材料作文「文盲院士」構(gòu)思演練

【文題設(shè)計(jì)】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2009年9月22日香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”稱號(hào)授予了外號(hào)叫“三嫂”的82歲掃地老太袁蘇妹，“三嫂”從未接受過(guò)學(xué)校教育，也不知道什么是“院士”。她一生只會(huì)寫5個(gè)字，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，曾于港大食堂服務(wù)44年，擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對(duì)住宿生的照顧無(wú)微不至，除起居飲食，也關(guān)心學(xué)生的“身心健康成長(zhǎng)”，是“宿舍靈魂人物”。有學(xué)生發(fā)燒，她會(huì)主動(dòng)送藥、煲粥;學(xué)生溫習(xí)功課至深夜，她會(huì)為其預(yù)留晚餐;學(xué)生遇到煩心事，會(huì)找三嫂傾心交談……多數(shù)時(shí)候，三嫂只是耐心地聽完故事，說(shuō)一些再樸素不過(guò)的道理，如“珍惜眼前人”“將不開心的事忘掉” 等等，或是請(qǐng)他們喝瓶可樂(lè)。在頒獎(jiǎng)臺(tái)上，這位82歲的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”。

讀了這則材料，你有何感想，請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，不少于800字。

【多維運(yùn)思】

解讀這則材料，既可以從袁蘇妹的角度入手，對(duì)其所作所為和生命價(jià)值等做多角度剖析，亦可從香港大學(xué)的角度入手，分析港大做法的時(shí)代意義:

1.學(xué)會(huì)尊重身邊的普通人。在人們的意識(shí)中，勞動(dòng)者常常被分成三六九等，職位有高低貴賤之分。而一個(gè)社會(huì)的正常狀態(tài)是，既有對(duì)英雄偉人輝煌業(yè)績(jī)崇高品格的弘揚(yáng)與崇拜，又有對(duì)普通大眾平凡人生的承認(rèn)和敬重。尊重身邊的普通勞動(dòng)者，是人文精神的體現(xiàn)。香港大學(xué)此舉是對(duì)普通勞動(dòng)者把平凡的勞動(dòng)演變?yōu)檩x煌業(yè)績(jī)的充分肯定。

立意方向:榮譽(yù)對(duì)平凡的尊重人文精神

2.讓生命的價(jià)值回歸本真。“三嫂”的事跡固然讓人感動(dòng)，但是，“三嫂”的工作是否能夠?yàn)榇蟛糠秩怂邮?我們從小就被灌輸長(zhǎng)大要當(dāng)科學(xué)家、偉人、英雄等的價(jià)值觀。我們對(duì)于人生的理解，是否過(guò)于狹隘?其實(shí)，蕓蕓眾生，你我皆平凡，在平凡的崗位上，做好本職工作，發(fā)揮自己的作用，并享受勞動(dòng)的快樂(lè)，給他人帶來(lái)一些實(shí)實(shí)在在的東西，以這種自然的“低姿態(tài)”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，發(fā)掘生命的本真，才是生命的真諦。

立意方向:生命的價(jià)值做好本職工作生命的本真

3.認(rèn)真做好一件事?！叭敝阅艹蔀椤跋愀鄞髮W(xué)之寶”，在于她用畢生的精力認(rèn)真做好最普通的一件事，用執(zhí)著鑄造偉大，用真誠(chéng)贏得尊重?！叭钡某晒⑹疚覀?，對(duì)于任何職業(yè)、角色我們都應(yīng)該充滿敬畏，發(fā)揚(yáng)一生做好一件事情的專注精神，把平凡演繹成偉大，同樣能得到社會(huì)的認(rèn)可與尊重。

立意方向:做好一件事情執(zhí)著鑄造偉大平凡與偉大

4.社會(huì)評(píng)價(jià)要多元化。社會(huì)生活的多重性決定了人的多元發(fā)展，社會(huì)價(jià)值取向表現(xiàn)為多元化趨勢(shì)，因此，社會(huì)評(píng)價(jià)需要多元化。在物欲泛濫的今天，我們習(xí)慣于把崇拜獻(xiàn)給聚光燈下的社會(huì)精英，其實(shí)，褒揚(yáng)三嫂這樣的普通勞動(dòng)者，弘揚(yáng)其敬業(yè)奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)愛(ài)生的崇高精神，對(duì)于協(xié)調(diào)當(dāng)下物欲化所造成的價(jià)值觀混亂，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，重建精神家園，有著非常重要的意義。

立意方向:社會(huì)公平社會(huì)評(píng)價(jià)多元化營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

5.教育要倡導(dǎo)育人為先的原則。香港大學(xué)授予袁蘇妹“榮譽(yù)院士”的做法，旨在倡導(dǎo)一種精誠(chéng)服務(wù)精神，從而達(dá)到“影響大學(xué)堂仔的生命”的目的，這正是教育本質(zhì)的回歸。教育的核心是培養(yǎng)健康人格，教學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世。中國(guó)的教育在高速發(fā)展，但在應(yīng)試教育的影響下，出現(xiàn)了唯分?jǐn)?shù)論的教育觀扭曲現(xiàn)象。學(xué)校乃至家庭都需要引導(dǎo)學(xué)生尊重普通勞動(dòng)者，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于服務(wù)他人、自覺(jué)回報(bào)社會(huì)的良好習(xí)慣，這應(yīng)當(dāng)成為教育的主要導(dǎo)向。

立意方向:教育的本質(zhì)學(xué)會(huì)做人與處世

【參考題目】

1.平凡不等于平庸2.道德PK學(xué)歷3.文盲老太的華麗人生4.還平凡應(yīng)有的價(jià)值5.品質(zhì)高于稱號(hào)6.普通不等于卑微7.誰(shuí)都了不起8.和諧的社會(huì)需要彼此尊重

【素材鏈接】

1.尊重的故事:香港大富豪李嘉誠(chéng)一次下車時(shí)不慎將一元錢掉到車下，旁邊一服務(wù)生看到了，幫他拾了起來(lái)。李嘉誠(chéng)收起一元錢后，給了服務(wù)生200元酬金。這200元酬金，實(shí)際上是對(duì)勞動(dòng)的尊重和報(bào)答，是不能用金錢衡量的。

2.名人的平凡史:丹麥童話作家安徒生當(dāng)過(guò)學(xué)徒，做過(guò)劇院雜工。美國(guó)詩(shī)人惠特曼成名前是木匠、排字工、小學(xué)教員、編輯。英國(guó)作家狄更斯成名前是鞋坊學(xué)徒、繕寫工、記者。美國(guó)作家馬克·吐溫曾經(jīng)當(dāng)過(guò)排字工、領(lǐng)航員、礦工。俄國(guó)作家高爾基當(dāng)過(guò)面包店伙計(jì)、學(xué)徒、廚工、碼頭苦力、鐵路工人。

3.“信義兄弟”的故事:孫水林、孫東林兄弟出生在武漢市黃陂區(qū)一個(gè)貧困家庭，以建筑為業(yè)，20年來(lái)他們以誠(chéng)信為本，每年堅(jiān)持大年三十前一分不少地將工錢發(fā)到每一個(gè)農(nóng)民工手中。2010年年關(guān)，在北京承建工程的哥哥孫水林為趕在年前把工錢發(fā)到農(nóng)民工手上，在風(fēng)雪嚴(yán)寒夜驅(qū)車返回，途中不幸遭遇車禍，一家五口身亡。在天津的弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥的后事，趕在臘月二十九返鄉(xiāng)，在賬本丟失的情況下，按照農(nóng)民工自己報(bào)的賬目，給60余位農(nóng)民工發(fā)放了33.6萬(wàn)元工錢。

4.平凡人的偉大:維吾爾族阿媽阿里帕從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個(gè)孤兒開始，先后收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克4個(gè)民族的10余個(gè)孤兒。為了不讓孩子們餓肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去幫人家打土塊，阿里帕則每天到菜市場(chǎng)撿別人不要的菜葉。雖然家里養(yǎng)了兩頭奶牛，但誰(shuí)也舍不得喝奶，全部賣了換錢以支付孩子們的學(xué)費(fèi)和購(gòu)買生活必需品。

【精彩時(shí)文】

港大授予掃地老太

“榮譽(yù)院士”之啟示

張宇東

香港大學(xué)把“榮譽(yù)院士”授予了82歲的掃地老太袁蘇妹，她從未接受過(guò)學(xué)校教育，也不知道什么是“院士”，她一生也沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，只是44年如一日地為學(xué)生做飯、掃地。在頒獎(jiǎng)臺(tái)上，這位82歲的普通老太太被稱做“以自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的“香港大學(xué)之寶”。

有人認(rèn)為，院士應(yīng)授予在科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子，讓目不識(shí)丁的退休清潔工領(lǐng)此殊榮，純屬無(wú)稽之談，授“勞動(dòng)模范”稱號(hào)更為貼切。的確，在這個(gè)沽名釣譽(yù)的浮躁社會(huì)，真正淡泊的人不多，多的卻是慕榮逐利的表演和作秀者。一個(gè)人做好份內(nèi)事，就是盡職盡責(zé)，如果能竭盡全力地助人，就算得上是積德行善了。所以，港大給袁老太“為大學(xué)教育做出了特殊貢獻(xiàn)，用自己的生命影響大學(xué)堂仔生命”的評(píng)語(yǔ)實(shí)不為過(guò)，予以其這一殊榮包含著人性的良知，對(duì)平凡的尊重，對(duì)無(wú)私的感恩。

其實(shí)，從這件事情的發(fā)生到人們的熱議，重點(diǎn)并不在于港大授予老太榮譽(yù)的稱號(hào)是什么，而在于榮譽(yù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)媒體報(bào)道，她性格淡泊，清心寡欲，兒孫滿堂，生活幸福，即使被授予了榮譽(yù)，也只是輕描淡寫地說(shuō)“我的生活沒(méi)有什么變化”。名譽(yù)對(duì)于這位已屆殘年的老人來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有任何可期待和收獲的實(shí)用價(jià)值。同理，名噪多時(shí)的港大，也實(shí)在不需要靠頒發(fā)一個(gè)稱號(hào)為自己制造新聞。問(wèn)題的根本在于港大授予藍(lán)領(lǐng)老太“榮譽(yù)院士”，與知識(shí)能力和學(xué)術(shù)成就無(wú)關(guān)，而是強(qiáng)調(diào)她如何身體力行把平凡的工作做出成就。港大打破學(xué)院派對(duì)院士的詮釋，不僅僅是對(duì)人們追求科學(xué)務(wù)實(shí)精神和德行的一種提醒，也是科學(xué)精神和人文理念的現(xiàn)實(shí)回歸。

教育的基石是由腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)共同鋪就的，二者理應(yīng)享受平等的尊重和待遇。這不是由身份、職務(wù)和收入差異所決定的，而是由人生的平等所決定的。港大獎(jiǎng)勵(lì)具有精神力量和人格魅力的校園清潔工，體現(xiàn)了跨越階層的體恤和最基本的尊重，值得肯定。

而在我們現(xiàn)行的教育系統(tǒng)中，似乎不可能有如此的寵遇?！按n老師”辛苦幾十年等來(lái)的卻是被清退的消息，連基本生活都得不到保障，更何談褒獎(jiǎng)。中學(xué)食堂被攝像頭監(jiān)控，目的是為了避免打飯師傅私收現(xiàn)金……在這樣的現(xiàn)實(shí)中，哪會(huì)有對(duì)身份“低下”者的認(rèn)同，哪會(huì)有長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的服務(wù)經(jīng)歷和感情融合?在我們的教育理念中，“吃得苦中苦，方為人上人”的觀念支配著學(xué)生以大爺?shù)纳矸輥?lái)鳥瞰飯?zhí)玫膸煾岛托≠u部的員工，反過(guò)來(lái)，學(xué)校的利益驅(qū)使讓這些服務(wù)于教育的人也僅僅停留在利益決定思維的層面上。

英國(guó)人梅因曾說(shuō):人類文明的進(jìn)化應(yīng)當(dāng)是從身份到契約的。在身份的社會(huì)里，袁老太只能委身依附，絕不會(huì)得到公正和人性的評(píng)價(jià)。我們的教育是在新興社會(huì)里成長(zhǎng)起來(lái)的，難道我們還不能擺脫身份的桎梏么?

(摘自《廣州日?qǐng)?bào)》，2010.01.20，有刪改)

【點(diǎn)擊】

文章從不同層面剖析港大把“榮譽(yù)院士”稱號(hào)授予掃地老太這一事件的積極社會(huì)意義，立意高遠(yuǎn)、深刻。結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從身份認(rèn)同的角度直指時(shí)弊，引人深思。

【佳作示例】

讓人性閃耀金子般的光芒

安徽太和一中高二李飛

82歲的文盲老太與國(guó)際一流的名牌大學(xué)，乍一看，似乎毫不相干，但這位人稱“三嫂”的服務(wù)員卻贏得了港大“榮譽(yù)院士”的稱號(hào)。她用44年的無(wú)私關(guān)懷送走了一批又一批人才，用自己的生命影響了大學(xué)堂仔的生命，她用人性的光輝將自己榮譽(yù)證書上的燙金照亮，這是她 “香港大學(xué)之寶”美譽(yù)的最好見(jiàn)證。

現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)人擁有各種各樣的榮譽(yù)證書，但是真正能夠折射出人性光芒的又有多少呢?證書不僅僅是學(xué)歷和職稱的象征，更是對(duì)人性的完美詮釋。正如濮存昕在2009感動(dòng)中國(guó)十大人物頒獎(jiǎng)典禮上所說(shuō):“真正的環(huán)保大使并不是戴著榮譽(yù)光環(huán)的號(hào)召者，而是身體力行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的人。”原本家境殷實(shí)的張正祥，把生命和滇池緊緊地綁在了一起，將人性高高舉過(guò)頭頂，即使傾家蕩產(chǎn)，被人殘害得失明也全然不顧，最終他將人性在 “2009年感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)臺(tái)上書寫得淋漓盡致，讓所有國(guó)人肅然起敬!

曾經(jīng)有人戲說(shuō):騎白馬的不一定是王子，他可能是唐僧;長(zhǎng)翅膀的不一定是天使，他可能是鳥人。而現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)到手的不一定是榮譽(yù)證書，可能是一張廢紙。二者的區(qū)別就在于上面的燙金是否閃耀著人性的光輝!也許，在人性幾近泯滅的名利場(chǎng)，對(duì)于那些華而不實(shí)、追名逐利的人來(lái)說(shuō)，“燙金”其實(shí)就是將鈔票化為證書上的種種“榮譽(yù)”。于是，當(dāng)企業(yè)遠(yuǎn)離了人性，“中國(guó)名牌”“國(guó)家免檢”“中國(guó)馳名商標(biāo)”堂而皇之地被印上包裝時(shí)，毒大米、毒奶粉、假藥品、地溝油等給無(wú)數(shù)幸福家庭帶去痛苦和災(zāi)難;當(dāng)學(xué)界遠(yuǎn)離了人性，“大師”“專家”滿天飛，學(xué)術(shù)造假習(xí)以為常時(shí)，中華文化因此蒙羞……

不是每一個(gè)人都能成為“三嫂”!呼喚城市清潔的人很多，而愿意當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人甚至關(guān)注他們的人又有幾個(gè)?力挺中華民族復(fù)興的人很多，而真正能做到毀家紓難的人又有幾個(gè)?當(dāng)人性蒙塵時(shí)，一個(gè)民族也就無(wú)望了!而“三嫂”的感人事跡喚起了我們深深的思考，給了我們?nèi)松淖鴺?biāo)，前行的航向，讓我們有理由不再懷疑和拒絕人性。

別讓人性湮沒(méi)，拂去靈魂上的塵埃，讓人性永遠(yuǎn)閃耀金子般的光芒!

【點(diǎn)評(píng)】

從人性的角度入筆，分析材料，確立觀點(diǎn)，然后援引典型事例，進(jìn)行正反對(duì)比論證，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拓展主旨，是一篇規(guī)范的議論文。