編輯學理論研究綜述

　　編輯學理論大致上可以分作基礎理論和應用科學兩部分，前者是編輯學理論體系確立的基石，后者則是在符合科學規(guī)律的基礎理論指導下建立起來的實踐經(jīng)驗或技術。相對而言，編輯學基礎理論的形成對于編輯學理論體系的建立和發(fā)展更加重要。闕道隆則指出：“規(guī)律和原理都是反映事物發(fā)展的客觀必然性的概念。但規(guī)律有具體規(guī)律、普遍規(guī)律、基本規(guī)律的區(qū)別，而原理則指普遍規(guī)律或基本規(guī)律。”王振鐸認為：“所謂編輯學基本原理，指的無非就是遵循編輯活動基本規(guī)律的原則性理論，也是各種編輯活動運行的客觀機制。”楊煥章認為：“編輯學原理是編輯活動規(guī)律的理論表現(xiàn)。”和其他學科體系不同的是，編輯學是先有“實踐”后有“理論”。因此，我們可以通過對與其相關學科的研究以及對實踐經(jīng)驗的歸納總結找出能夠建系統(tǒng)構建編輯學理論的觀點和方法，使編輯學原理的探究納入科學、系統(tǒng)的軌道。近年來，編輯學理論界對編輯學原理的探討取得了一些成果。本文將對一些較有影響和代表性的成果進行簡要的敘述。
　　
　　一　闕道隆的編輯學理論綱要
　　
　　闕道隆先生是我國編輯學科著名的帶頭人之一，從20世紀80年代中期開始，便潛心于編輯學的研究。由他主編的《實用編輯學》，被認為是我國第一部書籍編輯學專著，獲全國首屆編輯出版理論圖書獎。他撰寫了數(shù)十篇編輯學研究論文，思想深邃，見地獨到，受到業(yè)界、學界廣泛關注。他和徐柏容、林穗芳合著的《書籍編輯學概論》，成為高校編輯學專業(yè)的主要教材，受到學界普遍重視。特別是編輯學理論的力作《編輯學理論綱要》，被公認為中國編輯學開始走向成熟的一種標志。
　　
　　(一)編輯學體系模式的確立
　　基礎理論研究與學科體系設計是相互促進的關系，以體系設計指導推動理論研究，以理論研究的成果修改、完善體系設計，兩者互為補充，相輔相成。作者倡導了一個編輯學體系的三板塊結構模式，并提出“編輯學的學科體系是編輯學特有的知識體系，由編輯業(yè)務、編輯史和編輯理論三部分組成。”其中，編輯業(yè)務是編輯活動的應用知識，包括選題、組稿、審稿、加工、發(fā)稿、校對、宣傳等環(huán)節(jié)的工作原理和方法技能，“編輯史研究編輯活動的歷史發(fā)展過程和規(guī)律，反映不同歷史階段編輯活動的特點、成就和經(jīng)驗。包括一些著名編輯家的編輯思想、編輯活動和編輯成就，一些重要出版物的編輯過程、編輯體例和編輯方法，一些著名編輯機構的建立、發(fā)展和活動情況等。編輯理論是對編輯業(yè)務、編輯史研究成果的抽象概括，以概念、原理、原則等形式反映編輯活動的深層次內(nèi)涵和一般規(guī)律。”三者雖然互相聯(lián)系，但在編輯學的學科體系中卻有不同的地位和功能，有著相輔相成的關系。
　　
　　(二)編輯概念的研究
　　作者認為，研究編輯活動，不僅要了解各時期各種編輯形態(tài)的個性，更要了解其共性。《綱要》使用共性作為編輯活動的特征，區(qū)分了編輯與著述的不同并闡明了形態(tài)的演變過程，奠定了編著合一的現(xiàn)象，從而把出版業(yè)形成以前和之后的編輯以及現(xiàn)代編輯整合起來。作者還針對編輯活動給出了廣義和狹義的解釋：“廣義的編輯指以傳播信息、知識為目的，設計、組織、選擇、加工整理作品和資料的再創(chuàng)造性智力活動。利用媒介傳播信息、知識，是編輯活動的目的；再創(chuàng)造性智力活動是編輯活動的性質(zhì)；設計、組織、選擇、加工整理作品和資料，是編輯活動的內(nèi)容和特征。”“狹義的編輯指媒介組織中的一種專業(yè)工作，其任務和內(nèi)容是按照一定方針、計劃，策劃、組織作品和資料，經(jīng)過選擇、加工，形成可供復制、傳播的定稿或文本文件；是一種再創(chuàng)造性智力活動和聯(lián)系作者與讀者、文化生產(chǎn)與文化消費的中介和樞紐。專業(yè)編輯活動除具有選擇性、加工性的基本特征外，還具有專業(yè)性、中介性的新特征。”《綱要》指出的兩種編輯都具有編輯活動的共性。其中狹義編輯的專業(yè)性、中介性特征，是近現(xiàn)代出版業(yè)形成以后出版分工越來越細的結果。
　　
　　(三)編輯理論的整合
　　編輯學理論的建構，建立在基礎研究上。編輯學體系的三板塊結構、編輯理論部分的性質(zhì)及其在編輯學體系中的任務分工。《綱要》中指出的要素是：“第一，編輯學的基本概念和由基本概念及一般概念所組成的概念系統(tǒng)；第二，對概念及其相互關系的理論分析和自理論分析中得出的原理原則；第三，將以上內(nèi)容1c7b35bf3b78f6120dcb6ddd86928eb8f98294c16fa098efa1f4cb0a822e79b9按照它們的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯結構組織起來所形成的理論體系。”作者認為編輯理論應該由此三部分組成。有了上面三項認識，就自然地形成了一套編輯理論架構的具體思路，那即是，建立編輯學的概念系統(tǒng)，分析各種基本概念的相互關系，提出編輯活動的原理原則，揭示編輯活動的發(fā)展規(guī)律；按照基本概念及原理原則的邏輯關系，將以上內(nèi)容組織成具有內(nèi)在聯(lián)系的理論體系。
　　
　　(四)編輯活動演變的階段
　　《綱要》把編輯活動的演變過程劃分為四個階段，即萌發(fā)草創(chuàng)階段，生長發(fā)育階段，專業(yè)化、職業(yè)化階段，多領域拓展階段。草創(chuàng)階段從編輯活動產(chǎn)生到出版業(yè)形成，其特點是編輯活動為成書作準備，與書籍的著述、校理、研究注釋活動結合在一起，尚未成為獨立的文化活動。生長發(fā)育階段從出版業(yè)形成開始，至現(xiàn)代新聞出版業(yè)誕生為止。出版業(yè)的萌芽以書肆出現(xiàn)為標志(不晚于公元前53年到公元18年)，經(jīng)歷了手抄出版業(yè)、印刷出版業(yè)等發(fā)展階段。作者認為印刷術的發(fā)明促進了中國古代出版業(yè)的發(fā)展，形成了官刻、私刻、坊刻三大刻書系統(tǒng)。在民間的書坊、書鋪中，出現(xiàn)了以編書、刻書為業(yè)的文人學者，從此編輯開始與著作分離，編輯成為出版工作的一部分。專業(yè)化、職業(yè)化階段是以現(xiàn)代報刊出現(xiàn)后編輯職業(yè)的形成為標志，在西方從16世紀開始到19世紀末完成，在中國從鴉片戰(zhàn)爭之后至20世紀初完成。這一階段的編輯活動在文化生產(chǎn)消費中的中介作用和設計組織、選擇優(yōu)化、調(diào)控導向等社會功能得到全面發(fā)揮。多領域拓展階段，從20世紀20年代開始，編輯活動從新聞出版擴展到廣播影視等眾多行業(yè)，還出現(xiàn)了電子媒介和網(wǎng)絡傳播，編輯活動和創(chuàng)作、制作活動的聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)了編輯活動社會化的新趨勢。
　　
　　二　王振鐸的三條原理
　　
　　王振鐸曾多次闡述過對于編輯學原理的認識，王振鐸認為每門專業(yè)大體要開展三方面的研究；一是基本理論研究；二是歷史發(fā)展研究；三是實踐應用研究。前兩部分屬基礎學科，后一部分屬應用學科，合起來稱之為“學術”。任何專業(yè)，倘使有學而無術，則脫離實際，沒有用處；倘使有術而無學，則缺乏目的性與自覺性。既有學又有術，既重學又重術，學與術密切結合。總之，這個專業(yè)的實踐正需要自身理論的支持，缺乏基礎理論的專業(yè)也無法成為成熟的專業(yè)。基礎理論的建立，正是目前編輯學專業(yè)發(fā)展的需要。
　　
　　(一)文化締構原理
　　文化締構原理是從社會精神文化的構成方面研究編輯活動而得出的一個規(guī)律性的結論。它也是編輯學的一個基本觀點和基本方法。編輯活動是一種頗有特性的社會精神文化活動。它貫穿在精神產(chǎn)品的創(chuàng)造、審辨、選擇、組合等有序化構成的整個過程中。編輯活動正好是物質(zhì)世界與精神世界互相轉化、溝通的中間媒介。通過選擇、組合和編纂等編輯手段，我們可以將原稿式的創(chuàng)作活動，修訂復制、綜合、配套組裝來實現(xiàn)多種文化內(nèi)容的傳播與交流，而且這些成果之間還能夠互相對比參照、滲透和結合。
　　
　　(二)符號建模原理
　　精神文化如果沒有符號就不可能存在，沒有符號指示，人類不可能記載和積累任何的文化成果。文化符號，不論是語言、文字、還是圖像、音響等等，都是含有特定意義的，即包含某種思想的、感情的、或知識的、技術的內(nèi)容，同時又有特定的形、聲、光、色等構成某種軟性物體結構。這種軟性物體結構，既可按一定的法則分解，又可按同樣的法則組合，就像語言文字，既可將一部分詞、字、按特定句法組成句子，又可按同樣的句法，解析這些句子，文化符號是人類所創(chuàng)造出來的軟性物質(zhì)。它的主要功能是指物、表意和傳播、交流，而且，只有依托某種硬性物質(zhì)作為符號載體才能實現(xiàn)其功能。所以，符號在其外在的硬體結構形態(tài)中，便又構成一定的媒體模式，如圖書、報紙、期刊、影視屏幕等。編輯活動，主要是應用種種符號來建造各種文體模式與媒體模式的活動。編輯則是將這種文本模式進行加工肯定和傳播，使之成為社會流行的一種模式、范式。編輯在創(chuàng)建文體模式方面的貢獻，主要是鑒審、選擇和重新組合。
　　
　　(三)信息傳播原理
　　編輯活動產(chǎn)生于傳播信息的需要，人類為了生產(chǎn)和生活，需要不斷地采集各種信息。并且將它們選擇加工成為所需要的汛息、傳播給同類，從而協(xié)調(diào)思想和行為，訊息的傳播與交流，是人類社會特有的文化生活內(nèi)容。訊息是經(jīng)過選擇和整理，形成具有特定文體模式的信息，應當說這主要是屬于作者的任務，但是，將信息轉變?yōu)橛嵪⒌倪^程，除了創(chuàng)作者的表現(xiàn)之外，還有編輯參與組織和締構的過程。傳播訊息的各種方式有賴于編輯活動來完成。首先是采集信息，并把信息加工轉變成為訊息，經(jīng)過選擇和整理，形成具有特文體模式的信息。其次是對訊息進行選擇和組合，使之納入特定的傳播媒體。其三，傳播的目的、效果和方式是編輯活動的多方面追求。
　　總之，編輯活動有其自身的客觀規(guī)律，在文化發(fā)展中遵循著三條基本原理而進行。所謂編輯學基本原理，指的就是遵循編輯活動基本規(guī)律的原則性理論，也是各種編輯活動運行的客觀機制。
　　
　　三　楊煥章的編輯原理研究方法
　　
　　楊煥章認為，編輯理論的研究是創(chuàng)建編輯學系統(tǒng)工程中的主體工程。編輯理論研究的任務是建立編輯學的理論體系。為了實現(xiàn)這一任務，就必須解決編輯學理論的三個基本問題：編輯學的基本概念、編輯學的基本原理和編輯學的科學體系。關于編輯學基本概念的研究，是編輯學理論研究中最基本的問題。所謂編輯學理論不過是一個編輯學概念的系統(tǒng)。編輯學能否成立，是否成熟，主要看它有沒有自己科學的概念，特別是基本概念。編輯學有它最基本的概念，即“編輯”，整個編輯學就是建立在“編輯”這個最基本的概念之上的，整個編輯學的內(nèi)容就是“編輯”這個最基本的概念的展開。由“編輯”這個最基本的概念展開派生出一些基本概念，由這些基本概念進一步展開衍生出一系列概念，從而構成一個編輯學的概念系統(tǒng)，構成編輯學的內(nèi)容。他認為“編輯學的原理是編輯學理論的基本內(nèi)容。編輯學原理是編輯活動規(guī)律的理論表現(xiàn)，研究編輯學原理實質(zhì)上就是發(fā)現(xiàn)、揭示和概括編輯活動的規(guī)律。從邏輯上說，編輯學原理又是編輯學基本概念之間聯(lián)系的表現(xiàn)，研究編輯學原理就是發(fā)現(xiàn)、揭示和概括編輯學基本概念之間的內(nèi)在聯(lián)系。”至于編輯學體系的研究，應把它作為編輯學理論的總體綜合集成、編輯學理論研究的最終結果來看待。
　　所謂編輯學體系，實質(zhì)上就是編輯學諸多概念之間、諸項原理之間以及概念與原理之間的內(nèi)在聯(lián)系。他還指出：“編輯學原理是編輯活動規(guī)律的理論表現(xiàn)，要想對于編輯學原理做出科學的概括，首先必須深入研究編輯活動的規(guī)律。而編輯活動的規(guī)律又是編輯活動內(nèi)部諸矛盾運動本質(zhì)的必然聯(lián)系。要想發(fā)現(xiàn)編輯活動的規(guī)律又必須首先具體研究編輯活動內(nèi)部的矛盾狀況。只有對編輯活動的內(nèi)部諸矛盾及其運動狀況有了比較清楚的認識，才能談得上引出規(guī)律，才能談得上概括原理。否則，所謂的原理、規(guī)律都難免有想當然的、先驗的成分。所謂編輯學的理論體系，不過是編輯學的基本原理之間的內(nèi)在聯(lián)系，是這種聯(lián)系的理論表現(xiàn)形式。而編輯學的基本原理，從理論形式上講，從邏輯上講，又不過是編輯學基本概念的展開。因此，編輯學理論體系確立的過程，實際上就是編輯學基本概念展開的過程。編輯學理論體系的構建就是對于編輯學基本概念邏輯展開的揭示。”
　　科學理論從始創(chuàng)到成熟，開始往往呈一種漸變的發(fā)展過程。在這一過程中，理論中的諸多概念經(jīng)修改和補充更加精確和完備，概念之間的關系逐步走向諧調(diào)一致，對實踐的解釋能力進一步擴大，體系也更加嚴密了。這一過程是一個逐步積累、完善的過程，是對已有觀念和原理基本肯定為前提的實踐。以上，我們將編輯學界對編輯學原理研究的幾種觀點進行了簡要的分析，目的是使大眾對編輯學能有更全面的了解，進一步有利于編輯學的發(fā)揚、推進。
　　
　　參考文獻：
　　[1]闕道隆，編輯學研究的新任務新課題[J]，出版科學，2003(2)
　　[2]王振鐸，簡談編輯學的三條原理[J]，亞洲風物，1995(1)
　　[3][7][8]楊煥章，當前編輯學研究的任務[J]，大學出版，1998(2)
　　[4][5 J16]闕道隆，編輯學理論綱要(上)[J]出版科學，2001(