追尋語(yǔ)文課堂中問(wèn)題生成的策略

　　所謂生成的課堂教學(xué)，那就是在課堂中充分發(fā)揮師生雙方的積極性，通過(guò)開(kāi)放和諧、愉快的教學(xué)來(lái)激活學(xué)生自由創(chuàng)新的精神，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。課堂上，教學(xué)資源雖然豐富，卻往往是隱蔽的，轉(zhuǎn)瞬即逝的，它們常常隱藏于大量的語(yǔ)言信息中，不易被察覺(jué)。那么，教師該如何發(fā)現(xiàn)這些鮮活的教學(xué)資源呢?我們可以從以下幾方面入手。
　　
　　　一、巧用學(xué)生的話(huà)
　　
　　　傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為，通過(guò)字詞就可以將觀念、概念甚至整個(gè)知識(shí)體系由說(shuō)話(huà)者傳遞給聽(tīng)話(huà)者，其實(shí)這是一種誤解。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。但是，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)者的合作而使理解更加豐富和全面。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他看到那些與他不同的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。
　　動(dòng)態(tài)開(kāi)放的課堂中，教師要改變以往的誤解。而預(yù)設(shè)封閉式課堂中“老師講，學(xué)生聽(tīng)”或“學(xué)生講，老師聽(tīng)”的單向流程，擴(kuò)展為—個(gè)多維立體的動(dòng)態(tài)場(chǎng)。教師作為“平等中的首席”在閱讀過(guò)程中扮演組織者和主持人的角色，在課堂上抓住學(xué)生回答中一些很有意思的話(huà)，穿針引線(xiàn)，挑起生生之間的互動(dòng)，最大限度地促進(jìn)班級(jí)學(xué)生之間的合作，再?gòu)谋葘W(xué)生更高的思維層次上加以引申，由此及彼，突破預(yù)設(shè)方案，靈活地調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，生成“趁熱打鐵”的新教學(xué)思路，使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點(diǎn)，從而取得出其不意的效果。
　　如教學(xué)《石灰吟》時(shí)，在學(xué)生初步體會(huì)詩(shī)句后，李老師以其敏銳的視角發(fā)現(xiàn)了其中的教學(xué)資源，他馬上追問(wèn)：“我們習(xí)慣說(shuō)，‘粉身碎骨’，可這句詩(shī)中卻用‘粉骨碎身’。這兩個(gè)詞意思一樣嗎?為什么要用粉骨碎身呢?”這樣就產(chǎn)生了于無(wú)聲處驚雷的效果，學(xué)生之間的討論由此引出，學(xué)生的思維也因此走出了更高的層次。
　　
　　二、妙用學(xué)生的問(wèn)
　　
　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生已有知識(shí)不足以生成和建構(gòu)新思想、新觀念時(shí)，新舊知識(shí)之間將有一段距離，這個(gè)距離就表現(xiàn)為問(wèn)題。構(gòu)建動(dòng)態(tài)開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、探究、批判等多種思維方式，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段距離。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到這段距離時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，語(yǔ)文課堂隨即就會(huì)呈現(xiàn)出“柳暗花明又一村”的美好境界。這就需要教師順著學(xué)生的思路來(lái)組織教學(xué)，善待學(xué)生的提問(wèn)，通過(guò)延時(shí)回答、步步追問(wèn)等策略。從中發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)教學(xué)深入的契機(jī)，不斷加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而推動(dòng)新知的生成。
　　如一位老師教《愛(ài)迪生》，當(dāng)教師教學(xué)完了“愛(ài)迪生的幾件事”后，冷不防一位學(xué)生站起來(lái)：“老師，車(chē)長(zhǎng)把愛(ài)迪生的耳朵打聾了。愛(ài)迪生為什么不告他?法院應(yīng)該把那個(gè)車(chē)長(zhǎng)關(guān)起來(lái)。”講臺(tái)下這時(shí)是一陣騷動(dòng)，學(xué)生個(gè)個(gè)義憤填膺，這是一個(gè)很好的“生成”機(jī)會(huì)，老師捕捉住這個(gè)機(jī)會(huì)，反問(wèn)：“你們都認(rèn)為愛(ài)迪生會(huì)去告車(chē)長(zhǎng)嗎?”教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論，并展開(kāi)辯論。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論有的說(shuō)：“愛(ài)迪生一心放在做實(shí)驗(yàn)上，沒(méi)有心思去告車(chē)長(zhǎng)。”有的說(shuō)：“愛(ài)迪生家很窮，他把賣(mài)報(bào)的錢(qián)都花在買(mǎi)實(shí)驗(yàn)器具上，哪來(lái)的錢(qián)打官司!”有的說(shuō)：“愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)遇到危險(xiǎn)都不怕，打聾了耳朵他是不會(huì)放在心上的。”還有的說(shuō)：“那時(shí)愛(ài)迪生除了做實(shí)驗(yàn)，什么都不顧，正因?yàn)槿绱耍瑦?ài)迪生才能成為大發(fā)明家。”學(xué)生的見(jiàn)解未必全對(duì)。但他們的情感已完全融入課文中。他們已體會(huì)到文章的主題思想，并被愛(ài)迪生那種對(duì)科學(xué)頑強(qiáng)不屈的精神所感動(dòng)，這就是“生成”帶來(lái)的“精彩”。
　　
　　三、善于讓學(xué)生先開(kāi)口
　　
　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提出學(xué)生閱讀時(shí)要“獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，“有自己的情感體驗(yàn)和思考”，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去感受體驗(yàn)”。那么何謂體驗(yàn)?體驗(yàn)就是主體內(nèi)在的、歷時(shí)性的知、情、意、行的親身經(jīng)歷與驗(yàn)證。這里既有情感因素，又有認(rèn)知成分，二者相互交融在一起，以“情感體驗(yàn)”為中心。滲透到閱讀教學(xué)過(guò)程之中。
　　老師充分尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，改變以往依據(jù)“事先預(yù)設(shè)”好的“模板”在課堂上進(jìn)行“復(fù)制”的教學(xué)狀況，把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)中不可分割的一部分，以自己的智慧隨時(shí)監(jiān)聽(tīng)課堂中的異動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容在師生的共同參與中，隨教學(xué)情境的發(fā)展而不斷生成。因此，在閱讀文本前，讓學(xué)生開(kāi)口先說(shuō)，就有助于教師從中掌握學(xué)生已有知識(shí)水平和能力發(fā)展水平，獲得學(xué)生頭腦中已有的可利用的教學(xué)資源，再根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知程度生成新的教學(xué)起點(diǎn)和因人施教的切入點(diǎn)。
　　如我在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷或感受找出文中令其感動(dòng)的句子或情節(jié)。學(xué)生們紛紛結(jié)合自己的生活經(jīng)歷對(duì)文本做個(gè)性化解讀：有的說(shuō)到時(shí)間是如此的寶貴，那我應(yīng)該用“寸金難買(mǎi)寸光陰”來(lái)勉勵(lì)自己。有的談到課文中含義深刻的句子，懂得時(shí)間是一去不復(fù)返，要學(xué)作者和時(shí)間賽跑。……學(xué)生們的情感完全沉浸到課文的情境中去了，如果我再按預(yù)設(shè)方案繼續(xù)下去，就會(huì)遏制水到渠成的情感之流，使本來(lái)鮮活靈動(dòng)的課堂陷入僵局。在學(xué)生發(fā)言之際，我覺(jué)察到學(xué)生們對(duì)生命中遇到的這些問(wèn)題只有感性的體察。沒(méi)有理性地面對(duì)。于是，我抓住這一點(diǎn)，拋開(kāi)原有教案，臨時(shí)增設(shè)了—個(gè)環(huán)節(jié)：“在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們無(wú)法避開(kāi)命運(yùn)突如其來(lái)的安排。但我們有選擇的權(quán)利。讀了這篇文章，面對(duì)自己的成長(zhǎng)未來(lái)，請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā！睂W(xué)生由此被引向更高的境界理性地看待成長(zhǎng)。
　　當(dāng)然語(yǔ)文課堂上，可供利用的契機(jī)遠(yuǎn)不止以上這些。這就需要教師具有海納百川的智慧、寬容平和的氣度、敏銳犀利的眼光，蹲下身子平等地悅納學(xué)生。將我們的閱讀教學(xué)真正變成一種以文本為對(duì)象、以教會(huì)學(xué)生閱讀為目標(biāo)的“多重對(duì)話(huà)”(師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)、師生與文本對(duì)話(huà))。當(dāng)我們的學(xué)生從這種多重對(duì)話(huà)中真正學(xué)會(huì)了閱讀，達(dá)到了“不需要教”的境界，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也就會(huì)如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”那樣自然地呈現(xiàn)出來(lái)。
　　
　　作者單位：貴州省盤(pán)縣紅果鎮(zhèn)紅磷