高職院校責(zé)任教育內(nèi)容的優(yōu)化

　　摘 要： 培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的公民已經(jīng)成為全社會的共識。高職院校責(zé)任教育必須緊密聯(lián)系高職學(xué)生的特點(diǎn)和高職教育培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化責(zé)任教育內(nèi)容，如此才能提高責(zé)任教育的針對性和實(shí)效性。
　　關(guān)鍵詞： 高職院校責(zé)任教育 責(zé)任品質(zhì) 優(yōu)化內(nèi)容
　　
　　高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的畢業(yè)生與負(fù)責(zé)任的公民。高職院校是高等教育的重要組成部分，必然要加強(qiáng)對學(xué)生的責(zé)任教育，以提升學(xué)生的全面素質(zhì)，使學(xué)生負(fù)責(zé)任地生活。而高職院校應(yīng)該對高職學(xué)生進(jìn)行哪些責(zé)任教育呢？高職學(xué)生應(yīng)該具備哪些責(zé)任品質(zhì)呢？
　　一、生命責(zé)任教育
　　生命是神圣的，至高無上的。2008年5月的汶川大地震，見證了它的神奇與偉大，而生命的偉大值得我們?yōu)橹冻觥橹Α橹?fù)責(zé)。生命責(zé)任教育有三個層次：
　　1.生命認(rèn)識的教育。生命責(zé)任教育首先要了解和認(rèn)識生命本身，認(rèn)識生命的意義和價(jià)值。生命的意義在于為理想而活，不是簡單地為生存而活。生命是一種責(zé)任，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于負(fù)責(zé)，承擔(dān)和履行這種責(zé)任的過程，就是生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。生命是一切的基礎(chǔ)，而健康又是生命的基礎(chǔ)。生命的健康包括身體的健康和心理的健康。而健康的身心源自健康的生活方式和積極的心態(tài)，來自意志的堅(jiān)強(qiáng)，來自對人生堅(jiān)定理想的支撐和追求。
　　2.生命責(zé)任的教育。如前所述，生命健康是一切的基礎(chǔ)。一方面，學(xué)校生命責(zé)任的教育要教育學(xué)生珍惜自己的生命，善待自己的生命，培養(yǎng)學(xué)生的自愛之心，對生命的“敬畏”之念，對自我的生命負(fù)責(zé)。《孝經(jīng)·開宗明義章》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”珍惜自己的生命既是對自己負(fù)責(zé)，又是對父母負(fù)責(zé)，是對家庭的負(fù)責(zé)。對自己的生命負(fù)責(zé)就要消除不健康的生活方式，有節(jié)奏、有規(guī)律地生活，有健康地飲食，不抽煙、不酗酒；合理安排時(shí)間，不沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，有充足的睡眠；有適量的運(yùn)動，科學(xué)的減壓方法，和諧的人際關(guān)系和堅(jiān)定的理想與人生目標(biāo)。另一方面，學(xué)校生命責(zé)任的教育要教育學(xué)生尊重他人的生命，關(guān)愛他人的生命，對他人的生命負(fù)責(zé)。一個珍愛生命的人，會對自己的生命負(fù)責(zé)，也會對他人的生命負(fù)責(zé)，由關(guān)愛自己到關(guān)愛家人、朋友及所有人，進(jìn)而關(guān)愛自然，自覺地履行對他人、集體、社會的責(zé)任。
　　3.生命規(guī)劃的教育。高職學(xué)生大多缺乏自信心，沒有自己的人生目標(biāo)和理想，不好好學(xué)習(xí)，虛度光陰。學(xué)校的生命責(zé)任教育就要使學(xué)生明白生命的意義在于為理想而活，碌碌無為、虛度光陰是對生命的不負(fù)責(zé)任。人的生命只有一次，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。作為青年人的高職學(xué)生正處在求知欲最旺盛的時(shí)期，要科學(xué)合理地規(guī)劃自己的人生軌跡，有目標(biāo)引領(lǐng)，有理想信念支撐，不虛度光陰，不浪費(fèi)生命，發(fā)揮生命的價(jià)值，讓這朵生命之花開得更加鮮艷，這是對生命的負(fù)責(zé)。
　　二、誠信責(zé)任教育
　　誠實(shí)守信是立人之本，是人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是市場交易的基本原則。我們建設(shè)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)，是道德經(jīng)濟(jì)。一個充滿誠信的社會，其人際交往是和諧的，經(jīng)濟(jì)交易是安全與高效的，社會發(fā)展是健康有序的。高職學(xué)生是將來社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量，其誠信品格的確立直接關(guān)系到我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和我國和諧社會的有序構(gòu)建，而目前高職學(xué)生普遍存在的不誠信行為和現(xiàn)象令人擔(dān)憂。因此，高職院校要以社會主義核心價(jià)值體系和社會主義榮辱觀為指導(dǎo)來教育、引導(dǎo)高職學(xué)生樹立誠信的做人品格，廣泛營造誠信的校園氛圍，開展誠信實(shí)踐活動，加強(qiáng)誠信責(zé)任教育。
　　1.樹立誠信道德模范，發(fā)揮道德模范的表率作用。每年我院都舉行一次師德模范評選活動，教師的誠信為人和學(xué)術(shù)誠信是師德模范評選的重要內(nèi)容。通過加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，以誠信立教，發(fā)揮學(xué)校教職員工言傳身教的率先垂范作用。同時(shí)更多開展學(xué)生誠信道德模范評選和宣傳活動。我在講授構(gòu)建高職和諧校園專題時(shí)，以如何建設(shè)誠信校園為例組織學(xué)生開展討論，學(xué)生建議學(xué)院多利用校內(nèi)宣傳網(wǎng)絡(luò)，通過校內(nèi)廣播、宣傳欄、校報(bào)等途徑宣傳和表揚(yáng)誠信的同學(xué)，樹立學(xué)生自己的誠信道德模范，拉近學(xué)生間的心理距離，易于學(xué)生接受與學(xué)習(xí)。
　　2.加強(qiáng)誠信監(jiān)督，尤其發(fā)揮學(xué)生相互監(jiān)督的作用。以前對學(xué)生誠信品德的評價(jià)主要是由教師主觀評價(jià)，其隨意性較大，缺少學(xué)生主體的積極參與，缺乏全面、真實(shí)、客觀的了解，也就缺乏客觀性和公正性。學(xué)生們天天在一起學(xué)習(xí)、生活，他們彼此之間是最了解對方的，因而高職院校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的監(jiān)督主體作用，從學(xué)生上課出勤、作業(yè)完成、考試、就業(yè)求職履歷材料制作、助學(xué)貧困證明材料提供等基本行為入手，廣泛聽取學(xué)生的意見，同時(shí)加強(qiáng)與家庭、社會的聯(lián)系，收集各方面信息，對學(xué)生的誠信情況進(jìn)行全面、客觀的了解，加強(qiáng)監(jiān)督。
　　3.設(shè)置學(xué)生個人誠信記錄卡片，構(gòu)建學(xué)生個人誠信檔案，并將學(xué)生誠信檔案社會化。誠信記錄卡片內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作、擇業(yè)等各個方面的誠信表現(xiàn)，全程記錄學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)生活過程，是一份寫實(shí)的紀(jì)錄。這份信用檔案將來可并入全社會個人信用體系系統(tǒng)中，為學(xué)生將來工作、信貸等提供信用證明，使學(xué)生深刻認(rèn)識到堅(jiān)守誠信的必要性和重要意義，促進(jìn)學(xué)生時(shí)刻注意自己的行為，增強(qiáng)實(shí)踐誠信道德的內(nèi)驅(qū)動力，切實(shí)提高自己的誠信度。
　　三、自我發(fā)展責(zé)任教育
　　1.學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃教育。學(xué)習(xí)方面，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，科學(xué)合理地規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)和職業(yè)，樹立學(xué)業(yè)目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)，并付諸行動，勤奮學(xué)習(xí)，積極參與課堂討論和學(xué)習(xí)，認(rèn)真參加實(shí)訓(xùn)，密切關(guān)注社會的就業(yè)形勢，了解相關(guān)行業(yè)的發(fā)展動態(tài)和相關(guān)崗位職責(zé)要求，根據(jù)崗位要求的變化及時(shí)調(diào)整自己的規(guī)劃，認(rèn)真執(zhí)行規(guī)劃，嚴(yán)格要求自己，為今后的就業(yè)和長遠(yuǎn)發(fā)展打好基礎(chǔ)。
　　2.增強(qiáng)學(xué)生的生活自理能力和獨(dú)立能力。“一屋不掃，何以掃天下”。一個生活上缺乏獨(dú)立能力和自理能力的人，是不能夠肩負(fù)起重任的。高職學(xué)生已經(jīng)是成年人，理應(yīng)有較強(qiáng)的生活獨(dú)立能力和自理能力。高職院校可以通過公寓文化大賽、星級宿舍衛(wèi)生評比等活動，引導(dǎo)高職學(xué)生勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)，提高學(xué)生的生活自理能力。同時(shí)高職學(xué)院也可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多勤工儉學(xué)的崗位，鼓勵學(xué)生參與校園創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立精神，提高學(xué)生的獨(dú)立能力。
　　3.培養(yǎng)情感理智，處理好學(xué)業(yè)與情感的關(guān)系。情感問題是高職學(xué)生這個年齡段不可避免的問題，卻又是其難以處理好的問題。部分高職學(xué)生在戀愛情感上表現(xiàn)出明顯的主觀性與隨意性，難以掌握好度，在處理感情糾紛上缺少理智，容易產(chǎn)生情感的迷茫和糾紛，不會恰當(dāng)?shù)靥幚韺W(xué)業(yè)與情感的關(guān)系，造成學(xué)業(yè)的荒廢，嚴(yán)重影響到自我的進(jìn)步和發(fā)展。因而高職院校應(yīng)正確面對高職學(xué)生的情感問題，針對不同學(xué)生的不同情況加以疏導(dǎo)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的情感理智，促進(jìn)學(xué)生的情感健康發(fā)展和學(xué)業(yè)的不斷進(jìn)步。
　　四、職業(yè)責(zé)任教育
　　高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。此類人才最明顯的特點(diǎn)就是深入生產(chǎn)第一線。而目前多數(shù)高職學(xué)生缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)，對一線職業(yè)崗位缺乏認(rèn)同，認(rèn)為一線工作又苦又累，待遇低，還低人一等，很沒有面子，因而不愿到企業(yè)的生產(chǎn)一線工作。畢業(yè)后進(jìn)入一線崗位工作，缺乏吃苦精神、敬業(yè)精神和實(shí)干精神，不肯腳踏實(shí)地地從小事做起、從基層做起，職業(yè)責(zé)任認(rèn)識比較模糊，頻繁毀約跳槽。
　　1.職業(yè)認(rèn)同感和敬業(yè)精神教育。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”第一線基層工作并不低人一等，做任何事情，從事任何職業(yè)、任何崗位工作都要從小事做起，從基層做起，踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力，一點(diǎn)一滴地積累才能不斷進(jìn)步，不斷提升，逐漸成長成才。以全國勞模、藍(lán)領(lǐng)精英和高職學(xué)生的楷模鄧建軍同志為例，一位出身職業(yè)中專院校的一線技術(shù)工人，十幾年來在一線崗位上兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，勤奮鉆研，不畏艱難，勇于創(chuàng)新，克服了重重困難，攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)世界級領(lǐng)先的技術(shù)發(fā)明。鄧建軍的成功不是神話，他的成功也絕不是偶然，而是那份對職業(yè)的執(zhí)著、對職業(yè)理想的不懈追求和高度的職業(yè)責(zé)任感給了他信念、力量和支持，推動著他為職業(yè)而不懈地努力著、奮斗。高度的職業(yè)責(zé)任感成就了他自己，成就了一個企業(yè)，成就了職業(yè)本身，甚至一個國家、一個民族。我們被這樣的職業(yè)責(zé)任感而感動著、激勵著和鼓舞著，我們要用這樣的職業(yè)責(zé)任感去激勵、鼓舞和帶動高職學(xué)生，培養(yǎng)他們對職業(yè)的認(rèn)同、對職業(yè)的忠誠和對職業(yè)的奉獻(xiàn)精神，讓他們明白，職業(yè)無貴賤之分，三百六十行，行行出狀元，但沒有人能隨隨便便成功。只有熱愛自己的職業(yè)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，腳踏實(shí)地地在工作崗位上從小事做起、從基層做起，不畏艱難，勤奮鉆研，勇于創(chuàng)新，才能在職業(yè)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和履行對國家、對社會的責(zé)任。高等職業(yè)教育培養(yǎng)的多數(shù)是工科類服務(wù)生產(chǎn)一線的應(yīng)用型技術(shù)人才，而技術(shù)型的工作崗位要求從業(yè)者具有更高的敬業(yè)精神和責(zé)任心，否則一點(diǎn)較小的差錯就可能造成巨大的損失，因而高職院校更要對學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)精神教育，提高學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感。
　　
　　2.職業(yè)技術(shù)倫理與環(huán)境道德責(zé)任教育。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，在利益的驅(qū)逐下，人類對科技濫加利用，科技與道德日益背離，人們越來越深刻地感受到科技帶來的負(fù)面影響，如化學(xué)污染，溫室效應(yīng)，核威脅，基因技術(shù)、生物技術(shù)的泛濫使用危及人類生存。同時(shí)，近代以來，由于機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展，人類與自然之間的直接消費(fèi)和間接消費(fèi)的關(guān)系被征服自然界的關(guān)系所取代，從而導(dǎo)致人類盡其所能地?cái)U(kuò)大對自然資源的開發(fā)。尤其是20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展急劇提高了社會的生產(chǎn)能力，同時(shí)急劇擴(kuò)大了對自然資源的利用，加劇了對自然環(huán)境的壓力，給人類自身的生存發(fā)展造成了障礙。面對人類這種帶有粗放型、功利性、掠奪性和征服性的生產(chǎn)生活方式，恩格斯說：“到目前為止的一切生產(chǎn)方式，都僅僅以取得勞動的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時(shí)候才顯現(xiàn)出來的、通過逐漸的重復(fù)和積累才產(chǎn)生效應(yīng)的較遠(yuǎn)的結(jié)果，則完全被忽視了。”①恩格斯還指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”②因此，在當(dāng)今人類生存危機(jī)背景下，高職院校要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技術(shù)倫理與環(huán)境道德責(zé)任的重任，引導(dǎo)其以高度的職業(yè)責(zé)任感積極參與環(huán)境的保護(hù)和改善工作，促進(jìn)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　五、家庭、社會責(zé)任教育
　　高職學(xué)生基本上已經(jīng)成年，在法律上是獨(dú)立的個體，具有獨(dú)立的權(quán)利能力和行為能力，即獨(dú)立地享有法律賦予的權(quán)利和獨(dú)立地承擔(dān)責(zé)任。高職學(xué)生作為法律上獨(dú)立的個體，作為家庭的成員，理應(yīng)盡自己的能力承擔(dān)起對家庭的責(zé)任。高職院校應(yīng)教育學(xué)生懂得體恤父母的艱辛、勤儉節(jié)約、勤奮學(xué)習(xí)，盡自己的努力勤工儉學(xué)，減輕家庭負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)自立能力，用自己的行動承擔(dān)起對家庭的責(zé)任。同時(shí)，我們每個人既是家庭的成員，更是社會的成員。國家、社會是每個人成長、成才的大舞臺，是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會和安全穩(wěn)定的生活環(huán)境。尤其高等職業(yè)教育作為一種新的類型教育，近十年來獲得了國家、社會在資金、政策等方面的大力支持和扶持。國家大力發(fā)展高等職業(yè)教育，為高職學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。高職學(xué)生要有感恩之心，努力學(xué)習(xí)，積極參加社會實(shí)踐，提高各方面素質(zhì)，使自己成為對社會、對國家有用的人，將個人理想和社會發(fā)展需要結(jié)合起來，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新，為和諧社會的建設(shè)和祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。
　　總之，高職院校責(zé)任教育的實(shí)質(zhì)就是教育學(xué)生如何做人。根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)和高職教育培養(yǎng)目標(biāo)，高職學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任品質(zhì)包括生命責(zé)任、誠信責(zé)任、自我發(fā)展責(zé)任、職業(yè)責(zé)任和家庭、社會責(zé)任。高職學(xué)生應(yīng)有的這些責(zé)任品質(zhì)涵蓋了對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的各個方面，是學(xué)生成長成才所必須具備的人格品質(zhì)，是現(xiàn)代社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展對大學(xué)生提出的要求，卻又是當(dāng)前高職學(xué)生所缺乏的。因此，高職院校責(zé)任教育優(yōu)化內(nèi)容，提高針對性和實(shí)效性，使學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé)，這既是推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，又是建設(shè)和諧社會的需要。
　　
　　注釋：
　　①馬克思恩格斯選集（第4卷）.人民出版社，1995：385.
　　②恩格斯.自然辯證法.人民出版社，1971：158.
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］丁志強(qiáng).高職生自我責(zé)任意識培養(yǎng)芻議［J］.職業(yè)教育研究，2