困惑與選擇:高職人文素質(zhì)教育探析

摘 要: 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，已經(jīng)成為高職教育改革的一個(gè)切入點(diǎn)。本文針對(duì)現(xiàn)階段高職人文素質(zhì)教育所面臨的困境，提出對(duì)策和建議，以提高高職人文素質(zhì)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞: 高職人文素質(zhì)教育 困境 途徑

人文素質(zhì)教育面臨困境是我國(guó)高等職業(yè)院校普遍存在的問(wèn)題。以培養(yǎng)技能型人才為目的的高職院校，很容易忽視人文素質(zhì)教育，特別是在商業(yè)化和市場(chǎng)化的時(shí)代浪潮中，隨著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)與調(diào)整，一些人受功利主義和實(shí)用主義的影響，將高職教育簡(jiǎn)單地理解為就業(yè)型和技能型教育，把單一的專業(yè)技能培養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)講授看作是高職教育教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神的培養(yǎng)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括職業(yè)道德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新精神沒(méi)有得到應(yīng)有的提高。所以，單純“工具型”的人才培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求，而具有職業(yè)人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的“職業(yè)人”的培養(yǎng)，已經(jīng)成為高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

一、高職人文素質(zhì)教育的特點(diǎn)和內(nèi)容

高職人文素質(zhì)教育兼有職業(yè)性與人文性雙重屬性。職業(yè)性屬性決定其在人才培養(yǎng)中必然重視知識(shí)傳授和技能培養(yǎng)，給學(xué)生提供一種工具;而人文性決定了高職院校不能只局限于狹隘的“技術(shù)教育”，還應(yīng)立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，使學(xué)生具有相當(dāng)?shù)娜宋目茖W(xué)知識(shí)、自覺(jué)的人文關(guān)懷和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，從而實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育知識(shí)、能力、素質(zhì)教育的和諧統(tǒng)一。

高職人文素質(zhì)教育除了包括人文科學(xué)知識(shí)的傳授外，還主要承擔(dān)起高職學(xué)生職業(yè)觀、職業(yè)道德和職業(yè)生涯指導(dǎo)教育的重任。所謂高職學(xué)生的職業(yè)觀，是指高職學(xué)生對(duì)職業(yè)類型的價(jià)值取向和根本看法，包括職業(yè)理想、就業(yè)取向、職業(yè)榮譽(yù)等方面。高職人文素質(zhì)教育是培養(yǎng)職業(yè)理想、樹立正確就業(yè)觀念的重要環(huán)節(jié)。職業(yè)觀教育在于促進(jìn)學(xué)生在身心、智力、情感、審美、責(zé)任感等方面全面發(fā)展，成為一名合格的公民;正確認(rèn)識(shí)本職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，尊重職業(yè)、精通職業(yè)，在崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，成為一名合格的職業(yè)人。同時(shí)高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，應(yīng)當(dāng)把與職業(yè)生涯聯(lián)系密切的職業(yè)道德作為人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。學(xué)生時(shí)期的道德狀況，直接關(guān)系他們以后走上各種職業(yè)崗位的職業(yè)道德面貌。因此，高職人文素質(zhì)教育必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)，把學(xué)生塑造成有“魂”的高技能人才。通過(guò)一系列的就業(yè)指導(dǎo)、思想道德與法律課、實(shí)踐活動(dòng)和校外活動(dòng)，學(xué)生成長(zhǎng)為既有扎實(shí)的職業(yè)技能又有較高的職業(yè)道德素質(zhì)的人才。

二、高職人文素質(zhì)教育所面臨的困境

目前雖然高職業(yè)人文素質(zhì)教育取得一定成績(jī)，但開展水平不平衡，地區(qū)、學(xué)校間及地區(qū)之間的差異較大，且存在諸多問(wèn)題，急需研究解決。一些高職院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理，以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文素質(zhì)教育則重視不夠，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)。

(一)固有觀念的制約使得唯技術(shù)論和功利主義教育盛行，人文教育薄弱。

近年來(lái)，部分高職院校片面認(rèn)識(shí)“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”，給高職院校開展人文教育帶來(lái)了阻礙。能力本位思想始于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，強(qiáng)調(diào)以崗位能力為核心，進(jìn)而發(fā)展為影響世界職業(yè)教育的思潮，也成為我國(guó)現(xiàn)階段職業(yè)教育的教學(xué)指導(dǎo)思想。但是大多數(shù)人都過(guò)于片面和狹窄地理解“能力”這個(gè)詞，把能力等同于技能，把能力僅僅看成是某項(xiàng)或幾項(xiàng)具體的崗位技能及其組合。同時(shí)單純以就業(yè)為目標(biāo)設(shè)置專業(yè)，功利性過(guò)強(qiáng)，只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，人文教育與專門技術(shù)教育分離嚴(yán)重，忽略對(duì)學(xué)生作為全面的人的培養(yǎng)，致使學(xué)生人文素質(zhì)缺乏，尤其在學(xué)生的職業(yè)道德教育和職業(yè)態(tài)度養(yǎng)成方面存在著較為嚴(yán)重的缺失。同時(shí)，為追求學(xué)生就業(yè)的“適銷對(duì)路”，在課程安排方面，存在隨意現(xiàn)象，突出問(wèn)題是名不副實(shí)，核心問(wèn)題是缺少人文含量及對(duì)專業(yè)課程中職業(yè)文化與人文內(nèi)涵的理解和開掘。

(二)人文教育不能滿足師生的需求，學(xué)生人文素質(zhì)教育亟待提高。

因?yàn)楦呗氃盒W(xué)制短、生源質(zhì)量差，所以學(xué)生各方面的素質(zhì)、基礎(chǔ)普遍參差不齊。特別是受到招生區(qū)域的限制，這種狀況更加突出，是實(shí)施人文教育的不利因素。高職學(xué)生文史哲文化基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足，知識(shí)面狹窄，對(duì)中華民族數(shù)千年優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。高職學(xué)生藝術(shù)文化知識(shí)缺乏底蘊(yùn)，語(yǔ)言文字功底很差。文學(xué)藝術(shù)可以增加學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)青年人熱愛生活的情趣，促進(jìn)科學(xué)思維能力的發(fā)展。知識(shí)是有限的，而藝術(shù)開拓的想象力是無(wú)限的。同時(shí)人文教育課程所占比重不足、師生對(duì)人文教育課程的內(nèi)容滿意度低和人文教育的教學(xué)方式不能滿足學(xué)生的需要。人文素質(zhì)的知識(shí)教育應(yīng)該包括“文、史、哲”教育。“文、史、哲”是最能體現(xiàn)人文精神的學(xué)科，能促使學(xué)生人文素質(zhì)的形成，由被動(dòng)的“潛能轉(zhuǎn)化”變?yōu)樽晕遗囵B(yǎng)的內(nèi)在要求。人文素質(zhì)教育的立足點(diǎn)和最后歸宿是使青年學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。面對(duì)現(xiàn)狀，我們有理由對(duì)高職學(xué)生的人文素質(zhì)表示憂慮。

三、高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的新途徑

(一)建構(gòu)具有職業(yè)人文特色的素質(zhì)教育模式。

愛因斯坦曾指出:“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”高職院校的教育目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，而不是只懂得技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”。我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的單一的人才培養(yǎng)模式，將人文素質(zhì)教育提升到一個(gè)新的高度和層次上來(lái)。職業(yè)人文素質(zhì)教育的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，體現(xiàn)在高職院校辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置等整體構(gòu)建上，更體現(xiàn)于學(xué)校管理工作、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生思想政治工作、校園文化建設(shè)等各項(xiàng)工作中，總之，體現(xiàn)于高職院校教書育人的全過(guò)程。要使人文素質(zhì)教育進(jìn)入新進(jìn)程，高職院校必須開展職業(yè)人文教育，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)要將人文素質(zhì)教育納入學(xué)校整體規(guī)劃，把科學(xué)教育與人文教育融合起來(lái)，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)核心要素對(duì)人才素質(zhì)的根本要求，這是新經(jīng)濟(jì)形態(tài)背景中人才培養(yǎng)的必然選擇。

(二)建設(shè)結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)師資隊(duì)伍，提高教師的職業(yè)人文教育能力。

教師作為傳道授業(yè)的行為主體，其人文素質(zhì)狀況在其教學(xué)過(guò)程中潛移默化地影響著其教學(xué)的對(duì)象。高職院校教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)發(fā)展程度與水平直接制約著學(xué)校的職業(yè)人文教育質(zhì)量與水平。職業(yè)人文精神與教師的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)密切相關(guān)，高等職業(yè)院校加強(qiáng)職業(yè)人文教育，關(guān)鍵在于提升教師的人文素質(zhì)。因此，如何提高高職院校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別是他們的人文素養(yǎng)，構(gòu)建具有內(nèi)涵豐富而又穩(wěn)定的人文精神，已成為高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。高職院校可以通過(guò)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)人文素質(zhì)的培訓(xùn)和改革教師的評(píng)價(jià)體系等手段來(lái)提高教師的職業(yè)人文素質(zhì)教育能力。

(三)營(yíng)造人文素質(zhì)教育新氛圍。

創(chuàng)造一個(gè)有利于高職學(xué)生的校園人文環(huán)境。高職院校的校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基和血脈，是高職教育的精髓和靈魂之一。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是高職院校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，如文化名人、思想家、科學(xué)家的塑像和名言等，培育校園文化氛圍，加強(qiáng)校園綠化、美化、德化建設(shè)，形成良好的、健康向上的育人環(huán)境。高職實(shí)踐教學(xué)和大量的實(shí)踐活動(dòng)也是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以結(jié)合專業(yè)和學(xué)科特點(diǎn)，積極鼓勵(lì)在校學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，有計(jì)劃地組織參觀校外人文景點(diǎn)、歷史古跡、博物館，參加社會(huì)調(diào)查，參觀名優(yōu)企業(yè)，參與社會(huì)服務(wù)工作，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受現(xiàn)代企業(yè)文化，提高學(xué)生的自我創(chuàng)新能力，使學(xué)生具有企業(yè)最為需要的職業(yè)素質(zhì)。

高職院校可以積極創(chuàng)造條件開設(shè)文、史、哲、藝術(shù)方面的選修課，有計(jì)劃、有選擇、系統(tǒng)地進(jìn)行文學(xué)知識(shí)講座，這也是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的有效途徑。

只要我們充分挖掘可利用的一切人文教育資源，構(gòu)建特色鮮明、內(nèi)涵深厚的人文教育平臺(tái)，就能加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育，對(duì)廣大高職院校而言無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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