雍和宮隨想

　　清晨每每走過(guò)雍和宮，我總會(huì)看到朝光照耀在大殿的金頂上，那佛法的燦爛與昔日的皇家輝煌，就這樣在清晨的陽(yáng)光下融為了一體，散落在我們的身上。
　　我的身心便一下子清凈了起來(lái)。總會(huì)情不自禁地雙手合十，去頂禮佛法的莊嚴(yán)和慈悲，去感受那瞬間涌上心頭的這一縷清寧與那清晨柔柔的暖意。
　　陡然間，如陽(yáng)光般的佛法，仿佛隨著遠(yuǎn)處隱約間頌唱的六字真言彌散開來(lái)，我的人也恍如鮮花般，在這陽(yáng)光的滋潤(rùn)下豁然盛開了。
　　經(jīng)常會(huì)信步于這座皇家寺廟中，看著香煙渺渺，如夢(mèng)如幻。
　　2500多年前，偉大的佛陀釋迦牟尼發(fā)現(xiàn)了客觀存在的宇宙真理，創(chuàng)造了一個(gè)偉大的宗教——佛教，是佛陀讓我們知道了今天諸多的苦和明天的希望。
　　望著佛前頂禮膜拜的善男信女，我不禁感慨：諸惡莫作、眾善奉行成為了佛教的重要理念和宗旨。當(dāng)眾生焚香而立、頂禮膜拜的時(shí)候，又有多少人在遵循這個(gè)簡(jiǎn)單的但卻很難遵循的道理呢？
　　佛家有云：“禮佛一拜，福增無(wú)量；念佛一聲，罪滅河沙。”故，禮佛、念佛是人修福報(bào)的一個(gè)過(guò)程了，佛教徒們以這樣的方式來(lái)培養(yǎng)思想、道德，來(lái)開發(fā)自己的智慧。勤于灌溉清凈佛法的甘露，拔除貪、謓、癡的雜草，使信心的田園生長(zhǎng)出慈悲般的豐碩果實(shí)。故，應(yīng)常以佛為導(dǎo)師，法為良藥，化貪欲為喜舍、化謓怒為慈悲、化愚癡為智慧。才可漸入佛界也。
　　當(dāng)下，人們的心態(tài)都很浮躁。以開車為例，開車就是很好的修行。如同念經(jīng)一般，也不能有散亂心，也得三密相應(yīng)，你才能開好車。車要修理，人要修行。懂得善讓，其實(shí)給別人方便就是給自己方便。所謂“我為人人，人人為我”也就是此意了。
　　六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措曾在詩(shī)中這樣寫道：“我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛。”眾生孜孜以求的最終是通往極樂(lè)世界的秘徑，而人世的苦修不正是啟迪大智慧的過(guò)程嗎？
　　只有不斷修養(yǎng)自己，以一顆感恩的心對(duì)待眾生，對(duì)待周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物，人才可能修成未來(lái)的佛。因?yàn)榇蟊姵删汀拔摇钡拇嬖凇．?dāng)今許多人不論什么事情，只要對(duì)自己有利就說(shuō)“我的”！其實(shí)仔細(xì)想想沒(méi)有了“他”，那也就沒(méi)有了“我”的存在，所以佛教講的萬(wàn)法都是因緣和合而成，因此要感恩跟你有緣或無(wú)緣的人和宇宙萬(wàn)物。
　　大殿上的宗喀巴大師法相莊嚴(yán)，酥油燈映襯著上師自在慈悲的容顏。頌一聲佛號(hào)，心蓮香遠(yuǎn)。在神壇下、在香霧中，我盼望：當(dāng)思想終為凈空、當(dāng)功利不在眼前、當(dāng)慈悲成為和諧的理念，眾生如鮮花般終能感受到佛法如陽(yáng)光般燦