論古典舞身韻的審美特征與課堂教學(xué)

　　中國古典舞是中華民族文化的藝術(shù)結(jié)晶，在中國舞蹈史上占有極其重要的地位，堪稱為中國舞蹈的代表舞種。我認(rèn)為中國古典舞有極大的發(fā)展前景，因此，它在舞蹈教學(xué)上也就顯得十分重要。古典舞創(chuàng)立于上世紀(jì)五十年代，是中國當(dāng)代舞者致力于建設(shè)中國當(dāng)代民族舞蹈的一種嘗試。而它的審美原則不是什么新發(fā)明，因?yàn)閺膽蚯璧竵碚f已有幾千年的歷史淵源，所以它是中華文化的流傳和延續(xù)。中國古典舞《身韻》課產(chǎn)生于八十年代初，經(jīng)過二十多年的實(shí)踐，已逐漸為中外舞蹈界和學(xué)術(shù)界所認(rèn)識(shí)。1993年，它被國家教育委員會(huì)列為優(yōu)秀教學(xué)成果而獲得獎(jiǎng)勵(lì)。在國外，古典舞身韻已被大多數(shù)舞蹈界人士所接受，而且關(guān)于古典舞的書籍已出版，還成立了專門的學(xué)校并開設(shè)了古典舞課程。我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)我們國家的、民族的藝術(shù)文化。
　　一、古典舞身韻及其審美特征
　　1.古典舞身韻的詮釋
　　所謂“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。“身法”屬于外部的技法范疇，“韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說“身韻”即“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂茫瑑?nèi)外統(tǒng)一”，這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。古典舞“身韻”課程是古典舞“身段”的更新?lián)Q代。李正一教授在詮釋“古典舞”時(shí)這樣講道：“名為古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)上，適應(yīng)現(xiàn)代人欣賞習(xí)慣的新古典舞。它是以民族為主體，以戲曲、武術(shù)等民族美學(xué)原則為基礎(chǔ)，吸收借鑒芭蕾等外來藝術(shù)的有益部分，使其成為獨(dú)立的、具有民族性、時(shí)代性的舞種和體系。”
　　2.古典舞身韻的審美特征
　　舞蹈不僅僅是一種“運(yùn)動(dòng)”形態(tài)，更是一種“審美”形態(tài)，而這種運(yùn)動(dòng)的審美，一方面是基于人體的審美，一方面又有改造人體的審美。我們注意到，中國古典舞在其漫長的歷史限制，來構(gòu)織“行云流水”的審美意象，來達(dá)到陶淵明“此種有真意，欲辯已忘言”的境界。用孫穎先生的話來說，即“中國古典舞蹈的一個(gè)特征是外觀面綿軟松弛，氣、力內(nèi)運(yùn)以為骨梗，龍趨鳳回、行云流水都隱于‘韻’、‘勢’之中”。
　　身韻，雖然風(fēng)格源是明顯的，但它已不能再冠以“戲曲舞蹈”之名，它從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，然而不管怎樣變，萬變不離其宗，這個(gè)“一”和這個(gè)“變”都是一種藝術(shù)難得的性格，也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。因而我認(rèn)為應(yīng)從本質(zhì)上分析它的美的特征，比如身法運(yùn)用上千變?nèi)f化的規(guī)律；節(jié)奏上注意內(nèi)外統(tǒng)一；表現(xiàn)方法上的強(qiáng)調(diào)輕重、剛?cè)帷⒓本彙⑺删o的對比；造型上具有圓、曲、擰、傾的特征；運(yùn)動(dòng)線強(qiáng)調(diào)曲回婉轉(zhuǎn)、電線交織、閃轉(zhuǎn)騰挪、變幻莫測；動(dòng)律上要求欲左先右、逢沖必靠、逢開必合等辯證規(guī)律。變其形，傳其神，從提煉元素入手，根據(jù)動(dòng)律而發(fā)展，使之成為既具有民族風(fēng)格韻律又具有時(shí)代氣息的獨(dú)立的新舞蹈藝術(shù)形式。一個(gè)成熟的民族舞演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國古典舞身韻的重要表現(xiàn)手段。“形、神、勁、律”作為身韻基本動(dòng)作要素，高度概括了身韻的全部內(nèi)涵。形，即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路。神，即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律，也就是動(dòng)作本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動(dòng)作高度統(tǒng)一、諧調(diào)，構(gòu)成了具有中國特色的舞蹈美學(xué)理論。
　　二、古典舞身韻的課堂教學(xué)
　　1.身韻課的教學(xué)原則
　　從舞蹈教學(xué)自身的角度來考慮，“身韻”課的指向當(dāng)然首先是教材本身。因此也可以說，它是力圖使中國古典舞的風(fēng)格訓(xùn)練(一種文化風(fēng)范、審美特征的把握)和功能訓(xùn)練（一種身體基本運(yùn)動(dòng)能力的習(xí)得）找到一個(gè)最好的契合點(diǎn)。用“身韻”建構(gòu)者們的話來說，就是如何使“兩張皮”合成“一張皮”的問題。事實(shí)上，“身韻”自身也仍在建構(gòu)之中。一方面，它將已經(jīng)確立的美學(xué)觀念貫穿到功能訓(xùn)練中去，另一方面，它又將功能訓(xùn)練具有較大張力、較強(qiáng)韌性的動(dòng)態(tài)化入自身的邏輯結(jié)構(gòu)中。那么，什么是“身韻”的基本原則呢？
　　通過系統(tǒng)地觀摩身韻課教學(xué)，我認(rèn)為身韻的基本原則有以下幾點(diǎn)：第一，身韻強(qiáng)調(diào)人體運(yùn)動(dòng)的“劃圓”軌跡。也就是說，人體的任何運(yùn)動(dòng)路線都應(yīng)呈現(xiàn)出“圓”或“圓弧”的走向。人體運(yùn)動(dòng)軌跡之圓分為平圓、立圓和8字圓，其中8字圓是人體劃圓運(yùn)動(dòng)的復(fù)合形態(tài)，變化最為豐富。第二，身韻強(qiáng)調(diào)人體在“劃圓”運(yùn)動(dòng)中的“反胴”傾向。所謂“反胴”，就是（胴體）在預(yù)動(dòng)狀態(tài)中的反向發(fā)力；也就是我們常說的逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后，等等。在“劃圓”運(yùn)動(dòng)中貫徹“反胴”傾向，使得運(yùn)動(dòng)更為流暢也更為自然。第三，身韻強(qiáng)調(diào)體胴作為人體運(yùn)動(dòng)的力源，強(qiáng)調(diào)“以腰為軸”。所以，身韻最基本的動(dòng)作元素，就是從腰的“劃圓”運(yùn)動(dòng)中提取的“沖、靠、含、仰、移”等。第四，身韻強(qiáng)調(diào)以神領(lǐng)形，強(qiáng)調(diào)內(nèi)氣導(dǎo)引。內(nèi)氣的劃圓軌跡是沿督脈（陽脈之總，循環(huán)于脊里）上提前而沿任脈（因脈之總，歸于丹田）下沉，因此又將伴隨呼吸的“提、沉”動(dòng)態(tài)歸于基本動(dòng)作元素之中。
　　2.如何做好身韻課的教學(xué)
　　現(xiàn)在的舞蹈教學(xué)一般是將基訓(xùn)與身韻作為兩門課程安排，不免給人一種錯(cuò)覺，即片面認(rèn)為基訓(xùn)是主科，身韻是副科，基訓(xùn)是學(xué)生訓(xùn)練的關(guān)鍵，身韻是為加強(qiáng)風(fēng)格而設(shè)立的點(diǎn)綴課。表層的主與次不是內(nèi)在的質(zhì)，是“殼”還是“核”，應(yīng)通過兩門課程所體現(xiàn)的精髓來確定。因此，關(guān)鍵問題不在設(shè)置的是一門課程還是兩門課程，而在于中國古典舞的教學(xué)實(shí)質(zhì)是什么。假若基訓(xùn)課和身韻課體現(xiàn)的是各自的質(zhì)，而不是統(tǒng)一的質(zhì)，那么就形成了“兩層皮”的局面，基訓(xùn)也就變成了只有技術(shù)的“殼”，而沒有身韻的“核”，兩者很難形成一個(gè)統(tǒng)一于一體的古典舞風(fēng)格，最終的結(jié)果只能是片面追錄古典舞的形，卻忽略了古典舞的神，而我們要求的恰恰是形神兼?zhèn)洌挥袆排c律的協(xié)和統(tǒng)一，才能全面達(dá)到古典舞訓(xùn)練的基本要求，這才是二者訓(xùn)練所要求的一致標(biāo)準(zhǔn)。由此發(fā)展到更深層次，就是要求在基訓(xùn)課教學(xué)中的每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)過程，每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)過渡的環(huán)節(jié)動(dòng)作，靜與動(dòng)的變化，技術(shù)與技巧的操作，都要由身韻的神、形、勁、律來統(tǒng)帥，并貫穿于教學(xué)的始終，從而達(dá)到“殼”與“核”的完美統(tǒng)一。即使是兩門課的設(shè)置與安排，也能達(dá)到合二為一的效果。那么基本功訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)和身韻的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)是什么？是統(tǒng)一于一體的兩個(gè)階段，還是將所要達(dá)到的目的自始至終地溶為一體完成整體訓(xùn)練的目的？就目前而言，兩門課程的安排要求任課教師把握一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是在基本訓(xùn)練的教學(xué)過程中，將身韻滲透到基本訓(xùn)練的全過程，在課堂中體現(xiàn)中國古典舞的精髓。
　　綜上所述，“中國古典舞”身韻課是教學(xué)的基礎(chǔ)課，我們要更好地研究和教學(xué)。