摘要:21世紀(jì)的人才,不僅要求人的知識(shí)智能素質(zhì)得到良好發(fā)展,更需要德才兼?zhèn)?。歷史學(xué)科等人文學(xué)科的教育是道德教育的基石,中學(xué)歷史教學(xué)中的德育滲透,是學(xué)校德育的一個(gè)重要組成部分。為了適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,歷史教學(xué)要大力加強(qiáng)思想道德教育,這既是社會(huì)現(xiàn)代化的要求,也是其自身的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);德育;滲透
德育是一個(gè)古老而又常新的話題,古今中外有許多思想家、教育家、政治家和哲學(xué)家都對(duì)德育發(fā)表過(guò)獨(dú)到而又新穎的見(jiàn)解。著名的《耶魯報(bào)告》提出者認(rèn)為:“傳統(tǒng)的古典課程在具有精神訓(xùn)練因素的同時(shí),還具有道德訓(xùn)練因素?!敝腥A民族是一個(gè)偉大的民族,在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中,她積累了豐厚的傳統(tǒng)美德。歷史教育的本質(zhì),是人文素質(zhì)教育,當(dāng)然毫無(wú)例外地應(yīng)加強(qiáng)德育滲透。
一、 充分利用教材
在歷史教學(xué)滲透德育的過(guò)程中,要有明確的思路,即歷史教師不僅要做到“心中有目標(biāo)”,還要做到“腦中有策略”。作為教師,必須處理好教材,根據(jù)德育的需要,精心選擇那些富有教育意義的歷史情節(jié)乃至細(xì)節(jié),同時(shí)補(bǔ)充必要的歷史材料。教師還必須恰當(dāng)運(yùn)用直觀教具和聲像教材,配合講述和描繪,潛移默化地對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。在歷史教學(xué)中突出愛(ài)國(guó)主義精神的教育,能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:無(wú)論在何時(shí)、何地、何種情況,作為一名中國(guó)人始終要以祖國(guó)和人民的利益為重,尤其要從小立志,使自己的價(jià)值觀、人生觀與祖國(guó)最高利益緊緊相連。列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情?!辈簧賹W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少,還開(kāi)始懷疑甚至否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生了民族虛無(wú)主義。知之深則愛(ài)之切,知我中華才能愛(ài)我中華。所以應(yīng)立足學(xué)科陣地,用確鑿的史實(shí)和飽滿的熱情教育學(xué)生。因?yàn)?,史學(xué)是愛(ài)國(guó)心之源泉,通過(guò)中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)青少年的民族自信心和民族自豪感,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)近代史上中國(guó)落后挨打的慘痛歷史教訓(xùn),深刻地分析中國(guó)落后的深刻歷史根源。我們可以立足于教材引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活的世界,關(guān)心身邊的瑣事,關(guān)心百姓的疾苦。長(zhǎng)此以往,我們的學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué),關(guān)懷自己,關(guān)愛(ài)生命,關(guān)心我們這個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。一堂好的歷史課必然是在吃透教材,深刻了解學(xué)生思想實(shí)際的情況下進(jìn)行德育的。這樣教師講課才能做到心中有數(shù),有的放矢,而不是為了單純的思想教育進(jìn)行空洞的說(shuō)理。
二、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
由于近年來(lái),升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,一些地方和學(xué)校,偏離了使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針,學(xué)校各個(gè)學(xué)科的教學(xué)工作都圍繞著升學(xué)這個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn),歷史教學(xué)當(dāng)然也不能例外。而教師要轉(zhuǎn)變觀念,就首先要改變輕視歷史教學(xué)德育作用的思想。育人德為先,歷史教學(xué)德育功能的發(fā)揮、強(qiáng)化有賴于我們歷史教育工作者教育觀念的更新、教育方法的改進(jìn)和教育實(shí)踐中的辛勤勞作?,F(xiàn)代社會(huì),我們隨處可見(jiàn)信息的驚人發(fā)展,并且正通過(guò)各個(gè)方面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。這個(gè)信息爆炸時(shí)代,把“終身教育”推到教育的最前沿,而作為終身教育基礎(chǔ)的學(xué)校教育勢(shì)必面臨更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考。教師在教學(xué)中僅僅客觀地講授歷史知識(shí),同有意識(shí)地、自覺(jué)地結(jié)合講授歷史知識(shí)進(jìn)行思想政治教育,其效果是截然不同的。
三、 教師要提高自身的綜合素質(zhì)
真摯的道德情感,來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng),因此,教師要通過(guò)“自我塑造”來(lái)達(dá)到塑造學(xué)生的目的。教學(xué)中老師一定要尊重學(xué)生,要重視師生的情感交流。教學(xué)中,要以史育人,因勢(shì)利導(dǎo)教育人。老師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者,是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者,更是學(xué)生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此,中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育,發(fā)揮良好的育人作用,沒(méi)有高素質(zhì)的歷史教師是不行的。教師由于育人實(shí)踐的需要,必須具有高尚品格。中學(xué)歷史教師道德行為的感染,對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化起了一定的促進(jìn)作用。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō):“教師要把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?!卑l(fā)揮教師道德情感的感染力,是促進(jìn)學(xué)生德育的重要途徑。具有良好師德修養(yǎng)的教師,科學(xué)的世界觀、理想和事業(yè)心,探索、創(chuàng)新與寬容精神,勤奮、意志與毅力,職業(yè)道德和規(guī)范,都是必備的素質(zhì)。
四、 調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,完成學(xué)生的自我教育
在3000年前,古希臘人說(shuō)過(guò)這樣一句話:“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”歷史本身就是由一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的事件構(gòu)成的,而這個(gè)年齡段的中學(xué)生都喜歡聽(tīng)新奇趣味的故事。列寧說(shuō):“沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”如果教師能在教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎迮c教材有關(guān)的歷史故事,可以更好地幫助學(xué)生理解教材,讓學(xué)生始終在一種愉悅的情境中學(xué)習(xí),興趣濃厚。我們不僅要探索教師怎樣教,更要探索學(xué)生怎樣學(xué),既要研究“教法”,更要研究“學(xué)法”,并且把教法與學(xué)法統(tǒng)一,才能促使學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地發(fā)展,才能真正全面地提高學(xué)生的素質(zhì)。教學(xué)中,要以史育人,因勢(shì)利導(dǎo)教育人。尤其是中學(xué)生,世界觀正處于形成階段,有時(shí)是非不清,不能很好地把握自己,這就要求我們教師提高自身的素質(zhì)。教師要高度重視和發(fā)揮情感教學(xué)的作用,從道德情感培養(yǎng)的角度,精心組織、加工教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)道德情境,藝術(shù)地錘煉、組織教學(xué)語(yǔ)言,潛心醞釀情感,使教學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力,以情育情,引發(fā)學(xué)生對(duì)道德形象形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)后,教師要抓住時(shí)機(jī),進(jìn)行正確引導(dǎo),千萬(wàn)不要傷害學(xué)生。注意要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感因素,尊重學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到教育學(xué)生的目的。
結(jié)語(yǔ):德育在青少年的成長(zhǎng)中起著重要的靈魂的作用,它是青少年全面發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。我們必須充分地發(fā)掘、利用這些德育資源,輔以科學(xué)合理的實(shí)施方法,使中學(xué)歷史學(xué)科在授予學(xué)生歷史學(xué)知識(shí)與技能的同時(shí),充分發(fā)揮其德育功能,促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。讓我們永遠(yuǎn)記住哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)的話:“教育要培育一代人的精神,必須先使歷史進(jìn)駐個(gè)人,使個(gè)人從歷史中汲取養(yǎng)分。”德育工作不僅僅是政治老帥、班主任的事,更是每一個(gè)育人工作者的義務(wù)與天職。
參考文獻(xiàn):
[1]王鐵軍.教育現(xiàn)代化論綱[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2001.
[2]鐘啟泉.歷史教育展望[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2002.
(樂(lè)清市黃華鎮(zhèn)一中)