尋找大學(xué)精神與復(fù)興的“源頭”

意大利的博洛尼亞大學(xué)一一因為有其學(xué)術(shù)獨(dú)立性，所以更容易培養(yǎng)出思想上的創(chuàng)新精神；又因為其教學(xué)的專一性，使得這座大學(xué)之城千年來得以用知識立足天下。那么中國的現(xiàn)代教育，又該如何正視目前的困局，正確判斷并找準(zhǔn)自己的文化定位?

眾所周知，西方的高等教育起源于十一世紀(jì)的意大利，經(jīng)過十個世紀(jì)近千年的發(fā)展傳承，才得以完善今日西方文化中的“大學(xué)”之概念。而中國真正出現(xiàn)正規(guī)的大學(xué)院校卻是近100年的事情。如此懸殊的成長過程。使得目前中國現(xiàn)代高等教育無法完全照搬西方式的發(fā)展方案。在改革開放近30年的今天，中國教育界一直將“辦世界一流大學(xué)”視為辦學(xué)之己任，然而令人痛心的是，我們目前的人才培養(yǎng)、教學(xué)、科研以及大學(xué)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任都沒有達(dá)到社會上的期望。

作為西方高等教育之母的意大利博洛尼亞大學(xué)(BOIogna University)是一座怎樣的高等學(xué)府?以至于她能延續(xù)近千年的辦學(xué)方針，時至今日依然在全球教育界名望一方。記者有幸在2006年作為國際交換學(xué)生赴意大利進(jìn)行暑期學(xué)習(xí)訪問，在親身到訪博洛尼亞之后，深深感受到作為一座大學(xué)城的文化魅力所在。

意大利的博洛尼亞大學(xué)，距今已有900多年歷史，地處意大利北部小城博洛尼亞。博洛尼亞本地的常住居民有30萬人口，令人驚訝地是其中近一半都是該大學(xué)的學(xué)生及工作師資人員。難以想象假使在中國能有這樣一座專屬于一家高等教育機(jī)構(gòu)的大學(xué)城。專職專攻，而并非目前都市外的城郊以許多所大學(xué)分校區(qū)組成的所謂“大學(xué)城”，又會是怎樣的一幅光景?

保存了近千年的教育體系與教學(xué)風(fēng)格，博洛尼亞大學(xué)的許多辦學(xué)理念由中世紀(jì)流傳至今。在十一世紀(jì)的意大利。以評注《古羅馬法典》而聚集起來的一幫學(xué)者共同創(chuàng)辦的博洛尼亞大學(xué)雛形研究院，最早即受到當(dāng)時的羅馬皇帝費(fèi)德里克一世批準(zhǔn)：此大學(xué)不受任何權(quán)力的影響，作為研究場所享有其獨(dú)立性。因為其學(xué)術(shù)的獨(dú)立性及其特殊的學(xué)術(shù)地位，在著名的文藝復(fù)興時期，從博洛尼亞大學(xué)里走出了許多家喻戶曉的文藝巨匠：但丁、彼特拉克、哥白尼……這些如雷貫耳的名字至今仍影響著世界文藝界與思想領(lǐng)域的發(fā)展，我們不禁要思考——作為教育機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)獨(dú)立性及教學(xué)專一性，是否可以看作為歐洲大學(xué)之母，博洛尼亞大學(xué)的千年育人之道?

因為有其學(xué)術(shù)獨(dú)立性，所以更容易培養(yǎng)出思想上的創(chuàng)新精神；又因為其教學(xué)的專一性，使得這座大學(xué)之城千年來得以用知識立足天下。那么中國的現(xiàn)代教育，又該如何正視目前的困局。正確判斷并找準(zhǔn)自己的文化定位?

西方世界之所以能夠奠定現(xiàn)代近幾百年來的文明基礎(chǔ)，其中有不少功勞要?dú)w功于發(fā)生在十三世紀(jì)末并一直盛行至十六世紀(jì)中的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動。這場復(fù)興運(yùn)動也常被看作是人類中古世紀(jì)與現(xiàn)代文明的分水嶺。在此期間的科學(xué)革命，文藝創(chuàng)作，及人文精神的宣揚(yáng)都為將來西方社會的發(fā)展奠定了必不可少的堅實(shí)基礎(chǔ)。

在意大利有一個響亮的名字與文藝復(fù)興運(yùn)動直接掛鉤——佛羅倫薩的“美第奇家族”。可以說沒有美第奇家族，文藝復(fù)興不會以當(dāng)年的形勢在歐洲蔓延。作為私人銀行業(yè)的巨頭，美第奇家族在操控佛羅倫薩商業(yè)領(lǐng)域的同時。也花了大筆金錢培養(yǎng)佛羅倫薩的文藝與藝術(shù)人才。比如大名鼎鼎的拉斐爾、米開朗基羅、卡拉瓦喬……都曾為美第奇家族當(dāng)年的培養(yǎng)對象。

正是因為有了當(dāng)年的大財團(tuán)美第奇家族資金的扶持，才能為佛羅倫薩這座意大利中部的小城贏來文藝復(fù)興發(fā)祥地的美譽(yù)。也正是由于美第奇家族在當(dāng)時開創(chuàng)了鼓勵文藝運(yùn)動的先河，歐洲才能在“黑暗時代”之后贏來一輪文化與科技的革新與復(fù)興。相比較現(xiàn)今的中國社會而言，我們的國家并不缺少資產(chǎn)膨脹的財閥家族一種種富豪排行榜年年在刷新著中國財閥新貴名單。然而，我國國內(nèi)何時能夠像佛羅倫薩的美第奇家族一樣，出現(xiàn)推崇民間文藝，鼓動民營教育的個人財團(tuán)出現(xiàn)，在目前來看，卻是一個玄之又玄的問題。

如今的中國，享受著科技革新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的高效與便捷，在世界的舞臺上我們早已有自己的一席之地。然而，這幾十年來高速發(fā)展與膨脹中所出現(xiàn)的人文精神與教育產(chǎn)業(yè)的隱憂仍然不容社會忽視。立足中關(guān)村。縱觀北京城，放眼華夏大地。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智。教育乃是一切現(xiàn)代文明的根本，期冀中華之復(fù)興，望教育為先，文化為重。