讓作文充滿生活的陽(yáng)光

打開(kāi)學(xué)生的習(xí)作本，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在學(xué)生作文普遍存在著虛假現(xiàn)象，作文因?yàn)轭}材的虛假而無(wú)法具體、生動(dòng)，無(wú)法反映生活的靈氣。一些所謂的優(yōu)秀習(xí)作篇幅長(zhǎng)，立意新，主題深，老氣橫秋，充盈著成人化的思想和文學(xué)性的構(gòu)思;差者則任由教師百般啟迪，千篇一律，言之無(wú)物，而真正能反映學(xué)生豐富多彩的生活的文章可謂鳳毛麟角。其實(shí)，作文離不開(kāi)生活，生活是作文的大寶庫(kù)，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)寫出什么文字。生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。只要你做生活的有心人，就會(huì)有源源不斷的寫作素材。生活作文教學(xué)研究認(rèn)為，生活與作文可以構(gòu)成一個(gè)“生活→作文→生活”的循環(huán)。在這樣的過(guò)程中，生活的質(zhì)量會(huì)因?qū)W生對(duì)生活認(rèn)識(shí)的提高而提高，作文的能力會(huì)因?qū)W生對(duì)生活表達(dá)能力的提高而提高。生活作文可以優(yōu)化這個(gè)循環(huán)，從而造就生活與作文雙向目標(biāo)的達(dá)到，促進(jìn)人的整體和諧發(fā)展。

一、 轉(zhuǎn)變教師習(xí)作觀念

教師的教學(xué)都是在一定理念的指導(dǎo)下進(jìn)行的，有什么樣的理念就會(huì)有什么樣的教學(xué)方法和手段。所以，教師要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立生活教育的思想，讓學(xué)生做生活和學(xué)習(xí)的主人。教師的觀念如果沒(méi)有改變，那么一切都是空談。首先，教師必須樹(shù)立生活性原則，這是生活作文教學(xué)的個(gè)性體現(xiàn)。作文來(lái)自生活，作文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)來(lái)自生活，作文教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)生活性原則，有利于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、表達(dá)生活的能力，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。其次，教師必須樹(shù)立主體性原則，這一原則貫穿于作文教學(xué)的全過(guò)程。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生是生活的主人，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)的主人。生活作文強(qiáng)調(diào)學(xué)生是作文的主人，在作文指導(dǎo)、評(píng)講、批改中，學(xué)生都是主人。再次，教師必須樹(shù)立和諧性原則。生活作文強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知能力與表達(dá)能力的和諧發(fā)展，生活作文也正是學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知與表達(dá)的統(tǒng)一。

二、 教給學(xué)生習(xí)作方法

長(zhǎng)期以來(lái)，一直困擾學(xué)生寫作的大問(wèn)題是他們無(wú)話可說(shuō)，極少有寫作文的愿望。這固然和學(xué)生的生活不夠充實(shí)豐富有關(guān)，更主要的是他們平時(shí)對(duì)周圍事物不留心觀察，許多值得寫的內(nèi)容從眼皮底下滑了過(guò)去。這是因?yàn)樾W(xué)生注意力集中時(shí)間短，觀察不細(xì)致，思維水平不高，要他們獨(dú)立地觀察、認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)多維的復(fù)雜的生活，顯然難度很大。因此，小學(xué)生作文特別需要老師在這些方面的指導(dǎo)幫助。在自然界中，有很多優(yōu)美的景色可以作為我們寫作的素材，只要你留心觀察，大自然會(huì)把那一幅幅美麗的畫卷送給你。在生活中，你會(huì)見(jiàn)到形形色色的人，遇到各種觸動(dòng)你情感的事，這時(shí)你的心靈就是一面鏡子，只要認(rèn)真觀察，他們的語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作等每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)像放電影一樣在你腦海里浮現(xiàn)。但觀察要有明確的目的，觀察對(duì)象的形狀、顏色、特點(diǎn)等要做到心中有數(shù)。如觀察一種樹(shù)木，觀察之前要思考這種樹(shù)木的葉、枝干、花、果各有什么特點(diǎn)，形狀顏色是怎樣的，帶著問(wèn)題觀察就會(huì)有較大的收獲。其次，觀察要有一定的方法。觀察不僅是用眼看，還要用耳朵聽(tīng)，用鼻子聞，用腦子想。觀察要按一定的順序，如景色可按從近到遠(yuǎn)、從上到下的順序觀察，對(duì)事物可作整體觀察、分步觀察。只有按一定順序觀察，才能觀察細(xì)致，記憶深刻，寫出真實(shí)感人的文章來(lái)。在有了豐富的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生提出具體的寫作要求，并教給他們一些常見(jiàn)的寫作方法。這些要求與方法如一支神筆，解決了學(xué)生“不知如何寫”的問(wèn)題。

三、 倡導(dǎo)學(xué)生自主擬題

生活是作文的泉源，真實(shí)是作文的生命。文章是客觀事物在人腦中的反映，唯有產(chǎn)生了思想感情，表達(dá)出來(lái)的才是有血有肉、豐滿靈動(dòng)的文章。葉圣陶先生說(shuō):“我們是先有了思想情感才有題目，胸中不先有意思情感，單有一個(gè)題目，而要?jiǎng)邮謱懳恼拢鞘遣豢赡艿摹！钡拇_，心有所思，情有所感，而后才有所撰作。撇開(kāi)學(xué)生的體驗(yàn)和感受，撇開(kāi)學(xué)生的生活和實(shí)踐，去挖空心思閉門造車，必然會(huì)興味索然，無(wú)話可說(shuō)，直至望文生畏，畏文如虎。因此，在作文教學(xué)中，教師要敢于突破思維定式，改革陳舊教法，摒棄那種“題目老師命，框框老師定”的傳統(tǒng)訓(xùn)練模式，以開(kāi)放的心態(tài)、嶄新的理念，大膽實(shí)施作文創(chuàng)新，恪守以生活為本、發(fā)展為本的理念，遵循寫作的內(nèi)在規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大千世界、多維時(shí)空，激發(fā)起學(xué)生的作文興趣和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生自主擬題，自主寫作，在生活的涓涓溪流中捕捉情感的浪花，找尋寫作的素材，展示其內(nèi)心世界，抒發(fā)其真情實(shí)感。泉源充盈，自然噴薄，定然會(huì)流淌出創(chuàng)意無(wú)限、生活氣息濃郁而又滿是情趣的佳作美文來(lái)。

四、 組織學(xué)生參與實(shí)踐

作文離不開(kāi)生活，實(shí)踐活動(dòng)多，作文才會(huì)豐富多彩。喜愛(ài)活動(dòng)是兒童的天性，只有在活動(dòng)中才能提高他們欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，他們的情感體驗(yàn)才會(huì)深刻而持久。教師應(yīng)讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生實(shí)地觀察、體驗(yàn)生活，才能從生活中選取素材，寫出真實(shí)感人的文章。如:開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生春游，欣賞大自然的美麗風(fēng)光;鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)花、做家務(wù)，開(kāi)展有意義的活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，使學(xué)生親身感受印象深刻。另外，可以利用班隊(duì)課開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)，寫真實(shí)感受的作文。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”我們應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)入生活狀態(tài)，盡情地參與生活，感悟生活，充分體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，從而有效地將學(xué)生從“要我作”的被動(dòng)狀態(tài)過(guò)渡到“我要作”的主動(dòng)狀態(tài)中來(lái)。總之，學(xué)生的心不是一塊拒絕融化的冰，他們更不是腹中空空的癡者，怎樣吹皺那池美麗的春水，關(guān)鍵在于我們教師。

(溧陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)小學(xué))