蟻族，個人的悲劇抑或時代的創(chuàng)傷？

北京大學(xué)社會學(xué)系 張慧鵬

蟻族，個人的悲劇抑或時代的創(chuàng)傷？

北京大學(xué)社會學(xué)系 張慧鵬

中國的改革已經(jīng)進(jìn)行了30多年，不知不覺，成長于改革開放年代的80后已經(jīng)開始步入歷史的前臺。從出生的那一刻起，80后就備受關(guān)注和爭議。他們是改革開放的同齡人，中國社會每一步變革都在他們的生命歷程中有深刻反映；他們是獨生子女一代，被父輩和整個社會寄予厚望；他們所面臨的人生問題，幾乎是中國社會的全部問題。如今，隨著80后在社會舞臺上的集體登場，隨著電視劇《奮斗》、《蝸居》的熱播，關(guān)于80后的話題前所未有地成為社會焦點。

80后作為一個標(biāo)簽，承載了很多含義。其實，80后并不是一個同質(zhì)化的群體，本身也存在著嚴(yán)重的分化。有關(guān)80后的討論，最早是關(guān)于新生代的農(nóng)民工。如今另一個群體又逐漸浮出水面，那就是在城市邊緣聚居的低收入大學(xué)畢業(yè)生。他們被稱為“蟻族”，因為80后青年學(xué)者廉思的一本暢銷書而變得出名，被從蝸居的斗室里突然放到了聚光燈下。

蟻族是80后的佼佼者。他們一路走來，過五關(guān)，斬六將，擠過高考制度的獨木橋，終于如愿以償?shù)厣狭舜髮W(xué)，接受了高等教育。與同齡人相比，他們是非常幸運的，就像鯉魚跳過了龍門，有著天之驕子的光環(huán)。然而，他們卻面臨尷尬的境地：教育市場化后，高昂的學(xué)費讓他們的家庭背上了沉重的包袱；寒窗十余載，畢業(yè)了，卻并沒有因此改變他們的命運。他們依然要游離在城市的邊緣，依然在社會的最底層艱難掙扎。他們被稱為第四類弱勢群體，僅次于農(nóng)民、農(nóng)民工和下崗工人。

這是個人的悲劇，抑或是這個時代的創(chuàng)傷？就讓我們走近蟻族，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

? 走近蟻族

習(xí)慣了壓力下的生活

阿玲來自內(nèi)地的一個小縣城，父母都是再普通不過的老百姓，她也是一個再普通不過的小女孩兒。阿玲從小便向往北京，雖然她平時成績一般，但高考的擴(kuò)招讓她能夠如愿以償?shù)剡M(jìn)入了北京的一所普通大學(xué)。4年的大學(xué)生活，阿玲領(lǐng)略了都市的繁華，再也不愿回到小城市去重復(fù)父母的生活。和很多同學(xué)一樣，畢業(yè)后她選擇了留在北京，希望在這里能開創(chuàng)出美好的未來，過上渴望已久的都市白領(lǐng)生活。

然而，事情并沒有想象的那樣容易。初出校門的她首先要面對的就是巨大的就業(yè)壓力。如果連吃飯問題都解決不了，還談什么理想和尊嚴(yán)。在經(jīng)過了無數(shù)輪的筆試面試，遭到無數(shù)的挫敗之后，阿玲進(jìn)入了一家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做客戶經(jīng)理。經(jīng)理這個稱呼很體面，然而卻有名無實，因為銷售部門所有的員工都叫經(jīng)理，為的是給客戶受尊重的感覺。在這家公司，她的工作就是要回答客戶的各種問題，向客戶推銷產(chǎn)品。雖然工資不高，但也是經(jīng)過一番廝殺才找到的工作。

在公司一年多的時間里，阿玲一直都很賣力地工作。在平時8小時工作之外，阿玲還要自覺地加班加點，有時候連周末都不能休息，當(dāng)然不敢提加班費的要求。阿玲面臨巨大的壓力，這種壓力來自各個方面，老板、客戶、同事、還有家庭，這讓她時刻處在一種高度緊張的狀態(tài)，常常感到喘不過氣來。阿玲感到很累很累，卻不甘心就此放棄自己的夢想。在QQ空間里，她如此描述自己的狀態(tài)——

最近壓力很大，大到無處可逃。公司新來了幾個海歸，我的業(yè)務(wù)領(lǐng)地被一一瓜分。 雖然領(lǐng)導(dǎo)說非常看重我，委任為主管，但我深深知道，如果部門業(yè)績不好，其實我就會成為“名譽(yù)”主管，隨時可以被取代。尤其是失去最佳銷售這個后盾，老板是否還會一如既往地支持我。

Anyway,既來之就面對吧。

先調(diào)整好心態(tài)，要一分為二地看待這個調(diào)整，充分利用其優(yōu)勢，充分利用。然后杜絕一些已經(jīng)成為習(xí)慣的小細(xì)節(jié)們。職業(yè)一點，再職業(yè)一點。

上班時間不能再零食不斷了。

上班時間不能再種菜，偷菜了。

上班時間不能再反復(fù)看那些小外甥，小外甥女之類的寶寶照片了。

上班時間不能再隨意瀏覽網(wǎng)頁了。

不能再讓同事們幫自己處理和解決客戶的刁鉆問題了。

上班時間心要在工作上。并且要時刻增強(qiáng)專業(yè)知識和提高職業(yè)能力。

時刻提高自己的英語聽說讀寫譯能力。

最后，堅持最大程度地做到：工作時間的每一分鐘都用來做有利于生產(chǎn)的事。 杜絕fancy.

這里，我深深體會到阿玲的不安和焦慮以及她的身心疲憊，同時也感動于她的樂觀開朗、執(zhí)著和勇氣。80后90后的蟻族們，已經(jīng)習(xí)慣了在這種壓力下生活。在父輩看來，80后是非常幸運和幸福的一代，生在紅旗下，長在蜜罐里，趕上了改革開放的好時候，可以衣食無憂，有機(jī)會上學(xué)讀書，這是上一代人多么渴望的夢想。事實上，80后一代并沒有人們想象中的那樣幸運。從小到大，他們都承載者父母的全部希望，出人頭地是他們對父母最好的報答，為此，80后生活在激烈競爭所導(dǎo)致的沉重壓力之下。在他們的成長記憶中最深刻的是寫不完的作業(yè)、考試的壓力、老師的談話、父母的嘮叨。除此之外，他們還備受非議，被稱作是自私的一代、垮掉的一代、不負(fù)責(zé)任的一代。80后就在這樣的社會環(huán)境中度過了自己的童年、青年時代。他們堅忍著，承擔(dān)著來自外界和自身的各種壓力，壓抑成為一種心理常態(tài)。80后青春的臉上沒有這個年齡所本該有的神采，他們也體驗不到青春年華無憂的快樂，有的只是不盡的煩惱。

原本以為考上了大學(xué)就能夠補(bǔ)償以往所有的付出，過上舒適安逸的生活，現(xiàn)在看來，大學(xué)時期短暫的輕松和美妙其實僅僅是一個喘息的機(jī)會而已，之后所要面臨的是更大的壓力和挑戰(zhàn)。走出校門，就像走進(jìn)了一個弱肉強(qiáng)食的叢林，充滿了各種各樣的風(fēng)險。競爭如此激烈，只有生存下來的才是強(qiáng)者。每個人的位置都來之不易并岌岌可危，隨時都有可能被取而代之。為了生存，就要保住工作，為了保住工作，就要時時刻刻謹(jǐn)小慎微，不能有任何差錯。這就是馬克斯·韋伯所批判的現(xiàn)代科層制下的可憐蟲，阿玲們已經(jīng)可以坦然面對這一切了，因為他們知道，如果連生存都不能保證的話，還談什么尊嚴(yán)？青春的激情就在這種循規(guī)蹈矩、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活中消耗著。

進(jìn)還是退，永遠(yuǎn)無法擺脫的糾結(jié)

新的一年有好多目標(biāo)和憧憬。但是最近發(fā)生的一件事讓我心情很低沉，對北京，對生活開始絕望和迷茫。

年后回來，房東通知要賣房子，還給我們找好了下家。 我最頭疼搬家，晚上失眠，臉上長痘(我可是個超級樂觀的人)。在房東的幫助下，順利搬完(其實我就2個大箱子，2個大編制袋，房東夸我東西少。哈哈)。

新的住處，人多，條件差。我一開門就開始絕望，每天晚上在絕望中睡去。這樣的條件，竟然一個室友是美國回來的博士，一個是渣打銀行的白領(lǐng)，一個是洲際酒店的領(lǐng)班。看到她們，更加深了我的絕望和迷茫。

昨天我和室友談?wù)撝诒本?K簡直就是要飯的。剛說完，一室友電話她同學(xué)說，你都1200了還換什么工作啊，我才800。我們狂笑。電話完，她和我們說，我一個月前是興高采烈地來北京的。雖然我拿800，但是還是斗志昂揚(yáng)的。你們這么一說，我好迷茫啊，真想買張票就回家。

也許回家是最好的選擇，即使以后能買一套6環(huán)以外的房子，我也沒勇氣天天奔波4個小時來回上下班。（身體受不了，生活會更麻木）。

還有一個問題讓我也很絕望，就是那些同齡人都有愛情或者婚姻來支撐。傳說1+1=ALL，可我連個1都沒有。

這是一個如阿玲般的叫葉子的日記，想起多年前因為一部電視劇而變得很流行的話，“如果你愛她，就送她去紐約，因為那里是天堂；如果你恨她，就送她去紐約，因為那里是地獄”。80后的蟻族，多是來自農(nóng)村或者內(nèi)地的小城市，他們不愿再回到老家，重復(fù)那種沒有希望的日子。都市生活，對他們有著難以抗拒的強(qiáng)大吸引力。阿玲們原以為年輕就是最大的本錢，幾年的打拼之后，發(fā)現(xiàn)能夠在大城市站穩(wěn)腳跟的機(jī)會越來越渺茫了。面對即將逝去的青春，80后的蟻族感到深深的迷茫和焦慮。

成功畢竟只能屬于少數(shù)人。在英雄耀眼的光環(huán)背后，無數(shù)的人充當(dāng)了炮灰。燈火輝煌只是城市的一副面孔，城市還有另一面，擁擠、艱辛、疲憊、欺騙、危險。蟻族生活在城市的最底層，他們深深體會到城市生活的艱難。城市很大，卻沒有一個可以容身的空間；城市很繁華，這繁華卻與自己無緣。蟻族胸懷大志，然而在漂泊的城市卻無處安放自己的青春和理想。每當(dāng)身心疲憊的時候，他們就會想起溫暖舒適的家。在日記里，葉子這樣寫道：

最近煩心的事很多，只想回家。

工作，如果不愿意明哲保身，就要筋疲力盡。但是我還是不想明哲保身。

生活，想去改變生活狀態(tài)和方式，沒有魄力。還好，我依然很享受這種單調(diào)到貧苦到冒煙的生活。

感情，放棄以前的所有。但是也不想有任何新的開始。至少現(xiàn)在是這么想的。

只想回家。吃的胖胖的、圓圓的、肉肉的，過著懵懵的生活。

對于在城市奔波的蟻族來說，家是唯一的寧靜港灣，是厭倦了漂泊生活的心靈最后的歸宿。老家，有寬敞的房子、安逸的生活、有父母親人的關(guān)愛。然而，蟻族不甘心就這樣放棄。在蟻族看來，在外打拼還有一絲機(jī)會，回家只有死路一條。只要青春還在，就絕不會輕言放棄，這就是蟻族的精神。對于這些習(xí)慣了漂泊無根生活的年輕人來說，家，已經(jīng)成為無法觸摸的美麗鄉(xiāng)愁。想家，也只能是一種感情上的慰藉，一種身心極度勞累之后療傷的手段。當(dāng)美好的想象撫平內(nèi)心的傷痛之后，蟻族們又繼續(xù)毅然前行。周圍的那些同路人，是他們堅持下去的力量和勇氣。

當(dāng)葉子被這個城市折磨得有些身心疲憊，感到迷茫的時候，她的朋友不失時機(jī)地給她安慰：

我想說只要生活就會有無所不在的煩惱，屈原說路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，可惜他到底也沒想明白，又或者想得太明白了，終究投江明志。馬克思講矛盾無處不在，矛盾無時不有，今天我們把矛盾的普遍性翻譯成糾結(jié)。所以這根本是生活的常態(tài)。

我也常常無助地陷入不可自拔的反省和思考，可是百思不得其解，是不是人都要花上一段時間才能看清楚自己要走怎樣的路，但是就在你停下腳步思考的時候，世界已經(jīng)轟轟烈烈地拋下你向前而去。想得太多，做得太少，于是陷入更深刻的惶恐。我只希望努力的時候多一點智慧，經(jīng)受磨練，卻也不走枉費的路，只是在這之前，只能往前走，不管以怎樣的姿態(tài)，只能往前走，別無他路。

是的，我們別無選擇，甚至沒有辦法停下腳步。我們不停地奔跑，尚有被淘汰出局的危險。我們在城市的夾縫中艱難地尋找自己的生存空間。留下來，青春消逝，希望越來越迷茫，承受的壓力也越來越大；回去，又談何容易？自己這些年辛辛苦苦打拼就是為了掙脫命運的韁繩，如果就這么放棄，我們?nèi)绾蚊鎸ψ约骸Ｔ诶硐肱c現(xiàn)實之間，蟻族處于永遠(yuǎn)的徘徊焦慮之中。這種糾結(jié)，就是蟻族的命運。

自由到一無所有

小華畢業(yè)于青島一所重點大學(xué)的法律專業(yè)。畢業(yè)的時候，家里托關(guān)系給他安排了市里的機(jī)關(guān)工作，但他不想被束縛在機(jī)關(guān)里，不甘心就這樣放棄自己的滿腔抱負(fù)，于是他選擇了考研。很幸運，他如愿以償?shù)剡M(jìn)入北京一所名牌學(xué)校。名牌高校的牌子給了小華十足的底氣，他原以為前途一片光明，可以叱咤風(fēng)云地干一番事業(yè)了。他的家人和同學(xué)也都對他有很高的期望。可畢業(yè)在即，小華發(fā)現(xiàn)前途并不像想象中那么美好。這些年研究生也大規(guī)模擴(kuò)招，尤其是法律專業(yè)，短短幾年時間人數(shù)激增。在無數(shù)次碰壁之后，小華很失落，最終把自己以3000多元的價格賣給了一家公司。

北京的生活成本很高，小華的工資剛夠基本的生活，是典型的月光族。有時候難免還要借助于信用卡才能幸免于淪落到啃老的份上。小華也想過回家，但他不甘心就這么放棄。他感覺北京很大，就像一個熱帶雨林，具備生態(tài)多樣性，能容納各式各樣的人。在北京生存雖然艱難些，但是很自由，無拘無束，沒有人會去管你，并且還是會有各種機(jī)會的。總之在這里，他才能找到生活的意義。

小華的故事讓我想起多年前看過的一部電影。《榴蓮飄飄》里的女主人公阿燕出生在東北的一個小城市里，年輕的她不甘于安穩(wěn)的生活，懷著淘金的夢想，只身來到南方，并偷渡到香港。她整日穿梭在燈紅酒綠的都市里，衣著光鮮，表面風(fēng)光，卻深深體會到生活在社會最底層的辛酸。最終，她被繁華的都市折磨得疲憊不堪，帶著身心的傷痛回到家鄉(xiāng)。她發(fā)現(xiàn)和她一起長大的那些年輕人，再也按捺不住內(nèi)心的躁動，再也不能甘心于小城鎮(zhèn)的寂寞，一心向往南方大都市的生活。最后，他們終于沖破重重阻隔，以飛蛾撲火般的熱情和決心，毅然踏上南下的列車。作為過來人，阿燕很清楚，等待他們的將是怎樣的命運。但她也知道，無論如何也不可能使其停下奔跑的腳步。都市，仿佛被施加了魔力，具有了難以抗拒的吸引力。那里是黃金海岸，那里是夢想的天堂，那里有嶄新的生活，那里有生活的全部意義。而這一切都是他們生活的小城鎮(zhèn)無法提供的，所以，他們急切地要逃離。

我不知道，經(jīng)歷了城市的繁華之后，當(dāng)兒時的朋友都已離去，都去追求那種動感激情的生活的時候，年輕的阿燕是否真的能在老家這個邊緣的小城找到自己安身立命的所在，真的能夠廝守那份寂寞和寧靜。

每個人都有追求自己夢想的權(quán)利，即便在這個熙熙攘攘的大千世界里，我們只是一個微不足道的小人物，仿佛茫茫宇宙中的一粒塵埃。這是一個躁動的時代，很少有人能夠甘于平靜的生活，尤其是對于那些出身貧寒的年輕人來說，遠(yuǎn)走高飛的夢想在兒時便已經(jīng)在心靈深處生根發(fā)芽了。在這個劇烈變遷的時代，每天都在上演著一夜暴富的神話，刺激著人們心中的欲望。“心有多大，世界就有多大”，這是無數(shù)80后年輕人的信念。比爾·蓋茨、馬云、丁磊、張朝陽、李開復(fù)，這些創(chuàng)造了財富神話的成功人士是80后90后年輕人追捧的偶像和導(dǎo)師。為了追求夢想，一代又一代的80后90后義無反顧地涌入城市，因為唯有城市，尤其是北京、上海、廣州這樣的大都市，才有創(chuàng)造神話的機(jī)會，才有改變命運的可能。

城市很繁華，但很少有人能夠真正擁有那份繁華。城市給了人們自由的空間，能夠包容年輕人與生俱來的反叛性。為了追求自由和夢想，他們來到城市，不肯離去。即便他們已經(jīng)自由到一無所有。

? 個人的悲劇，抑或是時代的創(chuàng)傷？

貧富分化的代際遺傳

蟻族的生存狀況引起了人們強(qiáng)烈的共鳴和深深的同情。經(jīng)過10年的高校擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的社會問題。據(jù)相關(guān)部門初步統(tǒng)計，蟻族的規(guī)模已經(jīng)達(dá)到100多萬。他們多是沒有“關(guān)系”和背景的“窮二代”，懷揣著夢想，卻在現(xiàn)實面前屢屢受挫。蟻族只是冰山的一角，還有大量的80后90后雖然不是真正意義上的蟻族，但他們的生存處境也相差無幾，也面臨同樣的問題，處在同樣的焦慮和迷茫之中。這到底是個人的悲劇，還是這個時代的創(chuàng)傷？是轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象，還是有著深層次結(jié)構(gòu)性的社會根源？

美國社會學(xué)家米爾斯指出，個人的命運總是和所處時代的宏觀結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起，個人只有通過置身其所處的時代中，在宏大的社會歷史結(jié)構(gòu)中，才能更好地理解個人的經(jīng)歷和命運。米爾斯研究了美國20世紀(jì)50年代的中產(chǎn)白領(lǐng)階層，他們出身在底層家庭，為了改變命運付出了很大代價，但最終他們還是難以實現(xiàn)向上流動的夢想，仍然處在無力的狀態(tài)，體會到強(qiáng)烈的被剝奪感和恐慌感。在《白領(lǐng)》中，米爾斯寫道，勞工或黑人家庭為了讓下一代將來能勝任辦公室的工作，在其受教育上的投資與其家境是不成正比的，然而回收的卻往往是外表光鮮但并不穩(wěn)定的“底層白領(lǐng)”生活。通過商學(xué)院的進(jìn)修，他們希望自己“成為那種伏案而作，結(jié)婚生子，住在體面的郊外宅第中的人，他的人生生涯也從此有了扭轉(zhuǎn)。”然而事實上，也如米爾斯《白領(lǐng)》所說，“前景光明的職業(yè)生涯在他們中間已經(jīng)成為某種傳說。他們或許會不時地感到茫然無措和內(nèi)心的疏離，但卻還沒有感到被剝奪。”

米爾斯研究的是20世紀(jì)50年代的美國，我們所關(guān)注的蟻族出現(xiàn)在21世紀(jì)初的中國，雖然有巨大的時空差異，但米爾斯的描述還是讓我們驚訝于兩者之間竟然如此相似。難道這僅僅是歷史的巧合？只是美國的白領(lǐng)總會有中產(chǎn)的感覺，而中國的蟻族作為白領(lǐng)階層，本來應(yīng)該是中產(chǎn)的后備軍，卻成了徹底的無產(chǎn)者。米爾斯指出，美國白領(lǐng)階層的無力感來源于美國的社會結(jié)構(gòu)，權(quán)力精英階層已經(jīng)構(gòu)成了一個封閉而穩(wěn)固的同盟，他們?nèi)藬?shù)很少，卻控制著社會上絕大部分的資源，白領(lǐng)以及其他社會階層的命運只能是為了生存而奔波。中國蟻族身上所體現(xiàn)的不正是一種財富分化的代際遺傳嗎。

是陣痛，還是的代價？

借助米爾斯的洞見，我們將目光放得長遠(yuǎn)一些，將蟻族的命運放在中國改革開放的時代背景中，才能更好地理解蟻族，更好地理解當(dāng)前的中國社會。80后蟻族成長的時期，也是中國市場化改革深入擴(kuò)展到社會生活每一個角落的時期。以十一屆三中全會為標(biāo)志，中國社會開始了改革開放，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到主導(dǎo)意識形態(tài)都發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)時看來，社會主義計劃經(jīng)濟(jì)是缺乏效率和專制的，只能滋養(yǎng)懶惰和腐敗，而平均主義又會導(dǎo)致共同貧窮，這是一種“極左”的發(fā)展道路，將會給中華民族帶來災(zāi)難性的后果。在這種認(rèn)識指導(dǎo)下，中國的領(lǐng)導(dǎo)階層重新選擇發(fā)展道路，再次把目光投向西方，引進(jìn)了當(dāng)時正在歐美國家盛行的新自由主義思想，并借鑒之來規(guī)劃中國的改革開放。

推崇市場力量，引入競爭機(jī)制，遵循優(yōu)勝劣汰原則。這種冰冷的原則產(chǎn)生的嚴(yán)重后果就是大量弱勢群體的出現(xiàn)，任何不能適應(yīng)市場競爭的社會成員都要被無情淘汰。醫(yī)療、住房、教育等等關(guān)系國民生計的重要社會福利都已經(jīng)徹底市場化了，就像一座座沉重的大山壓在普通老百姓頭上。

改革的過程是一種利益調(diào)整的過程。在改革初期，社會結(jié)構(gòu)的震蕩創(chuàng)造了很多向上流動的機(jī)會，也改變了很多人的命運，一夜暴富不再是一個神話。20世紀(jì)90年代后期新經(jīng)濟(jì)的崛起更讓人們對“知識改變命運”的信條堅信不疑。上了大學(xué)就成了國家干部，就能分配好的工作，這幾乎成為寒門弟子改變命運最快捷的途徑，也成為80后一代寒窗苦讀的動力源泉。然而80后命運不濟(jì)，當(dāng)改革釋放機(jī)會空間的時候，80后年齡還小，尚未踏入社會，當(dāng)他們完成學(xué)業(yè)，真正進(jìn)入社會的時候，市場化改革已經(jīng)基本完成。如今80后90后的大學(xué)生尚未成熟，稚嫩的肩膀上就已經(jīng)背負(fù)著幾座大山，在沉重的壓力下艱難地生存。更為重要的是，改革過程中形成了一個能量巨大的既得利益集團(tuán)，他們壟斷了社會上絕大部分的資源，也壟斷了社會流動的渠道和空間。今天的大學(xué)生，如果沒有一點“關(guān)系”和背景的話是很難找到一份好的工作的。社會階層的差異開始了代際傳遞。

都說80后是生在紅旗下、長在蜜罐里，可事實上80后真的很不幸，甚至遠(yuǎn)比不上他們父母一代。80后的年輕人飽嘗了市場化改革所帶來的全部惡果，卻沒有享受到改革所帶來的好處。網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的《80后通史》形象地展示了這一代人的不幸遭遇。

夫80后者，初從文，未及義務(wù)教育之免費，不逮高等學(xué)校之分配，適值擴(kuò)招，過五關(guān)，斬六將，碩博相繼，數(shù)年乃成，負(fù)債十萬。覓生計，十年無休，披星戴月，秉燭達(dá)旦，蓄十萬。樓市暴漲，不足購房，遂投股市，翌年縮至萬余，抑郁成疾。入院一周，傾其所有，病無果，因欠費被逐院門。醫(yī)保曰，不符大病之條例，拒賠。友憐之，賒三鹿一包，沖而飲，卒。

? 蟻族，將走向何方？

青年是人生最美好的季節(jié)。青年人有蓬勃的朝氣和活力，有“初生牛犢不怕虎”的勇氣和魄力，敢于突破舊有的制度，創(chuàng)造嶄新美好的未來。青年是一個國家和民族的未來和希望。

遙想一百多年前，也是世紀(jì)之交，封建腐朽的清王朝風(fēng)雨飄搖、列強(qiáng)環(huán)肆，戊戌變法失敗后被迫流亡日本的梁啟超滿懷激情地寫下《少年中國說》，寄希望于朝氣蓬勃的少年，一掃封建中國腐朽沒落的保守勢力，創(chuàng)造一個鮮活的少年中國。其感情是何等激昂，其氣勢是何等雄壯。

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋……”

半個世紀(jì)之后的1957年，正值社會主義改造完成，國家百業(yè)待興之時，作為新中國締造者的毛澤東在莫斯科大學(xué)接見中國留學(xué)生時，開頭便說：

“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”

兩位偉人的豪言壯語和對青年人的熱切期望讓人不免心潮澎湃。如今，歷史的車輪已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，滄海桑田，世事變遷。當(dāng)再次重溫兩位偉人的豪邁話語的時候，看看蟻族們自身的處境，別有一番滋味在心頭。

蟻族們也曾滿懷激情地高聲誦讀《少年中國說》，也曾為八九點鐘的太陽的比喻所振奮，憧憬著美好的未來，堅信“明天會更好”，相信世界就是我們的。他們在中學(xué)的教室里高談闊論，指點江山，揮斥方遒，大有偉人當(dāng)年的氣概。他們渴望早日長大，好趁著青春年華建功立業(yè)，干出一番驚天動地的事業(yè)。

后來，他們在不知不覺中就真的長大了，開始面對社會了，才發(fā)現(xiàn)世界并不像他們想象中那么美好。他們沒有多少可以選擇的機(jī)會，社會的結(jié)構(gòu)決定了很多情況下他們只能接受被選擇的命運。作為蟻族，他們感到無力，無力掌握自己的命運，更無力改變這個社會。

這是一個沒有了英雄的時代，一切宏大的話語都已經(jīng)遠(yuǎn)去，一切神圣的東西都煙消云散了。今天的他們只能在電視劇里重溫那激情燃燒的歲月聊以自慰，或者在肥皂劇里麻醉自己。偉人當(dāng)年的氣魄在時代的精神里已經(jīng)蕩然無存，革命時代崇高的理想已經(jīng)被吃飯住宿這些瑣碎而現(xiàn)實的問題所替代。蟻族所堅守的夢想，只是像杜拉拉那樣獲得升職的機(jī)會，像自己的老板一樣過上光鮮亮麗的生活。

當(dāng)然也不用過分悲觀，80后的蟻族并沒有被壓垮，也絕不會屈服。蟻族很弱小，但他們很頑強(qiáng)，也很堅韌，蟻族在通過自己的方式拓展著生存空間。這就是蟻族的精神。蟻族，是時代的創(chuàng)傷，也蘊(yùn)含著改革的力量，80后的蟻族終將成為這個國家的主力和領(lǐng)導(dǎo)者，決定這個國家的前途和命運，只是他們暫時還找不到一個明確的方向。隨著社會的發(fā)展和閱歷的豐富，蟻族會一天天成熟起來，走出自己的人生道路，也將推動中國社會的進(jìn)步。

欄目主持：紀(jì) 元