創(chuàng)造性思維,是最佳教學的主要標志之一。而創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),絕不是一朝一夕輕而易舉就能做好的。作為第一線教師,我們深感創(chuàng)新教育理念和理論往往凌駕于教學實踐之上,很難融入平日教學當中。為了探求既能提高學生語文能力又能切實培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的實踐方法,為學生終身發(fā)展夯實基礎,我校進行了“語文課堂教學培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的研究”的課題研究。作為課題負責人,我想以《拿來主義》為例,從閱讀教學的角度,談談如何在教學實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
《拿來主義》屬于高一課文,對于高一學生而言至少有兩大閱讀障礙:一是時代隔閡使學生難以明白魯迅明嘲暗諷的是什么現(xiàn)象,從而不理解魯迅的深意;二是語言上的隔閡,文章用具體形象的語言代替抽象的說理,而且用詞極其簡省,點到即止,學生難以理解形象語言背后的深刻道理。針對這些難點,又考慮到高一學生還不能一下子學會自己設置探究問題的學情,因此我們在引導學生梳理文章的論證思路和論證方法之后,為他們設置以下幾個探究點,引導深入研讀,從中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的各種品質——深刻性、廣闊性、獨創(chuàng)性、新穎性、敏銳性、靈活性、批判性等。
一、設置辯論場景,培養(yǎng)思維的深刻性和廣闊性
思維的深刻性是指能深入地思考問題,善于透過事物的表面現(xiàn)象,抓住事物的本質,揭露事物之間的內在聯(lián)系。思維的廣闊性表現(xiàn)為思路開闊,能從各個角度、多個方面揭示事物的聯(lián)系,全面地思考問題。
“送去主義”的實質是什么,學生可能不去深究。為了引導學生深入文意,探尋行為背后的實質,以培養(yǎng)學生思維的深刻性和廣闊性,我們設置這樣一個問題:
請你認真研讀“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路地掛過去,叫做‘發(fā)揚國光’”一句,特別是加點詞語和引號的意味,想想國民黨當局送東西的真正目的是什么。假設當時有主張送畫的“主送派”和主張不送的“主留派”,“主送”“主留”雙方進行了針鋒相對的辯論(當然,不管辯論結果如何,最終當局的決定都是一個——送去),請你加入其中一方,列出至少兩條你方“送”或“不送”的理由以備課堂辯論之用(別忘了結合時代背景)。
這樣設置可以rL/laQQnAmJmmduObWJnOQ==把學生的思維引向深度,培養(yǎng)他們透過現(xiàn)象看本質的思維品質即深刻性。美國著名心理學家斯滕伯格把“理解力”尤其是深層次的“洞察力”列為創(chuàng)新思維的重