毛澤東與古典名著《三國(guó)演義》的不解之緣

三國(guó)時(shí)期是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的英雄人物。毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》中英雄人物和杰出人才的崇敬，既有“英雄愛英雄”的天然稟性，更有“還看今朝”的豪邁和自信。這種對(duì)《三國(guó)演義》的喜愛，反映在毛澤東青少年時(shí)代的生活側(cè)面中，甚至貫串其整個(gè)的生命歷程。1918年毛澤東在楊昌濟(jì)講授的修身課教材《倫理學(xué)原理》上曾做過1.2萬字的眉批，其中有云：“三國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)，事態(tài)百變，人才輩出，令人喜讀。”

一、終生熱愛解讀《三國(guó)演義》

（一）少年時(shí)崇拜關(guān)羽，效仿桃園三結(jié)義

毛澤東少年時(shí)曾經(jīng)效仿桃園三結(jié)義，與同學(xué)蕭子升、蔡和森稱為“三個(gè)豪杰”。“豪杰”一詞，是毛澤東采用《三國(guó)演義》里的常用語，表示不僅有力量和勇氣，而且智慧過人，品德高尚。關(guān)羽是毛澤東十分關(guān)注的三國(guó)人物之一。毛澤東少年讀《三國(guó)演義》時(shí)，就對(duì)關(guān)羽的故事產(chǎn)生濃厚的興趣。1917年夏天，毛澤東徒步游學(xué)旅行，在前往安化縣城途中，看到路邊亭柱子上有一副贊頌關(guān)羽的楹聯(lián)：劉為兄張為弟，兄弟們分君分臣，異姓結(jié)成親骨肉；吳之仇魏之恨，仇恨中有忠有義，單刀匹馬漢江山。他把這副對(duì)聯(lián)抄錄在自己的日記里。在青年毛澤東的心目中，關(guān)羽的形象無疑是高大的。

（二）戰(zhàn)爭(zhēng)年代讀《三國(guó)演義》興趣不減

在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》的熱愛絲毫沒有減弱，1928年毛澤東率部隊(duì)在井岡山附近打游擊，他得到了一套《三國(guó)演義》，如獲至寶，興奮地說：“這真是撥開云霧見青天，快樂不可言。” 1938年5月3日，毛澤東曾饒有興趣地對(duì)抗大三期二大隊(duì)的學(xué)員講起一件趣事：井岡山時(shí)期，書刊稀缺，一次紅軍出去打土豪，毛澤東特意到土豪家找《三國(guó)演義》之類的書，這時(shí)，有一位農(nóng)民告訴他說：“沒有了！沒有了！昨天共產(chǎn)了。”這件事雖然暴露出當(dāng)時(shí)農(nóng)民的一些膚淺認(rèn)識(shí)，但也反映了毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》這樣的書的偏愛。正是這種偏愛，才使他在1938年10月召開的六屆六中全會(huì)期間對(duì)賀龍、徐海東這兩位赫赫戰(zhàn)將說出這樣的玩笑話：“中國(guó)有三部小說：《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》，誰不看完這三部小說，誰就不算中國(guó)人。”

（三）建國(guó)后依然鐘情《三國(guó)演義》

新中國(guó)成立后，毛澤東外出的專列上攜帶大批的古書中，《三國(guó)演義》是必備的。他不但常讀《三國(guó)演義》，甚至讀過《三國(guó)演義》的連環(huán)畫。1955年的一天，毛澤東問警衛(wèi)員葛來亮：“我國(guó)的三部名著《三國(guó)演義》《水滸》《紅樓夢(mèng)》你看過嗎？”葛來亮說：“沒有。”毛澤東聽后搖搖頭說：“作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)這三部書，不看它三遍太遺憾了。”到了晚年，毛澤東濃濃的三國(guó)情依然不減，僅1973年上半年，毛澤東就讓工作人員兩次（3月9日、5月26日）購買兩種最新版本的《三國(guó)演義》來研讀。在中南海游泳池畔的書房里還一直存放兩種線裝大字本的《三國(guó)演義》：一種是上海涵芬樓版，全名叫《三國(guó)志通俗演義》；另一種是人民文學(xué)出版社1974年2月影印出版的《三國(guó)志通俗演義》。這兩部線裝本字大，老年毛澤東十分鐘愛，在他生命的最后幾年里，還常在書房里很有興趣地翻閱這兩部不同版本的《三國(guó)演義》。

二、毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》軍事思想的借鑒

（一）毛澤東的第一部軍事教科書

毛澤東從《三國(guó)演義》中學(xué)到不少軍事知識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)。在井岡山時(shí)期，他沒有讀到《孫子兵法》，但讀了《三國(guó)演義》。他說：“《三國(guó)演義》令人喜讀。”在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，毛澤東已經(jīng)把《三國(guó)演義》讀得很熟了。一次他對(duì)身邊的同志說，在第二次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他先后受過三次大的處分，那時(shí)，沒事做，走路坐在擔(dān)架上就看書，他在講話和文章中，常常引用《三國(guó)演義》中的一些事例。十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，“左”傾教條主義者曾經(jīng)攻擊毛澤東的軍事路線，說取得反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不過是“把古代的《三國(guó)演義》無條件地當(dāng)作現(xiàn)代戰(zhàn)術(shù)，古時(shí)的《孫子兵法》無條件地當(dāng)作現(xiàn)代戰(zhàn)略”。毛澤東說，其實(shí)當(dāng)時(shí)《孫子兵法》沒看過，但《三國(guó)演義》卻看了幾遍，可以說《三國(guó)演義》是我的第一本軍事教科書。

在“圍剿”和“反圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的井岡山上讀《三國(guó)演義》。“從中學(xué)習(xí)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”是毛澤東最主要最直接的目的。延安時(shí)期的1942年4月，毛澤東建議身旁警衛(wèi)員多看《解放日?qǐng)?bào)》，并教導(dǎo)他們可看小說。那時(shí)，延安出版了《三國(guó)演義》。毛澤東說：“《三國(guó)演義》很有意思，你看看人家是怎么打仗，怎樣布置兵力的。”這里的“人家”，當(dāng)然是指三國(guó)各方著名的軍事統(tǒng)帥、軍事將領(lǐng)。看《三國(guó)演義》以求我軍將士明白“怎么打仗，怎樣布置兵力”，當(dāng)然是抗日期間的讀書課題，從中也透露出毛澤東讀此書的著眼點(diǎn)。毛澤東把《三國(guó)演義》作為軍事教科書，從中學(xué)習(xí)軍事斗爭(zhēng)知識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，并勸別人也進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)。毛澤東不滿足于對(duì)《三國(guó)演義》的“‘知識(shí)性了解”，主張通過戰(zhàn)例學(xué)習(xí)其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而且在實(shí)際中率先做到了這一點(diǎn)。他一生中勝利指揮了很多漂亮的大戰(zhàn)役，其中不能說沒有對(duì)《三國(guó)演義》中戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的借鑒。

（二）活學(xué)活用“空城計(jì)”

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就上演了一出“空城計(jì)”的好戲。1948年10月下旬，傅作義在蔣介石的支持下開始實(shí)行“偷襲石家莊”的作戰(zhàn)計(jì)劃。即乘當(dāng)時(shí)冀中解放軍兵力空虛，急襲石家莊 （當(dāng)時(shí)華北人民政府所在地），得手后，直搗阜平（當(dāng)時(shí)中共中央所在地），妄圖通過摧毀人民解放軍指揮中樞的辦法來鼓舞士氣，挽救戰(zhàn)局不利的危機(jī)。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，毛澤東除作一些有力的軍事部署和必要的疏散安排外，還與蔣、傅打起心理戰(zhàn)，幾紙文書嚇退傅作義的數(shù)萬大軍。這就是1948年10月25日和27日毛澤東親自為新華社所撰寫的《蔣傅匪軍妄圖突擊石家莊》和《華北各首長(zhǎng)號(hào)召保石沿線人民準(zhǔn)備迎擊蔣傅軍進(jìn)擾》。在評(píng)論中，毛澤東寫道：蔣介石最近時(shí)期住在北平，在兩個(gè)星期內(nèi)，由他經(jīng)手送掉了范漢杰、鄭洞國(guó)、廖耀湘三支大軍。他的任務(wù)已經(jīng)完畢，他在北平已經(jīng)無事可做，昨天已經(jīng)溜回南京。蔣介石不是項(xiàng)羽，并無“無面目見江東父老”那種羞恥心理。他還想活下去，還想弄一點(diǎn)花樣去刺激一下已經(jīng)離散的軍心和民心，想出了偷襲石家莊這樣一條妙計(jì)。這里發(fā)生一個(gè)問題：究竟他們要不要北平？現(xiàn)在北平是這樣的空虛，只有1個(gè)青年軍第208師在那里。通州也空了，平綏東段也只稀稀拉拉的幾個(gè)兵了。總之，整個(gè)蔣介石的北方戰(zhàn)線，整個(gè)傅作義系統(tǒng)，大概只有幾個(gè)月就要完蛋，他們卻還在那里做石家莊的夢(mèng)。消息與評(píng)論經(jīng)新華社播發(fā)后，收到了意想不到的奇效。原本想偷襲石家莊的傅作義大軍一槍未放便慌忙撤回北平。幾紙文書巧退敵軍，解了石家莊的燃眉之急，這與《三國(guó)演義》中諸葛亮擺空城智退司馬懿大軍有異曲同工之妙。正因?yàn)槿绱耍潞竺珴蓶|得意地用湖南腔唱起了京劇《空城計(jì)》：“我正在城樓觀山景，忽聽得城外亂紛紛，旌旗招展空翻影，原來是司馬發(fā)來的兵……”

三、毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》外交思想的借鑒

三國(guó)各方都有一些杰出的外交家。其外交實(shí)踐中的縱橫捭闔， 確有“憑三寸不爛之舌，抵百萬之兵”的效果。突出的例子是諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”，促成了孫劉統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。三國(guó)在外交上很有一些明智之舉，特別是諸葛亮制定的“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的外交方略，是十分高明的。《三國(guó)演義》中的外交斗爭(zhēng)，多數(shù)與軍事斗爭(zhēng)相配合，甚至軍事行為的部分內(nèi)容，也是軍事外交。

看外交，也是毛澤東解讀《三國(guó)演義》的一個(gè)獨(dú)特視角。書中魏、蜀、吳三國(guó)各自采取的外交策略及其得失，毛澤東極為關(guān)注，研究頗深。在革命的一些重要關(guān)頭，毛澤東有時(shí)會(huì)靈活地引述它們，給大家以啟示，幫助全黨提高認(rèn)識(shí)。皖南事變發(fā)生后，在如何對(duì)待蔣介石和國(guó)民黨的問題上黨內(nèi)分歧較大。其中一部分人出于對(duì)蔣介石的義憤，產(chǎn)生了偏激認(rèn)識(shí)，要求政治上、軍事上全面反攻，去推翻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治。為使他們的認(rèn)識(shí)上升到黨中央的正確決策上來，除作必要充分的理論闡述外，毛澤東又向李卓然等人侃侃而談，說起了《三國(guó)演義》：“三國(guó)時(shí)期，荊州失守，蜀軍進(jìn)攻東吳，被東吳將領(lǐng)陸遜火燒連營(yíng)七百里，打得大敗，其原因就在于劉備沒有區(qū)分與處理好主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對(duì)》中所確定的戰(zhàn)略方針是‘東聯(lián)孫吳，北拒曹操’。曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。孫劉的矛盾是統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的矛盾。所以當(dāng)孫權(quán)數(shù)次討荊州時(shí)，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最后才讓出荊州的部分地方。劉備不了解這一點(diǎn)，派了根本不執(zhí)行聯(lián)吳方針的關(guān)羽去駐守荊州。關(guān)羽這個(gè)人雖然斬華雄，誅顏良、文丑，過五關(guān)斬六將，擒龐德，威震華夏，但孤傲自大……當(dāng)孫權(quán)派諸葛瑾為兒子向關(guān)羽女兒求婚，以結(jié)秦晉之好，共伐曹操時(shí)，關(guān)羽卻勃然大怒，說‘吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面，應(yīng)斬汝首!再休多言’。諸葛瑾抱頭鼠竄而去。孫權(quán)便攻占了荊州，孫劉聯(lián)盟瓦解。劉備見關(guān)羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實(shí)在是因小失大。……決意起大軍東征，最終導(dǎo)致兵敗身亡。”這段宏論，深人淺出，極大啟迪了在場(chǎng)同志，傳開后，大大地加速了全黨對(duì)皖南事變的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

四、毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》組織思想的借鑒

毛澤東把小說讀活、用活，讀出新效果、新真理來。他提出：讀《三國(guó)演義》，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，還要看組織。他與薄一波談話時(shí)說：“看這本書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。”

毛澤東強(qiáng)調(diào)的“看組織”，就是重視網(wǎng)羅各方面人才，尤其是勇武之士和智謀之士，組成政治集團(tuán)和軍事集團(tuán)的骨干班底。就是“外來干部”和“本地干部”團(tuán)結(jié)相處，擰成一股繩，和于國(guó)、和于軍而后戰(zhàn)。三國(guó)之主各能用人，曹操、劉備、孫權(quán)在思賢若渴、量能授任上有共同點(diǎn)。毛澤東曾對(duì)薄一波說：“你們北方人—?jiǎng)洹㈥P(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，組織了一個(gè)班子南下，到了四川，同‘地方干部’一起建立了一個(gè)很好的根據(jù)地。”他借用劉備集團(tuán)取四川，入成都后，同當(dāng)?shù)氐奈墓傥鋵⒁坏澜⑹駠?guó)的故事來強(qiáng)調(diào)外來干部一定要同當(dāng)?shù)馗刹扛愫脠F(tuán)結(jié)，革命一定不能不建立“根據(jù)地”。

他在1953年6月3日接見青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)主席團(tuán)成員的談話時(shí)說：“三國(guó)時(shí)代，曹操率大軍下江南，攻打東吳。那時(shí)周瑜是個(gè)‘共青團(tuán)員’，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由他當(dāng)，結(jié)果打了勝仗。現(xiàn)在要周瑜當(dāng)團(tuán)中央委員，大家就不贊成，這行嗎?”他時(shí)常舉例說明在選拔干部時(shí)，不能論資排輩，要看能力，要充分相信青年人。1957年4月上旬，在四省一市省市委書記思想工作座談會(huì)上，談到要提拔黨齡短、年輕干部時(shí)，毛澤東說：赤壁之戰(zhàn)，程普40多歲，周喻20多歲，程普雖是老將卻不如周瑜能干，大敵當(dāng)前，誰人掛帥？還是后起之秀周瑜掛了大都督的帥印。孔明27歲成名，也未當(dāng)過支部書記、區(qū)委書記嘛，也是個(gè)新干部嘛，赤壁之戰(zhàn)以前無名氣，之后才當(dāng)軍師、中郎將。古時(shí)候可以破格用人，我們?yōu)槭裁床豢梢源竽懱岚巍?964年3月24日的一次談話中，毛澤東說：“現(xiàn)在必須提拔青年干部，赤壁之戰(zhàn)，群英會(huì)，諸葛亮27歲，孫權(quán)也是27歲，孫策起事時(shí)只有十七八歲，周喻死時(shí)才不過36歲，那時(shí)也不過30歲左右，魯肅40歲，曹操53歲。事實(shí)上，青年人打敗了老年人，長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人超舊人。”

五、結(jié)語

毛澤東終生對(duì)《三國(guó)演義》的熱愛，從另一個(gè)方面說明了這部古典名著的無窮魅力。毛澤東對(duì)《三國(guó)演義》思想的多方面借鑒，是我們認(rèn)識(shí)和研究這位時(shí)代偉人的文化性格的一個(gè)重要組成部分，有著極其豐富的文化意蘊(yùn)和多元價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳松泉.毛澤東與《三國(guó)演義》[J].四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1991，(3).

[3]杜貴晨.毛澤東與《三國(guó)演義》[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1991，(12).

（作者簡(jiǎn)介：羅清郁，西安科技大學(xué)人文學(xué)院講師）