鐘擺人生

報載現今中國一些富貴人士頗有赴美產子之趨勢，理由有幾種，有的是計劃生育超生，與其罰款，不如將孩子生在美國，既不占中國的生育配額，孩子還可以生來就是美國人；再有被自己身歷的高考教育體制嚇怕了，不想孩子再遭此罪；更有被美國完善的醫療福利所吸引，特別是美國公民上大學的低廉收費……蕓蕓種種，正如專職從事“赴美產子”的中介所述，赴美產子收得的效益，勝過搶銀行!

說到赴美生子之舉，早在上世紀二戰勝利后，特別在上海的上層社會中很風行一時。究其原因，最重要一條是，美國基于二戰中華裔與美國公民合力浴血抗擊法西斯的英勇表現，修改了華人不能入籍的舊移民法。另外，大戰勝利后，美國在世界上形象空前高大。時值國內，抗戰雖勝利，仍覺前途未卜，此時若能弄到一個美國國籍，有如《2012》中已手持登上諾亞方舟的船票……

那時赴美產子似比今天方便多。只要登上任何一艘美國郵輪，根據國際公約，就相當于登上美國國土，故而孩子生在美國郵輪上，一落地就自然擁有美國國籍。

抗戰勝利后，上海至舊金山每月有兩班船往返。乘船赴美生子似較乘飛機有更多優越性。船上航運約二十來天，篤悠悠的不必將生產日期克得太精確，郵輪一應設施齊全，肯出大價錢買張頭等艙位，在船上坐月子都舒舒服服。

上海我的同齡人(在大戰勝利后出生)中，頗有一些出生在美國郵輪上的，比如當年大名鼎鼎的美國麥加利銀行(現渣打銀行)的大買辦的大孫子，就是出生在美國威爾遜將軍號上。按理，他就是個美國人了，他與我們和共和國一起成長——戴上紅領巾，學雷鋒爭做好人好事……后來大蒙都人到中年時，他向我們如實道出：中國是不允許有雙重國籍的，他曾有兩個選擇：如若選美國籍，根據50年代日內瓦某公約——凡是1949年后滯留在中國大陸的外籍國民都可以回國。

他那時是可以憑他的美國國籍赴美的，但年紀太小尚未成年，父母又不能與他同行，小小年紀去投奔美國親友，父母舍不得，親友也不敢負這個責。經再三考慮，父母代他放棄了美國籍。曾問他后悔嗎?因為他是直到改革開放后以不惑之年，才再以美國出生證明赴美奮斗，比那時候要整整遲了二十幾年!頭發已斑白的他回答：“不!那二十幾年給我留下寶貴的與父母、手足共同生活的溫馨記憶，且令我對自己身份認同十分踏實明白!”

他告訴我，身居異國最痛苦的就是身份認同，就像一只鐘擺，時刻在兩種截然不同的價值觀中來回擺動。幸虧他去美國時身心已定型，有著明確的文化取向和身份自我認同。

在某州立圖書館亞洲部做個主任，他似乎已融入白人主流社會，但在美國仍屬“少數民族”，回到中國來，卻不屬同胞，被稱“華裔”。“這不是里外不是人嗎?”他開玩笑。他這個假洋鬼子退休后如今在上海老家生活得如魚得水，這得拜謝他四十多年在上海的生活，不管手里持的那張紙是什么籍，心中始終明白自己根的所在。

現今新一代赴美產子的父母，必須為孩子在天平上稱一稱，一張紙質的身份證明與血脈傳承的身份歸宿，哪個更重。如果鐵定要孩子做美國人，那你必須從小讓孩子在美國長大，讓他漸漸擁有自己的社交圈，從小接受美國的價值觀和審美觀，父母必須有一方陪伴著孩子或全家移民。

如若讓他在中國長大，即從小接受中國的傳統文化和價值觀，但身份卻不是中國人，這會讓未成年的孩子對身份歸宿很迷茫。當然他可上國際學校，但那只是個人工制造的國際背景。成年后再回美國重新適應，他就要開始漫長而恍惚的鐘擺人生。如若決定孩子定居中國，那當初何苦費那么大勁赴美生子?真為了省讀美國大學那幾個學費?

赴美生子這筆賬絕對不是用數學公式算得出，數字只能算得出價格，而算不出價值。