自葉檀
巴菲特與比爾·蓋茨向全球富豪“化緣”,用于慈善事業(yè)。巴菲特與比爾·蓋茨夫婦成為慈善的代表,但他們的代表身份遭到挑戰(zhàn)。
“巴比慈善”的背后支撐力量到底是什么?歐洲的一些企業(yè)家認(rèn)為,正是美國的投資時代與稅收政策拉大了貧富差距,巴比慈善是美國富裕階層挽回信用的嘗試,將正常的稅收用作慈善,結(jié)論是,巴比慈善并不值得夸耀。
相比而言,一些中國的企業(yè)家更加直接,少數(shù)人拒絕了出席晚宴的邀請,許多受邀者致電詢問是否需要在晚餐上做出捐贈承諾,如果答案為“是的”,拒絕出席的企業(yè)家人數(shù)將上升。
一些企業(yè)家把巴比晚餐視作“鴻門宴”,這是一個反諷。中國投資界人士、企業(yè)家愿意支付幾十萬美元甚至上百萬美元參加巴菲特午餐拍賣,卻不愿意參加巴菲特與比爾·蓋茨夫婦的免費晚餐。他們出錢購得巴菲特的午餐權(quán),并不是為了支持巴菲特的慈善事業(yè),而是希望從巴菲特口中套取賺錢秘笈。至于慈善晚餐,實在是太尷尬了,如果大筆捐贈,就有顯富、露富嫌疑;如果不捐贈,會顏面掃地,找個理由不參加是上上之選。
許多中國企業(yè)家仍然身處叢林社會,典型的特征是:遭遇的外界環(huán)境并不友好,原罪與仇富讓他們時時處于警惕之中,生怕不小心顯示出富裕本色。叢林社會中人的動物性更強,心懷慈善、悲天憫人的宗教情懷與他們無緣,他們滿足于本人與子女的物質(zhì)享受,在對資源的浪費中突顯自己的王者尊嚴(yán)。我們必須看到中國企業(yè)多數(shù)處于原始積累階段,所有的資金都用于錢生錢,他們心儀的人物是高老頭,而不是巴菲特,或者說是財富積累期的巴菲特與蓋茨。他們滿足于物欲享受,卻不愿意獲得精神的飛升。
中國新時代 2010年11期