領(lǐng)導(dǎo)干部要善言

前不久，習(xí)近平同志指出:“要克服不良文風(fēng)、提倡優(yōu)良文風(fēng)，真正使講短話、講實(shí)話、講新話蔚然成風(fēng)。”文風(fēng)不是小事。所謂“風(fēng)形于上，俗成于下”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，其文風(fēng)不僅關(guān)系個(gè)人形象，從某種意義上說(shuō)，也反映黨風(fēng)政風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要善言，做到言之有物、言之有理、言之有文、言之有矩，這既是端正文風(fēng)的客觀要求，也是領(lǐng)導(dǎo)魅力的重要體現(xiàn)。

一要言之有物。“君子以言有物，而行有恒”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)會(huì)作報(bào)告、提要求空話連篇、言之無(wú)物、口若懸河、離題萬(wàn)里。這樣的講話有數(shù)量無(wú)質(zhì)量，有長(zhǎng)度無(wú)力度;這樣的講話匯集的書(shū)，有價(jià)格無(wú)價(jià)值，有厚度無(wú)深度。胸有成竹才能出口成章，找準(zhǔn)癥結(jié)才能對(duì)癥下藥，源于實(shí)踐才能指導(dǎo)實(shí)踐。言之無(wú)物的根源是領(lǐng)導(dǎo)少于學(xué)習(xí)、疏于調(diào)研。巧婦難為無(wú)米之炊。一個(gè)眼界狹窄、見(jiàn)識(shí)貧乏、肚中“無(wú)貨”的人是很難達(dá)到“吐言貴珠玉、講話回風(fēng)霜”效果的。所謂“賴有墨成池，淋漓豁胸臆”。一個(gè)人只有知識(shí)淵博、底蘊(yùn)深厚，才能站在更高的思想層面審時(shí)度勢(shì)、見(jiàn)微知著，才能靈活駕馭語(yǔ)言文字，妙趣橫生、引人入勝。知識(shí)從何而來(lái)，一是讀書(shū)學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐調(diào)研。一個(gè)妙語(yǔ)連珠、妙筆生花的人必定是一個(gè)善于閱讀學(xué)習(xí)的人。哲學(xué)上的貧困固然是不行，而文字上的貧困同樣也不行。領(lǐng)導(dǎo)干部只有勤奮學(xué)習(xí)，功底扎實(shí)，才能厚積薄發(fā)，深入淺出地講話、寫(xiě)文章，才能反映出與我們的事業(yè)相適應(yīng)、深受群眾歡迎的文風(fēng)來(lái)。在讀書(shū)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也要注重調(diào)查研究，走出“文山會(huì)海”，走進(jìn)基層，主動(dòng)問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)策于民，了解民情、掌握“民言”、 積累素材，進(jìn)而有效提高制文件、寫(xiě)報(bào)告、定措施的針對(duì)性和“含金量”。這樣的文稿讓人讀起來(lái)不再味同嚼蠟，這樣的講話讓人聽(tīng)起來(lái)不再夸夸其談，甚至?xí)盏健坝嘁衾@梁、三日不絕”的絕佳效果，這需要一定的功底。

二要言之有理。講話的目的是為了達(dá)到感情交流、情感共振、目標(biāo)共赴的目的。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須會(huì)說(shuō)理，也即言之有理。給人民答疑解惑能動(dòng)之以情，曉之以理;給下屬部署工作，有條有理;向上級(jí)匯報(bào)工作言簡(jiǎn)意賅，有理有據(jù)。言之有理需要領(lǐng)導(dǎo)干部思路清晰，即要吃透上情、摸準(zhǔn)下情，打牢理論根基，否則，很可能是言不對(duì)路，文不對(duì)題，底氣不足，反響了了。思路清晰的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論是講道理，還是擺事實(shí)，三言兩語(yǔ)就能切中要點(diǎn)，讓人聽(tīng)著過(guò)癮，讓人既舒服又信服;思路模糊的領(lǐng)導(dǎo)，則長(zhǎng)篇大論，洋洋灑灑，讓人云里霧里，想想一無(wú)所獲，要干無(wú)從下手。這些問(wèn)題都源于領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一些問(wèn)題一知半解，甚至茫然無(wú)知，自然話說(shuō)不明、理說(shuō)不透，以其昏昏，焉能使人昭昭。言之有理，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部的言辭適應(yīng)特定的語(yǔ)言交際環(huán)境，即不同場(chǎng)合，不同言辭。如果領(lǐng)導(dǎo)者一味地“陽(yáng)春白雪”、“高山流水”，或者官腔官調(diào)、詞不達(dá)意，必然言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。

三要言之有文。“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。 “文”指文采，也即講話、行文要有思想、有品位。有的領(lǐng)導(dǎo)講話要么庸俗不堪，“江湖氣”過(guò)重，要么文縐縐，“書(shū)卷氣”過(guò)濃。誠(chéng)然，成天下之務(wù)者存乎事業(yè)，同萬(wàn)物之情者在乎文辭。只有理深者，才便于時(shí)用;只有文華者，才宜于詠歌。領(lǐng)導(dǎo)干部講話要通俗而不庸俗，平實(shí)而不失文雅。要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)深入群眾，拜民為師;離不開(kāi)讀報(bào)上網(wǎng)，熟記民語(yǔ);離不開(kāi)善問(wèn)敢疑，過(guò)濾頭腦，讓那種淺中見(jiàn)深、平中見(jiàn)奇、常中見(jiàn)險(xiǎn)、陳中見(jiàn)新、普中見(jiàn)實(shí)的民話、鮮話、家常話出現(xiàn)在自己的講話中，為百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)，使聽(tīng)言者咀嚼有味。其實(shí)，真正有學(xué)問(wèn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，從不擺出學(xué)問(wèn)的架子，都是深入淺出地同人民群眾交流的。反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部用“官腔”講話，就是要領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)人民群眾講話要講“明白話”、要講“境界話”，就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)平易近人的話，并善于講那些將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、將高深學(xué)問(wèn)“大眾化”的話，這樣的話既不失領(lǐng)導(dǎo)身份，又不晦澀難懂。

四要言之有矩。常言道:“言為心聲。”領(lǐng)導(dǎo)者說(shuō)什么、怎么說(shuō)，“口風(fēng)”如何，直接反映其政治素養(yǎng)、道德水平和精神境界。一般而言，由于領(lǐng)導(dǎo)所處的地位特殊，領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言不管是否經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢，都可能對(duì)社會(huì)和下屬產(chǎn)生影響，有時(shí)不經(jīng)意的一句話，往往會(huì)帶來(lái)不小的麻煩，造成無(wú)法預(yù)料的效果。子貢說(shuō):“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。”隨著網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的推行和新聞發(fā)言人制度的健全，特別隨著公民權(quán)力意識(shí)的增強(qiáng)和參政議政積極性的提高，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的講話水平提出了更高的要求。如果領(lǐng)導(dǎo)干部依然抱殘守缺、墨守陳規(guī)，要么照本宣科，講起話來(lái)像是在讀“文件”，毫無(wú)聲色不靈活;要么信口開(kāi)河，講起話來(lái)不假思索，“雷人語(yǔ)”脫口而出。正所謂“一言以興邦，一言以喪邦”。領(lǐng)導(dǎo)干部講話要守規(guī)矩，既不能不講話，也不能亂講話，要言之有矩。一要言忠信，行篤敬，即恪守信用，遵守諾言，樹(shù)立可信的形象;二要三思而言，無(wú)論是面對(duì)下屬、群眾或是媒體記者，開(kāi)口之前，先行思索，這是領(lǐng)導(dǎo)干部保持良好“口風(fēng)”的一個(gè)基本要求和重要前提。

(作者單位:中共滄州市委組織部)