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雕塑在城市廣場設計中的文化影響

2010-12-31 00:00:00張文瑞
飛天 2010年16期

城市廣場是城市中最具公共性和活力的開放空間,因此常被譽為“城市的客廳”。從古希臘的阿素斯廣場、意大利的圣馬可廣場到現代城市中更民眾化與豐富的現代廣場,它們在城市中都體現出非常重要的公眾活動空間作用和城市形象的藝術魅力。它既是一種城市環境藝術建設的重要類型,又是一種承襲傳統和歷史,傳遞著美的韻律和節奏的公共藝術形態。在日益走向開放、多元、現代的今天,城市廣場作為一個載體蘊涵著一座城市的諸多信息,其中文化信息的傳播力最為廣泛和重要。從另一個角度來看,廣場在城市中扮演著提供人類交流與活動的空間角色,在城市中具有權利象征意義,它是城市建筑密集圍合形成的公共空間。而位于廣場中的雕塑在廣場乃至城市性質的宣言中扮演著重要的角色,可以說,一座城市通過建筑書寫其自傳,而城市廣場則通過雕塑來傳達內在的思想和文化,使其內容更豐富,形象更飽滿。廣場標志性雕塑更多以“新語言、新形式、新面孔”出現,重視交流性、可及性和親和性,而其具有的裝飾性、抽象性,突現生命力和文化性的特點在美化環境的同時潛移默化地陶冶人們的心靈,喚起人們的公共精神與公共意識。雕塑之所以能作為一種文化的載體,主要因素是它的物質形態充滿了文化性:它的質材、工具、制作方式、造型處理、安放地點的選擇等等,這些都與城市廣場規劃設計有千絲萬縷的聯系。

廣場雕塑根據表現的主題不同,它起著不同的作用??梢哉宫F廣場主題與文化底蘊,也可展現城市精神與氣質;可以反映平實的生活情趣,市井人生,生活百態,五味雜陳,盡可融于雕塑之中;也可以紀念性或突出某種鮮明主題為內容,進行專題創作;可以融會時代精神、民族氣質、地方特色,也可以挖掘深層次人文精神,注重地域特點,利用當地的人文歷史、民間傳說,體現城市內在的獨特文化底蘊。同時,雕塑作為公共藝術,廣場是展現它的一個場所,這是一個開放的,由公眾參與、認同的公共空間。在我們生活的城市,廣場里越來越多地出現了形形色色的雕塑作品,有的甚至已經成為了城市的象征。我們所熟悉的有:蘭州濱河路廣場上雍容慈祥的“黃河母親”,青島五四廣場上熱情飛熾的“五月的風”,長春世紀廣場的21根鋼柱雕塑是為迎接21世紀的到來而設,強烈的紀念意義在于記錄了有意義的歷史時刻。雕塑這種獨具特色的藝術形式,在城市廣場建設中,已經和城市廣場的總體規劃設計分不開了,并真正地融入其中,逐步地反映出對城市廣場進行規劃設計時應用其的重要性、必要性與迫切性。城市廣場的設計規劃統領起雕塑的建設與創作,兩者相依相融,成為不可分割的實體。雕塑的應用也成為城市廣場設計規劃中的重要一項。所以,最終我們可以通過一個或一組雕塑來展現一座城市的主題文化。

城市廣場雕塑已成為塑造城市廣場的重要手段,弘揚著時代的精神,展示特色景觀,發揮著升華廣場主題、緬懷歷史、發揚傳統、倡導文明、啟迪思想、陶冶情操、審美享受等作用,同時提高廣場的文化品位,具有一定的標志性與象征性。同時在某種程度上也反映了時代的心聲與發展的潮流、公眾的理想追求與精神風貌,它們往往以形象的語言,用象征和寓意的手法揭示某個特定環境和城市文化的主題。在創作上思想內涵豐富,有比較大的體量,并且給人的視覺有一定的沖擊力,發揮著統率和聚焦的作用。它既是城市環境中可視的藝術形式,又是蘊含豐富社會內容、精神內容的文化形態,它肩負著社會與藝術的雙重職責,在廣場空間中,成為社會大眾溝通與對話的重要平臺。

在這個嶄新的信息時代,科技突飛猛進的后工業化時期,城市廣場的發展速度也以前所未有的態勢展現著人類城市化進程的輝煌成就。城市作為比鄉村、城鎮更高級的聚落,更發達的所在,匯聚了尖端的科技與工業文明,前沿的信息與精神文明,匯聚了素質更高的人口群體以及更先進、便捷的基礎設施與生活、服務設施。物質生活水平的提高也使得城市居民呼喚更高層次的精神生活享受,呼喚更舒適悅目的城市空間。在快節奏的城市生活中,壓抑乏味的城市環境空間,廣場的出現讓人們擁抱自然,擁抱藝術,同時也得到了精神上的撫慰和壓力的舒解。城市廣場的出現與發展是人類物質文明、精神文明向前發展的必然結果,雕塑作為城市廣場建設中的一個重要組成部分,給予城市本身和城市中的人們在文化方面的影響更是不容忽視的。它傳遞著精神導向性的內涵,代表著一個城市的形象。

雕塑不僅僅是城市文化的產物,同時也是一個城市不可缺少的經濟投資點。城市廣場雕塑和其他廣場構筑物等共同構成城市廣場高雅美麗的環境,使生活在城市中的人們感受到優越的審美體驗,感受到文化的魅力與美的精神,雕塑的存在影響了周邊環境,提升了城市文化形象,這也就創造了一種對于環境的投資潛能。

城市廣場雕塑的美觀與恢弘氣勢,不僅可代表一個廣場的主題和思想,有的甚至可以代表一個城市的精神與力量,比如我們已熟悉的青島五四廣場上的“五月的風”,它已經不僅僅是一個廣場的代表了,對于整個青島來說,它的象征地位以及所帶來的影響恐怕別的構筑物無法替代了。又如長春市文化廣場,中央是廣場太陽鳥雕塑,前后又分別有一男子和一女子雕塑,成為廣場的視覺中心和活動中心,市民以及游客會在此逗留、攝影,揣摩雕塑的意義和內涵。可以看出,雕塑在歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現代城市可作為亮麗的城市風景線,是城市的旅游觀光景點,這樣就可以帶來直接的經濟效益。

在歐洲許多國家,廣場雕塑都是該國城市人文景觀的重點,成為旅游業的重要資源,如巴黎、雅典、羅馬、米蘭等,都以其獨特的城市風格和雕塑,在旅游方面,給國民收入帶來可觀的一筆。

所謂文化,本質上是人的創造能力和創造物的總和。雕塑作為人創造能力的一種特殊表現形態,在人類的發展歷史上,記載了文明風風雨雨的歷程。不同的雕塑表現著不同城市的生活方式和理想價值,積累下人類最寶貴而本質的精神財富,使得文明的開拓得以長久地發展。雕塑一旦具有獨特的藝術價值,就可作為城市文化乃至國家文化的永久性物化形態,意義長遠。

也就是說,雕塑既可以是一個廣場內涵的標志和象征,又可作為該城市文化積累的產物。雕塑述說著城市發展的歷史,凝聚著城市的精神和傳統,代表著特定歷史時期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無限追求與執著信仰,展現價值觀念及審美情趣。一座優秀的城市廣場雕塑是一個城市精神文明與物質文明最直觀、最集中的體現。

在當前城市廣場雕塑的建設中存在著一些問題與弊端。一是雕塑造型呆板,缺乏外在美與內涵,有的雖精雕細琢,但立意不高,思想性與藝術性平平,沒有太多有感染力和生命力。沒有關注社會,關注民生,抓住時代脈搏與時代思想靈魂。二是毫無建設性、不加消化地模仿西方城市雕塑;盲目地借鑒抄襲,相互雷同,令人產生視覺上的厭倦與審美疲勞。一些快速工藝炮制出的所謂“廣場雕塑”擺放其中,違背了雕塑藝術價值存在的“唯一性”,這就使得雕塑的藝術性和文化性越來越低。三是中國人盲目追“風”的表現。類似前幾年在城市中出現的“城市廣場熱”、“城市景觀大道熱”、“草坪熱”一樣,雕塑也被人們認為是城市化進步的表現,被認為是現代化城市所特有的元素。這種觀念上的誤區直接導致了不少城市盲目追風,城市雕塑也一窩蜂地擠遍城市的大街小巷。總有人以為,只要把雕塑擺在那里,就表明這個廣場有了藝術、有了文化。四是隨著現代景觀的發展,雕塑幾乎成為現代造園中必不可少的造園要素,已經被許多的設計師廣為應用,好像在設計圖紙上若沒有雕塑就不完美一樣,出現了設計師盲目設置雕塑,盲目設計雕塑的風氣。很多情況下,純粹是考慮為了圖紙上有更多的亮點出現而設計雕塑,是一種“為了雕塑而雕塑”的行為,正如同有時設計師會為了曲線而“曲線”一樣,在這樣的背景下,怎能不出現大量的雕塑,又怎能避免垃圾雕塑的出現呢?

結果在一些廣場中出現了不少與周圍環境根本不符的、孤立的雕塑作品。沒有絲毫藝術性和文化性可言,做作而無趣,把它們孤立地擺放在我們的城市廣場環境里也是不倫不類,因為它們不僅脫離了周邊的自然環境,同時也與城市文化環境極不協調。

雕塑在廣場設計中的應用,在于廣場空間景觀和城市文化生活緊密結合的基礎上,首先要符合城市廣場用地的功能性原則,順應城市生活和市民活動的規則。

另外,我們不容忽視的還有:一、地方文化原則:雕塑規劃必須以城市的歷史文化、風土人情、城市品質、性格形象為規劃基礎資料,必須突出、彰顯本土文化和城市形象品牌。體現地方特色文化是城市廣場中運用雕塑的重要原則之一。只有這樣才能更好地運用雕塑來表達出城市所蘊含豐富的文化因素。在設計雕塑時,要深入到地方人的生活中,要去體驗當地人的生活,去聆聽當地人的故事……聯合國秘書長安南先生曾經說過:你不要以為你比當地人更了解當地人的生活了,你要學會去聆聽,學會去體驗,否則你會犯嚴重的錯誤。只有這樣,你才能找到更好的文化設計結合點,設計出更好的雕塑景觀。二、效益兼顧原則:城市廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現代城市廣場綜合利用城市空間和綜合解決環境問題的意義日益顯現。因此,城市廣場中雕塑的規劃設計不僅要有創新的理念和方法,而且還應體現出“生命至上、生態為先”的經濟建設與社會、環境協調發展的思想。三、突出主題原則:城市廣場無論大小如何,其雕塑的設計應用首先應明確其功能,確定其主題。這也可謂之“綱舉目張”。圍繞著主要功能,雕塑的應用就不會跑題,就會有“軌道”可循,也只有如此才能形成特色、內聚力與外引力。不論是交通廣場、商業廣場,還是紀念性、標志性、群眾性于一體的大型綜合性廣場,都要有準確的定位。只有這樣在城市廣場雕塑的應用中才能準確突出城市特色文化主題,從而達到塑造城市形象、滿足人們多層次的活動需要與改善城市環境的三大要求。

綜上所述,優秀的城市廣場雕塑應該標出一個城市的文化內涵,承載起一個城市的歷史與未來的對接,描繪出一個城市的時代追求,凝聚起一個城市的精神,展示出一個城市的品位。能使整個城市形象獲得提升,能給人以激勵、啟迪與藝術的感染。所以在廣場雕塑規劃設計中要注重反映城市文化特色,反映時代的心聲與時代需求,同時充分考慮人的審美要求和環境需要。只有兩者合理結合,適當搭配,遵循基本的原則,才能達到它應有的審美效應,成為城市文化和精神的象征。讓每一個城市外來者站在這些城市雕塑作品下時,他們應該能夠從中解讀出這個城市的歷史、現在和未來,品味出這個城市的風土人情、世態民風,并將這種印象深深地留在腦海。我們需要這樣的雕塑,我們也在呼喚這樣的雕塑能夠更多地出現在我們身邊。

【參考文獻】

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[5]朱國榮.城市的眼睛:世界景觀雕塑漫談[M].上海:復旦大學出版社,1998.

(作者簡介:張文瑞,蘭州交通大學藝術設計學院教師)

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