關于昌黎地秧歌的調查研究

一、前 言

昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民間舞蹈之一，北方民間舞蹈藝術的一朵奇葩，又被稱為“冀東地秧歌”和“河北地秧歌”，俗稱：“地跑”、“地出溜”，分布在河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以在地面上輕快自如、自由靈活地扭動，做出比較細膩、風趣的戲劇性表演見長。1996年，昌黎縣被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2006年，昌黎地秧歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄（105Ⅲ-2秧歌）。她的形成，可追溯到五代時期。

本文是我們通過調查研究，著重對昌黎地秧歌的概況作初步的介紹，對其社會價值、健身價值和傳承保護及其在全民健身活動中的作用進行初步研究。

二、研究、實驗對象

調查對象：對昌黎地秧歌最盛的昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地進行調查。

重點訪談對象：秦皇島市文化局、唐山市文化局及昌黎縣文體局和撫寧縣文體局領導。

實驗對象:河北科技大學昌黎地秧歌舞蹈隊隊員40人，普通學生40人。

三、研究方法

訪談法：對秦皇島市、昌黎縣、撫寧縣、盧龍縣負責人、非遺傳承人于振江先生以及當地的群眾進行訪問座談。

觀察法：通過對秦皇島、唐山所屬的昌黎、盧龍、撫寧等地昌黎地秧歌的活動進行實地觀察。

文獻研究法：通過收集、閱讀網上、報紙、雜志和近年來有關昌黎地秧歌活動的報道。

實驗比較法：通過河北科技大學的傳承和發展的試驗比較，探求昌黎地秧歌的健身價值。

四、研究結果分析與討論

（一）背景

昌黎縣、撫寧縣、盧龍縣位于河北省東北部，是京東文化、東北文化、齊魯文化交融地，兼具孤竹遺風、秦漢風俗；既有戚家軍文化和滿族特色文化的影響，又有現代港口城市的風采；既傳統純樸，又浪漫時尚。昌黎地秧歌已有千余年歷史。昌黎先民，為祈風調雨順，五谷豐登，而借助手舞足蹈，來抒發情感，磨煉性格，寄托對美好生活的向往，這就是昌黎地秧歌的雛型。她經過昌黎一帶人民的不斷發展，形成了一個較完善的藝術種類，已成為昌黎一帶城鄉群眾的傳統習俗。

昌黎地秧歌形成自己獨特的表演形式和風格，經歷了一個漫長的過程。在宋代，秧歌舞被稱為“田間樂”，《武林舊事》中就有“村田樂”的記載。

據史料分析，昌黎地秧歌的產生是在五代時期或遼代。公元923年，契丹主耶律阿保機率兵占據這一帶后，把從定州一帶擄來的漢人遷居于此。當時定州一帶時興秧歌。定州人的到來，使這里開始流行中原以唱為主的秧歌。歷經遼、金、元的統治，中原秧歌藝術也滲入契丹、女真、蒙古等少數民族的舞蹈色調。昌黎地秧歌還受元雜劇的深刻影響。

明、清兩代，是昌黎地秧歌重要的興起時期，山西、山東、河南、安徽及江南一些地區民眾的遷入，使本土的秧歌集各地秧歌表演之長，迅速發展變化。這一時期，受元雜劇影響，昌黎地秧歌變化最大的是秧歌舞向秧歌戲轉化，她大幅度地糅和戲劇藝術，增強了秧歌表演的戲劇效果，彌補了鄉間歌舞缺乏戲劇表演的空白。通過吸收鳳陽歌、江南小曲和伴奏樂器的改革，使昌黎地秧歌逐漸形成了自己的風格。

昌黎地秧歌變成純粹的舞蹈藝術是在近代。清代吳錫麟在《新年雜詠抄》中有記載。清末，受蓮花落、二人轉、打鼓等影響，幷受《評劇》沖擊，昌黎地秧歌由舞、戲結合變成以舞為主，逐漸舍棄了歌唱部分，從而走向純舞表演形式。

現在昌黎地秧歌基本上保持了清代以來的幽默風趣、洋溢著啞劇風采的舞蹈風格，同時又融入了現代藝術要素。

昌黎地秧歌是一種手持道具、徒步進行套路與即興表演的傳統民間舞蹈，表演時不追求場面、陣勢，突出戲劇性和戲劇的表演效果，追求細膩、逼真、風趣、清新風格，盡情表現戲劇人物的性格和情感，強調身體各部位的相互配合，肩、胯、膝、腕扭動靈活，表現詼諧有趣，具有體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神等藝術特點。

昌黎地秧歌以行當表演為主。主要分妞（類似戲劇中的旦角）、丑（類似戲劇中的丑角）、旦（類似戲劇中的彩旦和滑稽老旦）。

昌黎地秧歌的表演形式分排街秧歌、場子秧歌和可即興表演。排街秧歌是秧歌表演的出場形式。表演開始前，秧歌隊選出的會武功的演員舞動刀槍棍棒在前面開路。或按既定套路表演，或即興抓彩。場子秧歌是地秧歌的主場表演，分為大場秧歌、中場秧歌、小場秧歌，或都扭，或擇一二。大場秧歌不太注重故事情節和典型人物，卻極講究隊形的變化和構圖的統一與完美。

實地考察發現，地秧歌有著廣泛的群眾基礎。地秧歌表演隊伍中，有上至六旬老人，下至五歲孩童。現各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態，人數少則十數人，多則上百人，表演者手持手絹、傘、棒、鼓等道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。昌黎地秧歌的舞蹈動作僅身體動作就有搭身、鉆身等20多種，步法有碎步、風流步、跳場步等數十種。昌黎地秧歌對道具的運用也具匠心，創造了扇子花、手巾花、煙袋花等，此外，還有劍、刀、竹竿、驢具等，其中僅扇子花就有八字扇、鴛鴦扇等70余種。昌黎地秧歌的伴奏多為喜慶音樂，主要樂器為嗩吶、鑼、鼓等打擊樂。

（二）昌黎地秧歌的隊伍情況

隨著昌黎地秧歌的發展，一大批民間舞蹈藝術骨干也涌現出來，象張謙、周保國、周國珍、李鴻昌、盧鳳春、常偉及第二批非遺傳承人周賀華、于振江等，都是知名的昌黎地秧歌藝術骨干。凡有昌黎地秧歌隊伍的，都有他們各具特色、各顯身手的教練和舞蹈健將。以周國寶為代表的周派、張謙為代表的張派、盧鳳春為代表的盧派等幾種地秧歌的風格流派各具魅力。

從秦皇島市文化局的調查可以看出，昌黎地秧歌在所轄區分布面廣，輻射力強，全市有75個鄉鎮、414個居委會、2287個村，絕大多數（79.82%）都有昌黎地秧歌舞蹈隊。經統計，現有51支比較正式的地秧歌隊伍。

（三）昌黎地秧歌的活動、影響

新中國成立后，尤其在二十世紀五十年代，周國寶、周國珍和張謙等著名昌黎地秧歌藝人，將昌黎地秧歌的發展推向鼎盛。在1953年全國第一屆民間音樂、舞蹈匯演大會上，他們將一個翻身農民送媳婦回娘家的故事加以整理加工，一舉奪魁并推向全國。1956年昌黎地秧歌節目《跑驢》在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉辦的世界青年聯歡節上獲得銀獎，從而使昌黎地秧歌走向了世界舞臺。

近年來，昌黎地秧歌被大規模挖掘整理和改創，精品之作相繼問世，屢次在全國民間音樂、舞蹈匯演、比賽中獲獎。鑒于昌黎地秧歌的影響，1996年，昌黎縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。2005年昌黎地秧歌成為全國首批非物質文化遺產名錄。如今，昌黎地秧歌已成為昌黎一帶社會文化活動不可缺少的組成部分，在傳統節日和盛大慶典活動中，她都是群眾文藝隊伍中的主力軍。

（四）昌黎地秧歌特征及社會價值

昌黎地秧歌在繼承傳統地秧歌的基礎上，融匯與吸收了戲曲招式和當地民間歌舞、小戲的精華，完全符合了戲曲舞蹈的美學原則，呈現出角色化、行當化的藝術特征。昌黎地秧歌不僅突破了傳統地秧歌的模式，且極大地增強了其藝術表現力和感染力，從而構建了新的風格特征。

昌黎地秧歌不僅反映了昌黎一帶的風土人情、生活風貌，也是其情感表達的一種重要形式。如今的昌黎地秧歌還在胯部動作中吸收了迪斯科、街舞等現代舞蹈風格動律，舞蹈表演也由即興性逐漸向程式化、編排作品發展，肢體動作不斷展開，動作幅度不斷加大，舞姿更加開放，打開了傳統舞路的精神特質與現代意識溝通的渠道，使整個舞蹈富有強勁、敏捷的時代美感。

昌黎地秧歌長期以來依附于傳統的民俗節日，既是一種營造喜慶熱烈的場面，也是一種精神活動。今天，昌黎地秧歌在民間各種社會活動中得以繁榮與發展，已經成為一個“標志性文化”，對維系民族民間的文化傳承具有重要意義。

現在昌黎地秧歌的表演活動大幅度與群眾性的健身、自娛活動與全民健身運動有機地結合起來，形成了新質的舞蹈模式，具有較強的強身健體作用，顯示了其實用價值。

（五）昌黎地秧歌在當前推廣全民健身活動中的作用

昌黎地秧歌具有相當穩定的民眾基礎，是一種涵蓋各個年齡階段的廣場舞蹈。如果我國的老年人口對體育鍛煉都有較好的認識并積極參與鍛煉，將有不少人成為典型的體育人口。同時，通過將改良的昌黎地秧歌向學校和農村推廣，可快速增加體育人口，為壯大群眾體育隊伍奠定基礎。

促進“非遺”項目與學校體育的融合，可以豐富體育課程內容，利于社會體育的發展，傳承和保護民族傳統。

為驗證昌黎地秧歌健身效果，我們以河北科技大學昌黎地秧歌舞蹈隊學生和普通學生的幾項素質進行對比研究。（見表1、表2）

表1比較前情況（T檢驗）

注：秧歌舞蹈隊學生是經測試從103（男52、女51）人中篩選出40（男、女各20）人。普通學生是經測試從140（男、女各70）人中篩選出40（男、女各20）人；這種篩選辦法其目的就是使對比指標無差異，處在同一水平上，便于進行比較。

表1、表2表明，昌黎地秧歌具有良好的健身價值，在體育教學中融入民族傳統項具有重要的意義。為使昌黎地秧歌能代代相傳，也為了提高學生的健美水平，培養學生的英雄氣質，我們應積極組織、倡導地秧歌進校園。在學校開展學生喜歡的民族民間體育活動，可以充分調動學生鍛煉的積極性，使學生養成終身體育的習慣。此外，還可以影響帶動周圍的群眾參加體育鍛煉。

表2 12周后比較情況（T檢驗）

注：在驗證過程中秧歌舞蹈隊學生在每周2學時體育課的基礎上，每周參加地秧歌訓練三次。普通學生在每周2學時體育課的基礎上，須參加其他體育活動三次；＊表示有差異，＊＊表示有顯著性差異。

隨著時代的發展，昌黎地秧歌得以在穩定的承傳中求變異，在新的變異中求發展，這不僅使昌黎地秧歌強身健體的精神得以發揚光大，而且成為傳統優秀民間舞蹈創新、承傳、發展的重要方式與有效途徑。然而，目前昌黎地秧歌生存的文化空間十分微弱，我們應重視對昌黎地秧歌的傳承與保護。

注：該文系2009年河北省社會科學基金項目“河北省非物質文化遺產項目與學校體育課程融合效果的研究”(HB09BTY009)成果，項目組成員：許景朝、靖橋、王俊青、隗合強。

【參考文獻】

[1]曹平，付德全.河北民間舞蹈概論［M］.石家莊：花山文藝出版社，1999.

[2]曹平，付德全.中華舞蹈志·河北卷［M］.上海：上海學林出版社，2002.

[3]周大明.河北舞蹈史［Z］.石家莊：燕趙文化研究中心，2007.

（作者簡介：許景朝，靖橋，河北科技大學體育工作部教師）