門的話題莫過于魏武王曹操高陵的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過一年的搶救性挖掘,河南省文物局歲末終于對(duì)外宣布,位于安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村的大墓是曹操高陵。此消息一出,世人皆嘩然。欣喜者有之,質(zhì)疑者有之,更有甚者竟然成為了“曹操粉絲團(tuán)”,時(shí)刻關(guān)注曹操高陵的發(fā)掘情況。從石碑的真?zhèn)蔚侥寡ǖ陌l(fā)掘、論證過程是否草率,甚至于有無地方利益摻雜其中等的猜測(cè)不絕于耳,太多的關(guān)注注定了其將成為學(xué)術(shù)界、考古界、民間的熱點(diǎn)話題。那么,讓我們運(yùn)用高科技手段探尋一下西高穴大墓主人的真?zhèn)伟伞?/p>
歷史上的曹操一直是以梟雄的形象印記在人們的腦海中,在政治、軍事、文學(xué)上均有杰出成就,其傳奇獨(dú)特的人生經(jīng)歷,不僅在國(guó)內(nèi)家喻戶曉,在國(guó)外也具有頗高知名度,可以說是一位“國(guó)際歷史文化名人”。從古至今,奸詐和生性多疑似乎成了他的代名詞,傳說他為了防止后人盜竊他的陵墓,臨終前設(shè)了“七十二疑冢”。1 000多年來,曹操墓到底在哪里,謎團(tuán)重重。
1998年4月,安陽縣安豐鄉(xiāng)農(nóng)民徐玉超在村西頭挖土?xí)r意外發(fā)現(xiàn)了一塊一尺左右黑不溜秋的石碑,上面隱隱約約有些文字。他沒想到曹操會(huì)葬在他們村,更沒想到他挖出的那塊石碑,會(huì)為發(fā)現(xiàn)曹操墓提供重要線索。經(jīng)專家考證,徐玉超發(fā)現(xiàn)的是一塊墓志,這是一塊后趙大仆卿駙馬都尉魯潛的墓志,它驚人地首次明確記載了曹操墓的具體方位:“故魏武帝陵西北角西行四十三步”??脊艑<覔?jù)此在推測(cè)地點(diǎn)找到了大墓。2006年至2008年,大墓多次被盜。為了及時(shí)予以保護(hù), 2008年12月,河南省文物局組織河南省文物考古研究所開始對(duì)墓葬進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。根據(jù)發(fā)掘的墓葬的規(guī)格、隨葬物品、文物銘文及墓主人等信息,考古專家得出了此墓為曹操墓的結(jié)論。2009年12月27日,河南省文物局正式對(duì)外宣布,安陽發(fā)掘的墓葬為曹操高陵。千百年來曹操墓的種種懸疑,終于塵埃落定。
2010年1月14日,中國(guó)社科院考古研究所在北京公布了曹魏高陵的發(fā)掘情況以及認(rèn)定曹操墓的九大證據(jù)。
證據(jù)一,此墓葬為多墓室磚室大墓,主墓室為四角攢尖頂,這與洛陽發(fā)現(xiàn)的曹魏正始八年大墓墓頂形狀相同。
證據(jù)二,與同期墓葬相比,此墓葬規(guī)模宏大,屬王侯級(jí)墓葬,與曹操身份相符。
證據(jù)三,墓葬地面情況符合曹操定下的《終制》,墓葬所處位置符合“因高為基”的要求;墓室上面未見封土,更沒有找到立碑跡象,符合“不封不樹”的要求。
證據(jù)四,符合文獻(xiàn)記載的高陵位置。
證據(jù)五,稱謂相符。
證據(jù)六,發(fā)掘中出土的銘牌上刻有“魏武王”的文字,是其身份認(rèn)定的直接證據(jù)。
證據(jù)七,與曹操遺令“薄葬”相符。
證據(jù)八,墓葬中發(fā)現(xiàn)的男性遺骨年齡為60歲左右,與曹操去世時(shí)年齡相符。
證據(jù)九,附近出土文物的旁證。
盡管有了以上的“鐵證”,但一些專家仍有質(zhì)疑,認(rèn)為這僅僅是從歷史文化角度來斷定的,何況在新的發(fā)掘過程中,或許還會(huì)出現(xiàn)更多新的物件,因此,僅以此來認(rèn)定是曹操墓還有些武斷,并提出了六大質(zhì)疑:
質(zhì)疑一,從已拍攝到的視頻和照片來看,此墓葬的設(shè)施、形制沒有王侯的氣派,和曹操一代梟雄魏王、武王、魏武帝的身份不相符。
質(zhì)疑二,出土的畫像石等內(nèi)容為垓下之戰(zhàn),有謳歌漢高祖劉邦豐功偉績(jī)的內(nèi)容,不合常理。
質(zhì)疑三,曹操死后葬于鄴城高陵。鄴城故城在漳河北岸的邯鄲,而不在漳河南岸的安陽。
質(zhì)疑四,從盜墓分子手中繳獲的是石枕和魏武王常用格虎大刀,起先被稱為“最確切、最直接”的證據(jù)是刻有“魏武王”銘文的石牌和石枕,證明墓主就是魏武王曹操,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的號(hào)稱是魏王用過的一件兵器,是真是假很難鑒定。
質(zhì)疑五,沒有墓志銘和哀冊(cè)。
質(zhì)疑六,大墓里遺骨年齡雖與曹操相符,但還需要利用現(xiàn)代的DNA鑒定技術(shù)與已論證了的曹植遺骨進(jìn)行比對(duì)。
那么,對(duì)于九大證據(jù)和六大質(zhì)疑,高科技能否助其一臂之力,幫其辨明真?zhèn)文兀?/p>
對(duì)于古人,能否采用現(xiàn)代的DNA技術(shù)來證明其身份呢?理論上來講是可以的。但是,從已出土文物的情況來看,還存在一定難度。由于墓中發(fā)現(xiàn)的尸骨已經(jīng)遭到破壞,加之墓室被盜次數(shù)太多,不能避免其DNA已被現(xiàn)代人污染。古代人骨鑒定和人類學(xué)研究專家介紹說,人死后遺傳物質(zhì)會(huì)隨著時(shí)間的推移不斷減少。目前親緣關(guān)系分析上應(yīng)用的是線粒體DNA,探究的是母系遺傳。Y染色體DNA是父系遺傳,而國(guó)內(nèi)對(duì)古代DNA的Y染色體的分析還存在相當(dāng)大的困難。即便墓主的遺骸和曹植的遺骸兩者檢出相同的Y染色體遺傳標(biāo)記,從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌榷裕矁H能證明他們具有共同的父系祖先,而不能簡(jiǎn)單地確定為父子關(guān)系。
一個(gè)古代樣本能否作為古代DNA研究的材料,有經(jīng)驗(yàn)的研究者根據(jù)樣本的保存年代、保存條件及樣本的外觀就可以初步確定。對(duì)于人骨,最好能保持出土?xí)r的狀態(tài),不能用水清洗,理想的樣品是齒槽中的大牙,或者是骨密度較好的股骨和頜骨。但是,西高穴大墓男性人骨材料保存差,不能提供DNA分析所需要的理想樣本。何況其后代曹植的遺骨已不知去向,現(xiàn)在尋其后代也難以確保其身份的可靠性。雖然已有大量民眾自稱為曹操后人,并愿意提供DNA樣本進(jìn)行鑒定。但是專家認(rèn)為,DNA鑒定也只能作為判斷曹操墓真?zhèn)蔚囊罁?jù)之一,對(duì)于“曹操墓”的真?zhèn)舞b定還需要更多的考察驗(yàn)證。
科技測(cè)年也許可以給墓主一個(gè)身份證明??萍紲y(cè)年是建立于20世紀(jì)50年代的碳-14測(cè)年方法,是迄今為止考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)中應(yīng)用最為普遍的測(cè)年斷代方法。我國(guó)于20世紀(jì)60年代中期開始建立并應(yīng)用這一方法,并憑借該方法建立了中國(guó)史前考古年代。20世紀(jì)90年代中期開展的國(guó)家“九五”科技攻關(guān)項(xiàng)目“夏商周斷代工程”,使中國(guó)的碳-14測(cè)年研究在測(cè)年技術(shù)和研究方法上達(dá)到了一個(gè)新的水平,并最終建立了碳-14的年代框架。
實(shí)際情況是,含碳物質(zhì)的碳-14含量在碳元素中所含的比例幾乎是保持恒定的,含碳物質(zhì)一旦停止與大氣的交換關(guān)系,該物質(zhì)的碳-14含量不再得到新的補(bǔ)充,而原有的碳-14按照衰變規(guī)律減少。因此,只要測(cè)出含碳物質(zhì)中碳-14的減少程度,就可以計(jì)算出它停止與大氣進(jìn)行交換的年代,這就是碳-14測(cè)年的原理。近年來,由于加速器測(cè)年技術(shù)的發(fā)展,以及測(cè)年效率的提高,碳-14測(cè)年技術(shù)更加便捷可用。但受實(shí)驗(yàn)本身的限制,這種測(cè)年方法的誤差能達(dá)到幾十年,無法確定墓葬的準(zhǔn)確年代。
那么,用熱釋光斷代能否確定墓葬年代呢?對(duì)于陶瓷來講,其中含有大量的礦物晶體,如石英、長(zhǎng)石和方解石等,這些晶體長(zhǎng)期受到核輻射(如α、β和γ)作用,積累了相當(dāng)?shù)哪芰?,因此,若把陶瓷加熱,將可觀察熱釋光現(xiàn)象。熱釋光的強(qiáng)度與它所接受的核輻照的多少成正比。在陶瓷的燒制過程中,原始的熱釋光能量會(huì)因高溫而全部釋放掉,就像是把熱釋光時(shí)鐘重新?lián)苤亮泓c(diǎn)。此后,陶瓷重新積累熱釋光信號(hào)。所以,最后所測(cè)量得到的熱釋光信號(hào)是與陶瓷的燒制年代成正比。因此,對(duì)墓葬中的陶器進(jìn)行熱釋光斷代,誤差較小,能夠進(jìn)一步對(duì)墓葬年代進(jìn)行考證。
歷史文獻(xiàn)中對(duì)曹操容貌也有所提及。晉人孫盛的《魏氏春秋》稱他“姿貌短小,神明英發(fā)”,明代《三國(guó)演義》則稱其“身長(zhǎng)七尺,細(xì)眼長(zhǎng)須”。后人據(jù)此推測(cè),曹操身高僅約1.6米左右,相貌普通,甚至可能很丑陋?!妒勒f新語·容止篇》便有一則故事:曹操接見匈奴使臣前,因自認(rèn)容貌丑陋,無法在外稱雄,于是命人扮他見客。史書上如此記載,那么,他到底是什么模樣呢?顱骨復(fù)原的現(xiàn)代技術(shù)能否讓現(xiàn)代人一睹曹操的真容?理論上講可以行得通。如果有完整的顱骨,根據(jù)解剖學(xué)、人類學(xué)特征,是可以還原尸骨生前的面容的。在西高穴大墓中發(fā)現(xiàn)的三個(gè)頭骨,根據(jù)體質(zhì)人類學(xué)鑒定,分別屬于一名60歲左右的男性和兩名年齡分別為50歲和20歲左右的女性。假若能夠證實(shí)墓中的頭骨是曹操的,就能依靠頭骨復(fù)原技術(shù),制作出一張曹操的“照片”。但是,即使復(fù)原,也只能是個(gè)模糊的面貌,至于其個(gè)頭的高矮、皮膚的白黑、是否是雙眼皮、有沒有酒窩,復(fù)原技術(shù)并不能給出確切答案。

但是,這至少能讓大家一睹一代梟雄的廬山真面目,要比書中的描摹生動(dòng)的多。相信不久之后,高科技會(huì)打造出山寨版的曹操,也肯定會(huì)引起世界媒體的高度關(guān)注。
對(duì)于這次考古發(fā)現(xiàn),漢、魏考古專家、學(xué)者等均認(rèn)為意義重大,不但印證歷史文獻(xiàn)中對(duì)曹操墓穴的位置、曹操嗜好、他所倡導(dǎo)的薄葬制度等描寫的可信性,同時(shí),透過墓穴里文物所提供的訊息,也將解開千百年來對(duì)曹操的懷疑、曲解,為研究曹操、漢魏歷史開啟一個(gè)新篇章。