納蘭性德的海淀故居(中)

西郊別墅桑榆墅也會(huì)給性德帶來(lái)平靜和安寧，有時(shí)甚至是陶然欣喜的情致。

納蘭家的祖塋在京城西北郊的皂莢屯。明珠上墳經(jīng)常穿過(guò)海淀一帶，他對(duì)這里的地理環(huán)境很熟悉。明珠不僅在玉泉山下修建了淥水亭別墅，在性德結(jié)婚前后，還在海淀鎮(zhèn)南邊二里的雙榆樹(shù)村修建了一座別墅——桑榆墅，交予性德夫婦居住。

雙榆樹(shù)村因生有兩株高大的榆樹(shù)而得名。納蘭性德的桑榆墅內(nèi)建一座三層小樓。樓有游廊轉(zhuǎn)折通向東邊的平房。性德《于中好·小園》寫(xiě)道：“小構(gòu)園林寂不攆，疏籬曲徑仿山家。晝長(zhǎng)吟罷《風(fēng)流子》，忽聽(tīng)楸枰響碧紗。添竹石，伴煙霞。擬憑尊酒慰年華。休嗟髀里今生肉，努力春來(lái)自種花。”詞中提到他曾吟成一闋《風(fēng)流子·秋郊即事》一事。他在“短衣射虎，沽酒西郊”之后，在夕陽(yáng)影里倚馬揮毫，寫(xiě)出他對(duì)功名利祿的厭惡，說(shuō)“人生須行樂(lè)，君知否，容易兩鬢蕭蕭”。

西郊別墅桑榆墅也會(huì)給性德帶來(lái)平靜和安寧，有時(shí)甚至是陶然欣喜的情致。在暮秋黃昏時(shí)分登上小樓，舉目四望，遠(yuǎn)山紅葉飄搖，西湖的十里長(zhǎng)堤籠罩在暮靄中，村家燈光微微地閃爍，一派村野田園風(fēng)光。他以輕靈渾樸的筆調(diào)寫(xiě)出一闋《南鄉(xiāng)子·秋暮村居》：“紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低，一片煙籠十里陂。吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西，家在寒林獨(dú)掩扉。”

性德和夫人盧氏在桑榆墅

納蘭性德與夫人盧氏住在桑榆墅。度過(guò)幾年幸福的婚后生活。盧氏“生而婉孌，性本端莊，貞氣天情，恭容禮典。”可惜好景不長(zhǎng)。二人僅共同生活了三年，盧氏便去世了。這對(duì)性德是一個(gè)沉重的打擊，使他那和諧幸福的心情立刻低落下來(lái)，陷入深沉的悲涼與痛苦。

性德將亡妻暫厝于雙榆樹(shù)村南五六里的雙林寺中，并到寺內(nèi)宿夜守靈。他呆坐在亡婦身旁，孤寂悲涼，心如死灰，除去蓄發(fā)之外，自己就是一介十足的僧人了。性德在昏暗的夜色里，吟詠?zhàn)约旱男穆暋锻稀ひ顾揠p林禪院有感》：“心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。”

盧氏是五月三十日去世的，三個(gè)月后的九月初六日，性德夢(mèng)見(jiàn)亡妻淡妝素服，摯手哽咽。臨別向性德念出兩句詩(shī)：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。”夫人向來(lái)是不作詩(shī)的，卻在夢(mèng)中用美妙的詩(shī)句向他傾訴滿(mǎn)腔衷情，使性德倍感驚訝和感動(dòng)，便吟成一闋《沁園春》：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕欄曲處，同依斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飚一轉(zhuǎn)，未許端詳。重尋碧落茫茫，料短發(fā)，朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡茍衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。”這闋以記夢(mèng)形式寫(xiě)出的悼亡詞，悱惻纏綿，聲聲血淚，以低婉的嘆息起筆，寫(xiě)盡夢(mèng)境中的恩愛(ài)摯著和悲苦凄清，而以鄰笛譜出回腸作結(jié)，屈曲跌宕，哀怨動(dòng)人。

一年以后。性德又走出桑榆墅南行，在周年忌日去雙林寺參謁自己的亡妻。在凄迷的經(jīng)聲佛火中又吟成一闋《望江南·宿雙林禪院有感》： “挑燈坐，坐久憶年時(shí)。薄霧籠花嬌欲泣，夜深微月下楊枝。催道太眠遲。憔悴去，此恨有誰(shuí)知。天上人間俱悵望，經(jīng)聲佛火兩凄迷。未夢(mèng)已先疑。”

康熙十七年七月二十八日，盧氏從雙林寺起靈，下葬于皂莢屯納蘭氏祖塋。性德在《致張純修簡(jiǎn)》中寫(xiě)道：“亡婦柩決于十二日行矣。生死殊途。一別如雨。此后但以濁酒澆墳土，以當(dāng)一面耳。嗟夫。悲矣!”

桑榆墅的三層小樓和樓前回廊，是性德與盧氏度過(guò)幸福生活的見(jiàn)證。它們已經(jīng)成為性德生活的一部分和戀情的寄托。每當(dāng)?shù)巧闲呛吐交乩龋銜?huì)喚回那難忘的記憶，牽動(dòng)他那最敏感的神經(jīng)，仿佛又回到那心弦激蕩的歲月。他寫(xiě)有一闋《雨中花》：“樓上疏煙樓下路，正招余，綠楊深處。奈卷地西風(fēng)，驚回殘夢(mèng)，幾點(diǎn)打窗雨。夜深雁掠?xùn)|檐去。赤憎是，斷魂砧杵。算酌酒忘憂(yōu)，夢(mèng)闌酒醒，怨思知何許。”性德曾無(wú)數(shù)次寫(xiě)這座夢(mèng)魂繚繞的傷心的小樓，如《百字令》：“怕見(jiàn)人去樓空……愁多成疾。此愁知向誰(shuí)說(shuō)?”《相見(jiàn)歡》： “落花如夢(mèng)凄迷。麝煙微，又是夕陽(yáng)潛下小樓時(shí)。”樓下的回廊也永遠(yuǎn)是性德的相思之地、斷腸之廊。《浪淘沙》寫(xiě)道：“莫道不凄涼，早近持觴。暗思何事斷人腸。曾是向他春夢(mèng)里，瞥遇回廊。”在與亡妻結(jié)離+周年時(shí)。性德又在回廊問(wèn)踟躕徘徊，苦苦的思念化成帶淚的詩(shī)句：“回廊一寸相思地。落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心!”(《虞美人》)

納蘭性德對(duì)盧氏夫人的懷戀之情終生不衰。康熙十六年十月初五是盧氏二十歲誕辰。性德寫(xiě)成《于中好·十月初四夜風(fēng)雨。其明日是亡婦生辰》。盧氏去世三周年時(shí)，性德寫(xiě)了《金縷曲·亡婦忌日有感》。其間還有多首悼亡的詞作。正如《盧氏墓志銘》所記：“于其沒(méi)也，悼亡之吟不少。知己之恨尤深。”。性德在去世那一年還吟出一闃《采桑子》，念念不忘盧氏，下闋寫(xiě)道：“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢(mèng)一場(chǎng)。”

性德和顧貞觀在桑榆墅

顧貞觀，字華峰，號(hào)梁汾，江蘇無(wú)錫人。康熙三年二十七歲時(shí)曾任秘書(shū)院典籍，但四年后便落職回家了。他知識(shí)淵博，才華橫溢，卻不容于朝廷，有人說(shuō)他“名重自應(yīng)離重任，才高那得至高官?”顧貞觀與性德二人“聚而散，散而復(fù)聚，無(wú)一日不相憶，無(wú)一事不相體，無(wú)一念不相注”。性德曾說(shuō)過(guò)：“知我者。梁汾耳。”他們彼此詩(shī)詞唱和。書(shū)信來(lái)往頻繁，而雙榆樹(shù)的桑榆墅就是他們會(huì)面交往、飲酒賦詩(shī)的地方。

康熙二十年夏，在夜色蒼茫時(shí)節(jié)。性德和梁汾登上桑榆墅的三層小樓，遙望村火閃爍，耳聞鐘梵低昂。促膝對(duì)談，舉酒盡觴，忘掉了仕途艱險(xiǎn)，拋棄了鬧市喧囂，完全沉浸在深沉的友誼之中。

康熙二十四年春，在性德病逝之前，他還與顧貞觀來(lái)到桑榆墅，寫(xiě)下了他關(guān)于這座別墅的最后兩首七絕《偕梁汾過(guò)西郊別墅》： 遲目三眠伴夕陽(yáng)， 一灣流水夢(mèng)魂涼。 制成天海風(fēng)濤曲， 彈向東風(fēng)忽斷腸。 小艇壺觴晚更攜， 醉眠斜照柳梢西。 詩(shī)成欲問(wèn)尋巢燕， 何處雕梁有舊泥。 我認(rèn)為，這兩首七絕反映出納蘭性德思想深處的一種悲觀情緒。“天海風(fēng)濤曲”指的是他與梁汾這位“慧心人”親切悟談的內(nèi)容。他在致嚴(yán)繩孫書(shū)簡(jiǎn)中曾經(jīng)寫(xiě)道： “吾哥所識(shí)天海風(fēng)濤之人，未審可以晤對(duì)否?弟胸中塊壘，非酒可澆，庶幾得慧心人以晤談消之而已。”性德與“慧心人”梁汾在小樓休憩飲酒時(shí)，他的胸中塊壘，不僅指情感上的悲涼，還指當(dāng)時(shí)政治環(huán)境中的凄風(fēng)苦雨。只有與莫逆好友親密無(wú)間的晤談，才使人備感抒暢，蕩氣回腸。

這次會(huì)面不久，納蘭性德即逝世了。

顧貞觀回到南方后，曾登上黃鶴樓。詠成一闋《彈指間·大江東去》，末句為：“等閑辜負(fù)，第三層上風(fēng)月”。詞后有注： “嗚呼!容若已矣!余何忍復(fù)拈長(zhǎng)短句乎!是日狂醉，憶桑榆墅有三層小樓。容若與余昔年玩月去梯，中夜對(duì)談處也。因寓此調(diào)，落句及之。”可見(jiàn)梁汾與性德在桑榆墅傾心晤談，給彼此留下了不可磨滅的記憶。

雙榆樹(shù)村納蘭氏家塋

在今中國(guó)人民大學(xué)南墻外，即原雙榆樹(shù)村南，曾有一座納蘭氏家塋。這里曾經(jīng)埋葬過(guò)明珠夫人覺(jué)羅氏、性德長(zhǎng)子福哥及其后人。覺(jué)羅氏是清太祖努爾哈赤的孫女，英親王阿濟(jì)格嫡出第五女。她在順治八年十五歲時(shí)，與十七歲的明珠結(jié)婚，后恩封一品夫人。唐孫華寫(xiě)的《覺(jué)羅氏墓志銘》說(shuō)她“孕靈毓秀，聰睿明達(dá)，休性自然，得之天稟”；還說(shuō)她善理家政，使明珠得以專(zhuān)心政事而無(wú)內(nèi)顧之憂(yōu)。她皈依佛教，晨起必焚香膜拜，曾手書(shū)《金剛經(jīng)》，字劃精整，刻印流傳。昭楗《嘯亭雜錄》曾記述覺(jué)羅氏因妒忌將一俊婢雙目剜下，而婢女之父實(shí)施報(bào)復(fù)，趁明珠外出時(shí)闖入相府將覺(jué)羅氏刺死。覺(jué)羅氏墓志銘所記與此完全相反：“國(guó)人于其下嫁之時(shí)。知其能敬且和以執(zhí)婦道。今觀夫人之德，其與詩(shī)人所稱(chēng)肅雍者，誠(chéng)無(wú)恧焉。”覺(jué)羅氏于康熙三十三年八月去世，享年五十八歲。“本年十二月二十五日卜葬于雙榆樹(shù)之原”(《覺(jué)羅氏墓志銘》)。明珠請(qǐng)家庭教師唐孫華撰寫(xiě)了墓志銘。覺(jué)羅氏所以葬于雙榆樹(shù)，而未能葬于祖塋，是因?yàn)槊髦檫€健在，她只能“別葬”。明珠去世后，覺(jué)羅氏即移葬皂莢屯祖塋正位。

福哥(富格)為納蘭性德的側(cè)室顏氏所生，生于康熙十四年，是性德的長(zhǎng)子。墓志銘說(shuō)福哥“生而穎異，篤好圖史，至今積書(shū)巖中牙簽插架，緗帙整如”。他曾“選充近侍，趨走虔謹(jǐn)，悉稟侍衛(wèi)公家法”。可惜他英年早逝，于康熙三十九年去世，年方二十五歲。《富公神道碑文》記載：“惟公卜吉于海旬以南雙榆樹(shù)之阡……雙榆郁郁，公之幽堂。……榆樹(shù)瀧崗，后先相望。”可知福哥葬于雙榆樹(shù)村南的納蘭氏家塋。福哥的夫人覺(jué)羅氏生有一子名瞻岱。瞻岱在雍正年間曾任正黃旗蒙古副都統(tǒng)、正紅旗滿(mǎn)洲副都統(tǒng)，乾隆三年升任甘肅提督，成為官居一品的封疆大吏。

據(jù)清史專(zhuān)家馮其利調(diào)查，瞻岱的后人葉廣忠生于道光十三年(1833年)，卒于光緒三十年(1904年)，葬于雙榆樹(shù)村納蘭氏家塋。此時(shí)塋地占地八畝，立有界樁上書(shū)“葉赫納蘭氏管地”。墓地位于雙榆樹(shù)村南，即今中國(guó)人民大學(xué)南墻外的友誼賓館家屬宿舍樓區(qū)，今為海淀街道辦事處管轄的“友誼社區(qū)”。(待續(xù))