《哈姆雷特》兩個譯本相異性歸因——朱生豪譯本和卞之琳譯本研究

《哈姆雷特》是英國戲劇大師莎士比亞的經典劇作之一。從二十世紀二十年代至今，中國出現了幾十種漢語譯本。其中散文譯本居多，詩體譯本只占少數。散文譯本中以朱生豪先生的譯本最為突出；而卞之琳先生的譯本則是現有詩體譯本中的佼佼者。兩個譯本都是譯者嘔心瀝血之作，卻存在相當大的差別，主要體現在素體詩和雙關語這兩個莎士比亞的典型的語言特征上，文章對其相異性進行歸因，闡述它們不同的效果。

一、素體詩翻譯的不同

素體詩，英語格律詩的一種。每行用五個長短格音步——十個音節組成，每首行數不拘，不壓韻。這種輕重相間的五音步符合英語的節奏，適合舞臺演出，一方面拉近了與觀眾的距離，另一方面保留了詩歌的優雅和節奏。在《哈姆雷特》這部戲中，莎士比亞對素體詩韻律的把握已相當成熟。素體詩的運用更加體現文雅、教養、高貴，也更加注重禮儀形式，反映了劇中人物的階級地位、所受教育、情緒、人際關系以及人物風格。

朱生豪把原來的素體詩形式全部翻譯成了散文，完全失去了原文的詩體形式。我們很難從他的譯文語言形式上感受到哈姆雷特的貴族品質和高雅。但他的語言卻如原文一樣華麗。在卞之琳的譯本中，譯文語言形式與原文語言形式相似，每一行詩基本上包括五個“頓”。但有時候，他的語言不如朱的譯文華麗。

二、雙關語翻譯的不同

莎翁有“雙關語大師”的美譽。他的雙關語形象生動、詼諧幽默，不僅增強語言的感染力，還可以達到冷嘲熱諷，奚落挖苦的效果，對揭示人物的性格特征起到了畫龍點睛的作用。

根據Shakespeare's Wordplay的數字統計,《哈姆雷特》一劇中有90多個雙關語，大大超過了莎士比亞的其它任何一部作品。如何解決這些雙關語的翻譯直接影響到整個劇作的翻譯。為了忠實原文的藝術魅力,卞總是盡力地翻譯它們。其中一些雙關語的翻譯是相當精彩的,但也有一些翻譯顯得繁冗，效果并不令人滿意。朱的譯本刪掉了很多有趣的雙關語，至于一些重要雙關語，他也只是把基本意思表達出來。因此，他的譯本很遺憾地喪失了莎士比亞筆下精彩的雙關語語言藝術。更糟糕的是，這種刪除有時還造成了一些負面效果，如語義的誤解或人物性格特征的忽略。

三、翻譯詩學分析和個人因素分析

根據上面的分析，兩個譯本在素體詩和雙關語的翻譯方面存在較大差異。就差異出現的原因，這里主要從三個方面進行歸因：翻譯詩學的影響；譯者個人的翻譯思想；不同時期讀者的審美期待。

1、翻譯詩學

在譯入語的文化背景下，很多因素可以造成翻譯的不同。翻譯詩學或當時流行的審美追求是最具有決定性影響的。很顯然，朱和卞各自采用了不同的翻譯詩學。朱采用了中國傳統的翻譯詩學，他也是中國傳統翻譯詩學的重要創始人之一?！吧袼啤?、“化境”(朱志瑜,2001)是其核心思想。從傳統意義上講，朱生豪所采用的翻譯詩學強調“意”的翻譯，尤其是“神韻”的傳遞。這種翻譯詩學經常被比作傳統的中國繪畫，描繪“神韻”。其翻譯宗旨主要是“所求的不在形似而在神似”(傅雷；陳?？? 2000),“譯者不但須求達意，并且須以傳神為目的”(林語堂；ibid)

卞之琳采用的翻譯詩學強調展現原文的語言特征。20世紀之初，一些語言學家開始強調語言不僅僅是交流的工具，語言本身也體現思想和現實。因此，文學翻譯的標準開始考慮語言特征的體現。這一時期，魯迅發揮了旗手作用。早在1918年，他在寫給張壽明的信中說：“我認為以后譯本，要使中國文中容得別國文的度量，又當竭力保持原作的‘風氣習慣，語言條理’。最好是逐字譯，不得已也應逐句譯，寧可‘中不像中，西不像西’，不必改頭換面?！?陳?？?，1992)就在五四后的十五六年間，在魯迅、瞿秋白等人的倡導、帶動下，不少作家翻譯家有意識地采取異化譯法，促進了漢語白話文的最終發展成熟。不僅如此，還給中國帶來了自由詩、散文詩、短篇小說等文學樣式。

2、譯者的翻譯思想

在上面兩種翻譯詩學的不同影響下，朱和卞各自形成了不同的翻譯思想。

朱在《莎士比亞戲劇全集》的“譯者自序”里清晰地表達了自己的翻譯思想：“余譯此書之宗旨，第一在求于最大可能范圍內，保持原作之神韻，必不得已而求其次，亦必以明白曉暢之字句，忠實傳達原文之意趣，而于逐字逐句對照式之硬譯，則未敢贊同?！?朱生豪,1947)顯然，正是基于這種思想，朱生豪先生在翻譯《哈姆雷特》時完全改變了原文素體詩的格式。至于雙關語的刪減，他的妻子說，“原文中也偶有涉及詼諧類似‘插科打諢’或不甚雅馴的語句，他就暫作簡略處理，認為不甚影響原作宗旨?！?吳潔敏、朱宏達,1989)因此，朱的“神似”翻譯思想是他對原文改動的主要原因。

卞在“十年來的外國文學翻譯和研究工作”這篇文章中表達了自己對文學翻譯尤其是詩歌翻譯的思想。在這篇文章中，他談到， “一個廣義的‘信’ 字——從內容到形式(廣義的形式,包括語言、風格等等)全面的忠實”（卞之琳,1959）。他接著說，“在另一種語言里，全面求‘信’，忠實于原著的內容和形式的統一體，做到恰到好處，正是文學翻譯的藝術性所在?！彼J為譯者應該把握好分寸，創作和原著相當的譯作。因此，在翻譯莎士比亞的素體詩時，他盡力模仿每個音步的韻律和節奏，在翻譯雙關語時，他盡力展現這一修辭的語言特色。

3、讀者的審美期待

在翻譯的過程中，不僅譯者和原文創作者重要，譯本的讀者也是一個重要的因素(Wolfram Wilss, 2001)。譯者在翻譯的時候，頭腦中都有特定的讀者群。正是基于這個原因，Nida 呼吁構建“翻譯的社會語言學理論 ”。 “sociolinguistic theories of translation”(Nida, 1976)。

讀者的審美期待是譯者的一個很重要的動力。不同時期讀者的審美期待會鼓勵不同的翻譯策略。當一部外國作品最初介紹到一個國家時，讀者渴望獲得作品的基本含義。他們對翻譯的要求并不高。以譯入語為出發點的交際翻譯（communicative translation）就能滿足他們的要求。隨著時代的發展，讀者的審美期待也隨之增高。他們渴望更深層的解讀這部外國作品。因此對翻譯也提出了更高的要求。所以，復譯是不可避免的，必須盡可能的展現原文的語言特征。這時，時代需要的是以原文為出發點的語義翻譯(semantic translation)。

朱生豪于20世紀40年代翻譯哈姆雷特，比卞之琳早十年。那個時代的讀者對莎士比亞不甚熟悉，渴望了解莎士比亞。所以，更需要簡單流暢的譯本。朱的譯本滿足了他們的要求，受到讀者的熱烈歡迎。十年的流逝讓讀者渴望更詳細地了解莎士比亞，與原文近似的卞之琳的譯本滿足了當時讀者的審美期待。如今，莎士比亞戲劇的翻譯仍是翻譯界一個重要的課題。這激勵了很多著名的譯者。例如，方平主張出版《莎士比亞戲劇全集》的詩歌譯本，裘克安也指出，如果我們只滿足于散文體的譯本，莎士比亞作品的研究就不能更上一層樓。(屠國元,1998).

結語

通過對兩個譯本在翻譯素體詩、雙關語方面進行相異性歸因，可以得出如下結論：

1、翻譯過程中，譯者具有創造性。由于兩個譯者在翻譯詩學、翻譯思想、讀者審美期待方面存在差異，造成兩個譯本不同。

2、兩個譯本采用的翻譯方法不同。出于對譯本可讀性和接受性的考慮，朱采用交際翻譯。卞采用語義翻譯，主要目的在于保留原文的語言特征。

3、這些不同對譯本既有積極影響，也有消極影響。是兩個譯本優點所在，同時也給譯本帶來缺陷。朱的譯本自然流暢，吸引了大批讀者。但有時對原文的處理有過當之處。卞盡可能地忠實于莎士比亞的語言特征，但譯本整體風格和用詞又欠通暢。

4、兩個譯本的成就很大程度上取決于譯者的創造性。面對原著的藝術價值，譯者的創造性自然是必不可少的。但是，另一方面，翻譯過程中很難界定譯者創造的限度。譯者必須綜合考慮翻譯質量等因素，譯本才能呈現令人滿意的結果。

[1]朱志瑜.中國傳統翻譯思想：“神化說”（前期）[J]，《中國翻譯》2001.(2).

[2]陳福康.中國譯學理論史稿(修訂本)[M].上海: 上海外語教育出版社. 2000. 329-391

[3]陳福康.中國譯學理論史稿[M].上海：上海外語教育出版社。1992.176-312

[4]朱生豪.莎士比亞戲劇全集[M].譯.上海：世界書局. 1947:2

[5]朱宏達，吳潔敏.朱生豪傳[M].上海：上海外語教育出版社. 1989:129-130

[6]卞之琳.十年來的外國文學翻譯和研究工作[J].文學評論(5). 1959.41-47.

[7]Wilss, Wolfram. The Science of Translation:Problems and Methods. [M].Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press. 2001.144

[8]Nida, Eugene A. A Framework for the Analysis and Evaluation of Theories of Translation[C].//Brislin, R. W. (ed.)Translation: Applications and Research[M]. New York: Gardener Press.1976.76

[9]屠國元,肖錦銀. 多元文化語境中的譯者形象[J].中國翻譯(2). 1998：25