“合群的”愛國自大

　　愛國往往會出現荒誕的一幕，而“合群的愛國自大”，舉動看似猛烈，其實卻很卑怯。
　　
　　《潛伏》的主人公余則成左右逢源，無往而不勝，升官發財，出賣同事和朋友沒有半點痛苦，而且身邊美女環繞，想不風流都難，看得大家無限向往：以主義和理想的名義算計和出賣別人，該多么愜意啊!
　　但英國嚴肅的諜戰小說與我們的《潛伏》不同。英國諜戰小說作家約翰·卡勒曾為英國情報機構工作過，對愛國和賣國、忠誠和背叛有很深的理解，常有一些驚世駭俗的想法。卡勒諜戰小說中的人物，有點像莎士比亞筆下的哈姆雷特，在愛國主義的問題上也要問“是生還是死”。
　　卡勒所著的《俄國屋》中的蘇聯功勛科學家，為了俄羅斯重獲新生而揭秘前蘇聯尖端武器秘密。英國一位為情報機構工作的書商，為了解救他愛上的俄羅斯美女，把西方的情報交給了克格勃，他的理由是：“如果要有希望的話，我們都必須背叛自己的國家。”英國商人對俄羅斯美女說，“你就是我的祖國。”這大概是人類有語言能力以來最動人的一句情話。
　　愛國主義和民族主義是人們最愛打的旗號，卻又最讓人困惑。比如，中華民族的許多金童玉女到美國留學后在那里生根、開花結果，還說自己很愛中國，我相信：而有些加入美國國籍的人幫助華爾街把有毒金融產品賣給中國，還說自己是在幫祖國大力發展資本市場，我不敢說他們不愛中國，但卻很難理解。
　　因為德國人迫害屠殺猶太人，愛因斯坦背叛了德國去美國造原子彈。若按我們的嚴格要求，愛因斯坦沒有氣節。受迫害難道就可以成為叛國的理由?但遇到什么樣的大難才可以背叛自己的祖國，也是一個劃線的大難題。愛因斯坦成為美國人之后又有一個克格勃情人，為了反法西斯和人類的和平事業與前蘇聯眉來眼去，那又如何是好?
　　投降是否等同于叛變或叛國，這又是愛國主義的一大難題。為什么替日本人做事的國民黨特務就是曲線救國，而個人為了維持地方太平、委曲求全就是賣國、投降叛變(國民黨叫“附逆”)?
　　愛國愛到情深處，往往出現荒誕一幕。
　　2010年7月30日，有消息說，美國的“愛國主義教育基地”阿林頓公墓1400個墓碑上的姓名被弄錯了。美國政府如此注意愛國主義教育，怎么會出這樣的錯誤?我去過紹興的秋瑾故居，發現交錢之后才能參觀。更有甚者，秋瑾在西湖邊的忠骸被一些“愛國”的人挖出來，為的是西湖邊少些鬼氣。
　　成年人自己幾年不唱國歌，卻要求孩子經常升國旗、唱國歌。這就像說謊，成人幾乎是天天說謊(盡管許多是善意的謊言)，但卻要求孩子說真話；我們自己破壞環境或容忍破壞環境，搶先用掉了孩子們的資源，卻要孩子愛我們。我以為，這是一種控制與反控制的斗爭，我們實際上是怕孩子“犯上作亂”。
　　我們每個人都說自己愛國，但在聲討別人是漢奸的時候，我們恰恰忘了問，我們自己會不會叛變，或許并不是背叛民族，而是背叛自己的親人或朋友，以及孩子。
　　愛國是個復雜、沉重的話題，我們不應該強求別人以某種特殊方式愛國。比如，奧巴馬政府派美國青年到阿富汗去送死，誤傷無數阿富汗平民。但有人披露其在阿富汗的敗績，就不是愛國行為。好在美國還允許人們公開批評政府。一個人們發自內心熱愛的國家，一定是個允許人們批評的國家。
　　魯迅對愛國有精辟的論述：“……他們自己毫無特別才能，可以夸示于人，所以把這個國拿來做個影子；他們把國里的習慣抬得很高，贊美的了不得；他們的國粹，既然這樣榮光，他們自然也榮光了!倘若遇見攻擊，他們也不必自去應戰；勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧；大凡聚眾滋事，多具這種心理，也就是他們的心理。他們的舉動看似猛烈，其實卻很卑怯……所以多有這‘合群的愛國自大”的國民，真是可哀，真是可悲