語文教學應跳好“四步曲”

　　新課程標準指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！庇纱丝梢姡Z文課堂教學承載著諸多的歷史使命，如何在有限的語文教學實踐活動中，使得學生“文字”、“文章”、“文學”都得到最大限度的提升呢？我以為，語文教學應跳好“四步曲”。
　　一、目標定位，要體現拔高
　　教學目標是課堂教學的價值取向，設定合理的教學目標是開展好教學活動的重要前提，然而“教學經驗”的錯覺又往往使得我們自覺不自覺地忽視目標設定的重要性。翻開很多語文老師的備課筆記你會發現，很多老師在教學目標一欄這樣寫：1.能夠正確流利地朗讀課文；2.能夠認識和書寫生字詞；3.體會文章所表達的思想感情。這樣的教學目標設定，無視學生的實際水平，日復一日的程式化教學抑制了學生學習的熱情，將本來富有創造性的教育活動變成簡單的機械重復，浪費教學的時間，導致教學效率低下。
　　教師在上課時，心中必須清晰定位本課時的教學目標，放在比學生實際再高一點的位置，即“跳一跳摘得到”的距離。一節課下來，要盡量讓每個學生都有收獲，必須首先對學生有全面的了解。教師可以設置分層的教學目標，針對不同層次的學生有的放矢：對一部分學生要求熟練掌握語言并靈活運用；而對另外一部分學生，可要求其基本掌握，能夠替換使用。
　　二、課內閱讀，要突出引領
　　語文課堂教學的主體是學生，一切教學活動的中心自然就應該是學生。受知識水平和生活閱歷等因素的影響，學生在課堂教學中進行的學習感悟往往浮于文字表面，觸摸不到文本語言跳動的生命脈搏。如一位老師在教學白居易《池上》時，是這樣引領學生體會“偷”字的。
　　1.理解詩中的“偷”
　　師:“偷采白蓮回”中的“偷”字讓這首詩光彩奪目，流傳千古！可是這個“偷”在詩中是什么意思呢？
　　生：悄悄將別人的東西拿過來。
　　師：哦，原來小娃是個小偷呀！
　　生：小娃瞞著別人，悄悄去采白蓮。
　　師：他為什么要瞞著別人呢？
　　生：如果媽媽知道了，肯定不會讓他撐著小艇去采白蓮的。
　　師：為什么？
　　生：主要擔心他會掉進池塘。
　　師：哦，終于明白了，原來小娃不是“小偷”，他只是瞞著大人采白蓮哪！
　　2.激活心中的“偷”
　　師：想想看，你曾瞞著大人“偷”做過些什么呢？
　　生：星期天，媽媽去買菜了，讓我在家寫作業，她剛一出門，我就打開電視機，津津有味地看起來。
　　師：偷看電視！
　　生：媽媽不在家，我用媽媽的化妝品將自己打扮一番。
　　師：偷化妝！
　　生：爸媽不在家，我偷偷將豆漿機拆了，結果怎么也裝不起來！
　　師：挨打了吧？（學生點頭）知道嗎？發明家就是這樣鍛煉出來的！
　　生：我要吃枇杷，爺爺說沒熟，我就偷摘一個，一嘗，又酸又澀！
　　師：知道嗎？這就是童年的滋味！
　　在課堂教學中抓住一個“偷”字，進而激活滿堂課的教學，師生互動自然融洽，既引導學生理解了詩句的意境，更讓孩子們感悟到了童年生活的美好。
　　語言運用是一門藝術，語言探究也是一門藝術。引導透視語言深刻的藝術內涵，就要求教師獨具慧眼，整體把握教材，深入理解教材，居高臨下地透視語言內容、語言形象、語言情感與語言藝術的結合點，以有效的方法加深學生對語言內容的感悟和理解。一是要加強誦讀，在對語言文字的反復咀嚼中，體會字里行間的酸甜苦辣，體會人間的永恒真情和大愛無疆。二是要學會角色的置換，教師要能將自己化身為文章的主人公，還原生活，觸摸人物火熱的內心和復雜的心理體驗。
　　“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是學習的主人。教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養”。
　　三、理解鞏固，要強化訓練
　　在語文閱讀教學中，讀是主要活動，練占突出地位。只讀不練，學生就學得不扎實。通過熟讀精思和“練”（練口、練筆），學生才能形成基本語文素養。
　　如《青海高原一株柳》是六年級上冊一篇課文，文章以酣暢淋漓的筆觸介紹了生長在青海高原上的一株粗壯的柳樹。這棵柳樹雖然是一株極其平常的柳樹，卻是一株令人敬而生畏的、有著頑強精神的、神奇的柳樹，告訴人們面對人生的困境和艱難時，不能抱怨命運，應該以頑強的毅力和韌勁與生存環境抗爭。在延伸拓展的環節，有位老師這樣設計：
　　1.交流
　　站在這樣的柳樹跟前，我想起了一個人，一個我們在五年級學過的課文中的人物——司馬遷。
　　他就像青海高原上的這株柳樹，他（她）在蒙受不白之冤之后，忍辱含垢，終于寫成了不朽的巨著——《史記》。
　　站在這株柳樹跟前，我想起了一句名言：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。你想到了哪個人，想到了哪句名言？
　　2.填空
　?。ǎ┲挥邪俜种坏南Ｍ覀儯ǎ┮冻霭俜种俚呐Γ?br/>　　（）扼住命運咽喉的人，（）能創造生命的奇跡！
　　（）遇到怎樣的困難，我們（）要勇敢面對，成為生活的強者！
　　3.寫話
　　這篇課文僅僅是在寫柳樹嗎？你從中感悟到了什么？
　　通過設計這樣的練習，引導學生去想、去說、去寫。讓學生通過“自己的語言文字”，去觸摸作者受震撼的心靈，進而感悟青海高原一株柳的生命偉力，感悟深刻的人生哲理。不僅實現了與文本、與作者之間的心靈對話，而且有效地提高了語言的表述能力和習作水平。
　　又如在《陶校長的演講》一文中，陶行知要求學生們“每天四問”（ 自己的身體有沒有進步？自己的學問有沒有進步？自己擔任的工作有沒有進步？自己的道德有沒有進步？）。在語文教學中，我們也要“每天四問”：第一問，字詞教學有多少孩子掌握了音形義？第二問，初讀課文有多少孩子能讀得正確流利？第三問，理解句子有多少孩子能達到一定的高度？第四問，作文教學有多少孩子能出口成章？
　　四、延伸拓展，要致力人文素養的形成
　　試想一學期下來學生學了幾十篇課文就能把語文學好了嗎？難道所有的語文素養就能在這幾十篇的課文里得到充分的訓練了嗎？答案是顯而易見的。其實教材無非就是一個例子而已，我們要善于挖掘教材，善于利用教材。
　　拓展延伸應是在尊重學生閱讀興趣的前提下進行的，以學生的人文素養的形成和發展為最終目的的閱讀教學活動。在此環節中，不能為了拓展而拓展，更不能將拓展延伸變成學生不得不承受的“語文閱讀之重”。在形式上可以是內化課文語言的讀寫訓練，可以是鏈接文本資源的“教材例子”發散，也可以是升華文本主題的辯論探討……《圓明園的毀滅》介紹了這場浩劫是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失，而圓明園被毀前后的那段真實歷史則是文本的空白。王崧舟老師在執教這課時，課尾和學生一起看紀錄片，并出示了呂厚龍《告別圓明園》、樊美平《透過圓明園的硝煙》等文，再現當時的有關片斷——“當圓明園被燒，咸豐皇帝無奈，只好帶著慈禧等倉皇逃跑了……”“焚毀圓明園的前幾天，英法聯軍列隊人城，清軍士兵夾道跪迎，北京居民觀者如市……”此時，學生再讀“圓明園”這三個字時不僅僅自豪，還很憤怒，它成了“壓在學生心中的一塊石頭”、“永遠抹不掉的恥辱”、“中國人民的警示牌”……由此教師引領學生沿著更多的視角，懷著更多的思考走向未來的人生。