孔府里的“張姥姥”

《紅樓夢》里有一個劉姥姥，無獨有偶，曲阜孔家也有一個“張姥姥”(見孔子第77代嫡孫女孔德懋所著《孔府內宅軼事》)。

在孔府眾多的親友中，有一門很特別的親戚，既不是書香門第，也不是官宦人家，而是世代種田的莊稼人。這戶莊稼人姓張，住在林前張羊村，主人是一位老媽媽，人們都叫她張姥姥。每逢孔府有紅白喜事，張姥姥就帶著她家的大人孩子們到孔府來吃喝。

別的客人都是王孫貴族，滿身珠光寶氣，只有她一身藍粗布衣裳，農人打扮;別的客人都彬彬有禮，只有她土里土氣，但她卻比所有的客人都神氣。當差的雖然穿著打扮比她講究，卻要小心翼翼地侍候她。

孔府上上下下都這樣敬著她，是什么原因呢?

原來，在南北朝的南朝元嘉年間，朝廷撥了5戶人家，免其徭役賦稅，專門擔任曲阜孔廟的清潔工作。其中有一戶叫孔景。孔景家世代做孔家的清潔工，但到了唐朝末年，家里出了一個叫孔末的子孫，孔末眼看黃巢造反、殺人如麻，唐亡以后，天下大亂，就起了一個念頭，想冒充孔子的后裔。

以假亂真，先要殺光真孔。其時，孔氏后裔流散四方，在曲阜的真孔不多，為孔末“戕滅既盡”創造了條件。

于是，孔末一個個殺過去，最后去殺41代衍圣公之子、時任泗水縣令的孔光嗣。

那是五代梁末帝乾化三年，孔光嗣42歲。

孔光嗣的夫人姓張，家住張楊里，前一年的五月二十九日，生了一個兒子，名叫孔仁玉。

孔末殺死孔光嗣時，孔仁玉才9個月大，孔光嗣夫人抱著兒子逃往娘家。

孔末一直追殺到張家。張家有一子與孔仁玉年齡相仿，孔光嗣夫人的父親張溫讓人給他穿上孔仁玉的衣服，孔末將其殺死。

孔末回到孔府，奪了大印令箭，自薦襲爵，冒充孔子后裔。

孔仁玉則改名換姓，發憤讀書，19歲那年赴京趕考，朝廷授為太學生，上奏后唐明宗，細述孔末殺人真相。

明宗遣官查實，誅孔末而由孔仁玉襲爵。

孔家后人尊孔仁玉為“中興祖”，建了專祠，名為“報本堂”。

孔仁玉對外家的報答是，“歲時祭其外祖父張溫之墓，為置祭田”，永久免除張家的徭役。

至明朝永樂年間，59代衍圣公孔彥縉請曲阜的文人張敏撰寫了一篇《孔氏報本酬恩記》，敘述此事始末。

孔彥縉惟恐后世子孫對張家不能以禮相待，又立石碑為證。

“張姥姥”有一支楷木制的“龍頭拐杖”，是孔仁玉所送，并規定:“‘張姥姥’的官稱和龍頭拐杖，由長房兒媳繼承，世代相傳。”

龍頭拐杖可“用來管教孔府的衍圣公一品夫人”，因此，孔德懋的嫡母陶氏對張姥姥很畏懼，總是悄悄吩咐聽差:“張姥姥來了，要什么給什么，別得罪她。”

孔德懋眼中的張姥姥是怎么樣個人呢?她“是一位農家婦女，50來歲，粗布褲褂，緊扎著肥大的褲腿腳，一雙小腳，挎著個竹籃子。臨走時，竹籃里還要裝滿吃食”。但她“每次都只要兩樣:饃饃、酒”。看來倒是個安分知足的賢婦人。■