鼓勵(lì)“遁入空門(mén)”無(wú)異于“為叢驅(qū)雀”

國(guó)人教育最大的失敗是世界觀和價(jià)值觀的扭曲或迷失。昔日的北大精神和學(xué)術(shù)氛圍已經(jīng)不住誘惑，漸行漸遠(yuǎn)。

The worst part of Chinese Education is the distortion of world value and sense of worth. The well-known sprite and academic ambience of Peking University were only in the past.

讀“北大學(xué)子柳智宇棄美麻省理工全額獎(jiǎng)學(xué)金而遁入空門(mén)”的消息，亂了方寸，很不是滋味，“抑郁”了好些天。朋友譏笑我是“自作多情，自以為是，自尋煩惱”。前年，清華大學(xué)工程物理專(zhuān)業(yè)一位碩博連讀的“才子”，也是聽(tīng)不進(jìn)別人的勸阻，在“辭謝父母恩，叩首師長(zhǎng)情”后，經(jīng)過(guò)一番懺悔，接受主持的“灌頂剃發(fā)”，自以為從此后“愛(ài)纏永絕，富慧日增”。在我的記憶中，還有一位北大的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，在北京的龍泉寺當(dāng)了幾年義工，還建立了“龍泉之聲”網(wǎng)站，據(jù)悉也剃度了。網(wǎng)上還有一條消息稱(chēng)，北大哲學(xué)系的一位碩士生，先在福建莆田廣化寺出家，浪得“顯慶法師”稱(chēng)號(hào)，后來(lái)也輾轉(zhuǎn)到龍泉寺修行，現(xiàn)在另一家寺院挑起大梁。他的師兄也是北大哲學(xué)系的學(xué)生，獲得“明海法師”的雅號(hào)，還兼任著某省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的要職。“多年的媳婦熬成婆，多年的和尚熬成佛”。無(wú)法判斷這位“副會(huì)長(zhǎng)”的級(jí)別是“處級(jí)”還是“局級(jí)”，因?yàn)閷?duì)廟宇的級(jí)別問(wèn)題一直沒(méi)有“百度”到官方的“明文規(guī)定”。

我有一位發(fā)小，是北大經(jīng)濟(jì)系的畢業(yè)生，現(xiàn)在也是著作等身，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和名人教授了。我請(qǐng)教這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家解釋這一現(xiàn)象的生發(fā)緣由，他的回答是:“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的開(kāi)拓者，遁入空門(mén)是弱者的行為。天要下雨，娘要改嫁。人各有志，勉為其難。不過(guò)，一個(gè)中國(guó)人倘若連其父母都可放諸腦后，那就不必與其談社會(huì)責(zé)任。”

《北京晚報(bào)》刊發(fā)北大“才子”俞敏洪先生談柳智宇遁入空門(mén)的文字，奇文共賞，爰為之記:“這位小師弟如果真的想通了走進(jìn)廟宇普度眾生，日后如果真能做到像弘一法師那樣，讓人民過(guò)著公平、公正、幸福、愉快的生活，那是另外一種精神的體現(xiàn)。”毫無(wú)疑問(wèn)，俞先生是當(dāng)今的名人，又是勵(lì)志的榜樣，因之講出的話(huà)有很大的影響。盡管在俞敏洪的“悲涼”視野中，“中國(guó)教育對(duì)人性的不尊重，甚至對(duì)孩子的侮辱性教育非常普遍”，但終不至于“為叢驅(qū)雀”罷!

說(shuō)起北大，情不自禁地聯(lián)想起請(qǐng)辭“大師”頭銜的季羨林先生。先生的一部《佛教十五題》是潛心研究佛教的名著。季老在序言中自白:“‘你研究佛教是不是想當(dāng)和尚呀?’有人曾半開(kāi)玩笑地問(wèn)過(guò)我。我從來(lái)沒(méi)有信過(guò)任何宗教，對(duì)佛教也不例外。而且我有一條經(jīng)驗(yàn):對(duì)世界上的任何宗教只要認(rèn)真地用科學(xué)方法加以探討，則會(huì)發(fā)現(xiàn)它的教義與儀規(guī)都有一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程，都有其產(chǎn)生根源，都是人制造成的，都是破綻百出，自相矛盾的，有的簡(jiǎn)直是非常可笑的。因此，研究越深入，則信仰越淡薄。”我想，如果季老當(dāng)今還是北大的校長(zhǎng)，與那些想遁入空門(mén)的學(xué)子促膝談心或展開(kāi)爭(zhēng)論，定然不會(huì)是今天的結(jié)果。為人師表者，靠的是“人格魅力”和“行為感召力”。

無(wú)須諱言，國(guó)人教育最大的失敗是世界觀和價(jià)值觀的扭曲或迷失。“官本位”讓學(xué)校演一出“三十年目睹怪現(xiàn)狀”，“孔方兄”把學(xué)子推向“生存競(jìng)爭(zhēng)”的“勢(shì)力場(chǎng)”。昔日的北大精神和學(xué)術(shù)氛圍經(jīng)不住誘惑，漸行漸遠(yuǎn)。

霧里白花黃，井底青天小，歷盡艱難路漸寬，心靜春來(lái)早。”——我們盼著春日的回歸，北大應(yīng)當(dāng)出建國(guó)之棟梁，而不是遁入空門(mén)的和尚。