大愛永存

【引言】

在青海玉樹7.1級(jí)大地震的救援行動(dòng)中，因救人而犧牲的一位英雄被廣為傳頌，他叫黃福榮(又名阿福)。這位來自香港的義工，曾到汶川重災(zāi)區(qū)幫助當(dāng)?shù)厝罕姲徇\(yùn)物資、清理廢墟，也曾步行到北京，為中華骨髓庫募捐。犧牲前一周，他剛剛抵達(dá)青海玉樹孤兒院做義工。

【事件回放】

孩子和老師怎么樣了

14日地震發(fā)生時(shí)，黃福榮正在玉樹慈行喜愿會(huì)孤兒院做義工。那天清晨，19名年齡稍大的孤兒去上學(xué)了，孤兒院里有黃福榮、3名年齡較小的孤兒、老師和院長等人。忽然，7.1級(jí)強(qiáng)震爆發(fā)，地動(dòng)山搖之后，孤兒院樓房轟然倒塌了一半。

“當(dāng)時(shí)，阿福和另一名老師很幸運(yùn)地逃了出來。”孤兒院周副院長說。但是，有3個(gè)孩子和3位老師沒有出來，阿福和其他人立即沖回去營救。

大約10時(shí)，救出3個(gè)孩子和1位老師后，在救援另兩位老師時(shí)，突然發(fā)生6.3級(jí)余震，阿福不幸被掩埋。人們將阿福和兩位老師救出來，兩位老師幸免于難，阿福卻身受重傷。

“我們拼命地刨，刨了兩個(gè)小時(shí)才把阿福刨出來。刨出來的時(shí)候，他還有氣息，不停地問:孩子和老師怎么樣了?可是大概20分鐘后，他就沒有氣息了。在場的兩名醫(yī)生也沒能把他搶救過來……”周副院長回憶說。

被阿福救出的4人，除1名孤兒腿部骨折外，其余3人均只受輕傷。

要做就要做好

46歲的黃福榮，原是香港一名貨車司機(jī)。“他沒有什么宗教信仰，只是一個(gè)非常純粹的熱心公益的人。”黃福榮的朋友、孤兒院的籌建者趙林說，“他跟我講:‘公益、慈善，要做就要做好，不能擺空架子。’”

2002年，黃福榮用7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京為中華骨髓庫籌款，還捐出自己的全部積蓄;在2008年汶川地震后，他到四川災(zāi)區(qū)做了兩個(gè)多月義工。

趙林說，阿福每月工資只有1萬多港幣，在香港根本不夠花，同時(shí)阿福有嚴(yán)重的糖尿病，每天都要打胰島素，卻還要省吃儉用把錢攢起來從事公益事業(yè)。每年阿福有3個(gè)月的假期，也全部用來在各地從事公益活動(dòng)。

“4月1日，阿福到蘭州與我會(huì)面，走訪甘肅貧困學(xué)生，我以為他會(huì)坐飛機(jī)來，沒想到他卻從深圳坐火車到蘭州，說省一點(diǎn)，就又能資助幾個(gè)學(xué)生了。之后他又說想來孤兒院，隨身帶了1萬多港幣，希望買點(diǎn)物品送給孤兒院。”趙林回憶說。

當(dāng)時(shí)，趙林開玩笑說:“你身體不好，能上高原么?萬一死了怎么辦?”但黃福榮的一句話，讓趙林感動(dòng)良久。黃福榮回答說:“在公益和奉獻(xiàn)愛心的道路上，如果我死了，是上天對(duì)我的恩賜。”

【深度撞擊】

◎ 思考一

這位普普通通的貨車司機(jī)，默默而來，壯烈而去，讓我們又一次見證了中國志愿者身上可貴的道德力量和精神品質(zhì)。他本可以選擇生，卻義無反顧地沖到了死亡的前線。他用自己的生命之光，照亮了他人逃離死亡陰影的道路。阿福走了，但他背后挺立著無數(shù)像他一樣富有愛心和勇氣的志愿者。每一次危難來臨，他們總是及時(shí)地來到那些陷入困境的人們身邊。志愿者伸出的友愛之手，傳遞的是溫情，是關(guān)愛，也是責(zé)任。志愿服務(wù)，是愛心的體現(xiàn)，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。阿福走了，但他把志愿者精神留給了社會(huì)。它是一盞不滅的燈，照亮每個(gè)人的心。

◎ 思考二

這位46歲的貨車司機(jī)把人生最后的幾年全部奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。在汶川地震發(fā)生后，他跑到災(zāi)區(qū)當(dāng)義工，除了做事還是做事，躲避鏡頭與媒體采訪，用他自己的話說:“不喜歡他們(某些志愿者)那樣炒作，做一點(diǎn)點(diǎn)事，就四處去做報(bào)告，到處去說。做事情不為別人，簡單些好。”阿福不是因?yàn)橛駱浒l(fā)生了地震，玉樹吸引了公眾目光而去做義工的，他在地震前幾天就已到了玉樹孤兒院，為孩子們帶去錢物，正好碰上了地震。如果不是地震，這個(gè)地處高原、生活環(huán)境艱難的地區(qū)怎么會(huì)受到如此大的關(guān)心。

用庸俗的成功學(xué)分析，阿福算是混得很失敗的例子，處于社會(huì)底層，收入不高，有病，一生未娶，不仇恨社會(huì)就不錯(cuò)了，哪還有心思去行善啊?但像阿福這樣的草根階層，照樣可以行善。他沒有富豪和娛樂明星那樣的能力，可以一擲千金捐獻(xiàn)善款，但一個(gè)人的善行絕不能用捐獻(xiàn)多少金錢來衡量。有這樣一個(gè)故事:某民女家境貧寒，一日去拜佛，將身上僅有的一根金釵布施給寺廟，寺廟的方丈親自出來為其擊磬祈福;后來這位民女被選進(jìn)宮，成為皇帝的寵妃，為還愿她又回到這個(gè)寺廟禮佛，這次出手闊綽，布施了上千兩金子，而方丈卻讓徒弟為其擊磬祈福。徒弟不解地問師父，師父說前次她傾其所有供佛，心更虔誠。行善亦是此理。清代咸同年間山東人武訓(xùn)，就是這樣一位草根行善者，他把行乞所得以及自己分家所得的田產(chǎn)變賣，悉數(shù)捐出興辦義學(xué)。武訓(xùn)、阿福之所為，比富豪捐出千百萬善款的社會(huì)意義更為重大。阿福用行動(dòng)告訴我們，行善并不難，做到“勿以善小而不為”就行了。

◎ 思考三

阿福不求名利，默默救人救災(zāi)，為幫助受災(zāi)群眾而奉獻(xiàn)出了生命。阿福的行為闡釋了“公義精神”的真正內(nèi)涵。公義精神不僅體現(xiàn)在對(duì)公平正義的追求上，還體現(xiàn)在純粹的為社會(huì)、為人民的奉獻(xiàn)上。

我們無法忘記，在災(zāi)難降臨的日子里，舉國上下緊密團(tuán)結(jié)在一起，為抗震救災(zāi)奉獻(xiàn)自己的力量。也許還有人沒有從痛苦的陰影中走出，玉樹地震又一次考驗(yàn)著這個(gè)偉大堅(jiān)強(qiáng)而又多災(zāi)多難的民族。溫總理在黑板上寫下的“多難興邦”幾個(gè)字還沒有褪色，胡總書記又在玉樹寫下對(duì)玉樹人民的承諾:“新校園，會(huì)有的!新家園，會(huì)有的!”又一次，中華民族在災(zāi)難中凝聚了力量。大災(zāi)難總有大愛，一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我一次又一次流下了眼淚。讓我流淚的不是簡單的感動(dòng)，而是每一個(gè)故事后面暗含的“公義精神”。

不知從何時(shí)開始，這種“公義精神”離我們的實(shí)際生活越來越遠(yuǎn)。在利益的驅(qū)動(dòng)下，這個(gè)世界到處充滿混濁的氣息。最近，“毒奶”“砒霜果汁”“地溝油”等出現(xiàn)了;教授忍受不了寂寞，開始商業(yè)化操作了;作家自甘墮落，開始“下半身”創(chuàng)作了;明星陷入“多重門”，開始“潛規(guī)則”了;“鳳姐們”瘋狂了，開始自我炒作了……如果一個(gè)社會(huì)以金錢至上，就容易導(dǎo)致人情冷漠、爾虞我詐，甚至道德淪喪、信仰缺失。當(dāng)我仰望蒼天，追問“公義何在”的時(shí)候，阿福出現(xiàn)了，他只是具有公義精神群體中的一員，但他用高尚的人格、純粹的奉獻(xiàn)精神凈化著我們的心靈，并升華為一種力量——中華民族不可戰(zhàn)勝的力量!

【延伸閱讀】

用開花的年華滋養(yǎng)花開

太行飛鳥

2009年夏天，在鄭州的大街小巷，一位衣著樸素的女孩兒腳蹬三輪車，嚼干饃， 喝白水， 專門收購舊教輔和兒童讀物。“烈日炎炎，腳蹬三輪，走街串巷，收購舊書”，這一非同尋常的“感人影像”，經(jīng)網(wǎng)友曝光后，頓時(shí)引起巨大反響。

她，叫李靈，河南淮陽縣一所農(nóng)村希望小學(xué)的校長。2002年，剛從淮陽師范畢業(yè)的李靈，看到農(nóng)村有大量留守兒童輟學(xué)在家，便在父母和親朋的支持下，拿出家里的20萬元積蓄，又借8萬元外債，辦起了周口淮陽許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。7年來，李靈用纖弱的身軀，堅(jiān)強(qiáng)地為300多名留守兒童撐起了一片夢想的晴空。

李靈的辛苦沒有白費(fèi)，汗水沒有白流。“孩子在學(xué)校餓不著，凍不著，傷不著，交給李靈我們放心。”學(xué)生家長一句句信任的話語，就是對(duì)她最大的褒獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。“大姨”，孩子們這一在當(dāng)?shù)氐韧凇皨寢尅钡挠H切稱呼，正是對(duì)李靈全心付出的最大安慰和她堅(jiān)持下去的不竭動(dòng)力。

李靈的感人事跡，令無數(shù)人動(dòng)容，雖然，她只有二十幾歲，可7年的操勞和付出，已經(jīng)讓她變得黑瘦，皺紋也爬上了眼角。但在孩子們眼中，在全國人民眼中，她永遠(yuǎn)是 “最美鄉(xiāng)村女校長”。

重慶開縣兒童福利院，一位紅衣少女在數(shù)名兒童的簇?fù)硐卖骠嫫鹞瑁瑲g快歌唱，精心照料孩子吃飯，耐心給孩子講故事，細(xì)心為受傷孩子搽藥……今年3月，這組照片，一經(jīng)網(wǎng)友貼出，立刻好評(píng)如潮。

她，叫冉孟潔，四川師范大學(xué)大四在校學(xué)生，專修心理學(xué)。從小在縣城長大的冉孟潔，是獨(dú)生女。由于受到良好的家庭教育，冉孟潔從小便樸實(shí)善良。上大學(xué)之后，她心里一直有一個(gè)樸素而真摯的愿望，就是要用自己學(xué)到的知識(shí)回報(bào)社會(huì)。

就在同學(xué)們千方百計(jì)在大城市謀求一席之地的時(shí)候，21歲的冉孟潔卻做出一個(gè)令父母頗感意外的決定:“到福利院去，和那幫沒爹沒媽的孩子們一起生活!他們太需要關(guān)愛和幫助了!”2009年11月14日，這位漂亮姐姐，以義工的身份，出現(xiàn)在了福利院30多名孩子面前。自此，她便天天與這幫特殊的孤殘兒童相伴，和他們一起唱歌舞蹈，嬉戲娛樂，用所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)，溫暖慰藉著這些特殊孩子受傷的心靈。

孩子們一聲聲“媽媽”的親切呼喚，令這位尚未結(jié)婚的花季少女不禁滿臉通紅，但她的內(nèi)心卻幸福蕩漾。冉孟潔的確漂亮，臉上始終帶著淺淺的笑。但福利院院長黎萍對(duì)她的美卻有另外一種解釋:“這個(gè)女孩兒活潑、開朗、爽直、俠義，她美在骨子里， 有一顆金子般的心。”冉孟潔也因此被喚作“最美女義工”。

李靈、冉孟潔，兩位不同地域的80后女孩兒，何以皆被冠以“最美”的稱號(hào)?她們的美，美在當(dāng)今物欲橫流的環(huán)境里，她們都將愛心傾灑在了那些留守、孤殘的弱勢兒童身上;她們的美，美在全身心投入、不求回報(bào)，她們只為了“讓孩子讀好書” “給孩子們最大的關(guān)愛和幸福”。

她們的美，更美在低調(diào)做人、真情做事上，面對(duì)至高的榮譽(yù)和網(wǎng)友的追捧， 她們都很淡然，李靈說:“我就是普通的農(nóng)村教師。獲獎(jiǎng)，讓我覺得自己為農(nóng)村留守兒童所走的道路將會(huì)更寬!”冉孟潔說:“我真的不值得大家關(guān)注，把目光投到這些孤殘兒童身上吧，他們需要社會(huì)各界的關(guān)愛。”與其說這是她們的真心表白，不如說是她們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感在閃光。

她們的美，正如于丹所言:“在自己可以開花的年華上，卻做了孩子們的泥土，滋養(yǎng)更多花開。”

(摘自2010年5期《意林(原創(chuàng)版)》)

【鉆探文】

“黃福榮們”踐行了真正

的志愿精神

這幾天，舉國上下在心系那些仍被埋在廢墟下的玉樹人的同時(shí)，也滿含淚水地默念著一個(gè)香港義工的名字:黃福榮。因?yàn)檫@個(gè)名字，港人的心與國家這場災(zāi)難貼得更近;因?yàn)檫@個(gè)名字，震災(zāi)之痛中的玉樹變得更加堅(jiān)強(qiáng);也因?yàn)檫@個(gè)名字，心向玉樹的心更緊密地凝聚在一起。

傳頌他救人故事的人無不動(dòng)容:14日那個(gè)噩夢降臨玉樹的時(shí)候，在玉樹當(dāng)義工的黃福榮已安全地跑到院內(nèi)的空地上，當(dāng)?shù)弥虒W(xué)樓里還困著3個(gè)學(xué)生和3位老師時(shí)，他義無反顧地兩次沖進(jìn)教學(xué)樓救人，不幸在余震中罹難。聽到他最后話語的人無不淚流滿面，當(dāng)救援人員把被埋的阿福挖出來一點(diǎn)并對(duì)他說“阿福你堅(jiān)持一下，馬上救你出來”時(shí)，阿福卻問孩子和老師救出來沒有。知道黃福榮對(duì)義工精神理解的人無不深受震撼，他早就說過，如果我為公益死在路上，是上天給我的幸福。

默默而來，壯烈而去，低調(diào)的黃福榮是不會(huì)喊口號(hào)的，這是他發(fā)自內(nèi)心對(duì)義工精神的理解。這也不是他偶然的沖動(dòng)，四川汶川大地震時(shí)，作為義工的他就多次為災(zāi)區(qū)運(yùn)送賑災(zāi)物資，又在災(zāi)后重建時(shí)奮戰(zhàn)在汶川震區(qū)3個(gè)月。2002年，黃福榮用7個(gè)月時(shí)間獨(dú)自從香港步行到北京為中華骨髓庫籌款。

求仁得仁，這一次黃福榮倒在了他熱心的義工事業(yè)上，倒在了救人的路上，他“幸福”地兌現(xiàn)了自己的承諾。這個(gè)時(shí)代有無數(shù)人從各種角度闡釋過義工精神，可是，有多少人能比黃福榮的闡釋更接近這種精神的精髓?尤其是他用生命實(shí)踐了自己的承諾，這更加震撼人心，又一次見證了中國志愿者身上可貴的道德力量和精神品質(zhì)。

黃福榮這樣的義工精神，是我們寶貴的精神財(cái)富，他熱心公益的情懷感染著每個(gè)讀到他故事的人，災(zāi)難中陷入傷痛的人們因?yàn)樗膲雅e而獲得了無比強(qiáng)大的精神力量，人們的心貼得更緊。

前路有你，后人在續(xù)。黃福榮震撼人心的故事背后，是一個(gè)令人尊敬的群體。在玉樹這片深受震災(zāi)折磨的土地上，活躍著無數(shù)義工和志愿者的身影。他們或者正在玉樹，或者正在趕往玉樹的途中，或在玉樹之外的地方為救援而貢獻(xiàn)自己的力量。有的冒著生命危險(xiǎn)運(yùn)送物資，有的在余震之中沖進(jìn)廢墟救人，有的為救援四處奔走籌集善款，有的為救援者當(dāng)藏語翻譯，有的為受災(zāi)者做心理治療。黃福榮只是他們中的一員，他們身上有黃福榮一樣低調(diào)、熱心和無私奉獻(xiàn)的公益情懷。

這是汶川地震中成長起來的一群人和一代人，由汶川地震開始發(fā)展的志愿者組織和義工隊(duì)伍，在震后越來越壯大和完善，并日益規(guī)范化和制度化，義工黃福榮就是在這種制度下成長起來的一員。此次玉樹地震后的救援中，這些志愿組織和義工隊(duì)伍對(duì)凝聚愛心和救援動(dòng)員起到了很大作用。黃福榮為救人獻(xiàn)出了生命，其他義工還在，以阿福為榮的他們一定會(huì)對(duì)義工精神有更加深刻的理解。

當(dāng)然，也要正視的是，中國義工群體雖在崛起，但規(guī)模仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)發(fā)展的水平，社會(huì)需要像黃福榮這樣的英雄，需要更多扎實(shí)工作而默默無聞的普通義工，義工不只應(yīng)出現(xiàn)在災(zāi)難現(xiàn)場，許多社會(huì)領(lǐng)域都急需義工。因此，黃福榮的精神是一種召喚，你、我、他，都有責(zé)任成為義工群體中的一員，為公益盡一份綿薄之力，讓“黃福榮們”不再孤單。

(摘自2010年04月19日《新京報(bào)》)

【點(diǎn)評(píng)】

阿福義無反顧的壯舉告訴我們，真的漢子，要有血性，要有所秉持，有所追求。人不同于一般的動(dòng)物，不能過分物質(zhì)化，不能被世俗所驅(qū)役，無論何種境況下都要做自己靈魂的主宰，讓生命在超越狹隘自私中變得寬廣有力，在不斷升華中更有意義和價(jià)值。人除了追求個(gè)人利益，還應(yīng)有非物質(zhì)的情懷與追求，而這其實(shí)也是人格健全的現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的素質(zhì)。

【思路拓展】

很多人都有學(xué)義行善的念頭，可是很多人把行善的目標(biāo)定得太高，以為行善就是舍己救人，甚至是拯救人類。實(shí)際上，能夠?yàn)樯鐣?huì)盡一份心、出一份力，便已達(dá)“至善”的境界。所以，無須刻意拔高阿福勇于赴難的精神，他平日的所作所為已經(jīng)堪稱義舉。很多人都像黃福榮那樣有各自的不如意:職業(yè)普通、身體有病、家境清貧、不善交際與言辭……但很少有人像他那樣，不自憐、不抱怨，而是把目光投向華東水災(zāi)、汶川地震、青海孤兒，把所有的時(shí)間和金錢用于幫助不幸的同胞。

只要在日常生活和工作中，能夠把為他人做點(diǎn)力所能及的事情當(dāng)做人生的一種追求，每個(gè)人都可以成為阿福那樣的人。