形象描繪,讓文章更具魅力

文題重現(xiàn)

傅雷在《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)道:“赤子是不知道孤獨(dú)的，赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感情都是真情實(shí)意。藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的?！?/p>

孤獨(dú)是人類共有的一種情感，請(qǐng)以“孤獨(dú)”為話題寫(xiě)一篇文章。

原文

偉大的孤獨(dú)

“高處不勝寒”，的確，人往往不能忍受孤獨(dú)。然而卻有這樣一群人:為了摯愛(ài)的國(guó)家，在不解與嘲諷中苦苦求索;為了心中的夢(mèng)想，在沉寂陰霾中振臂吶喊;為了不滅的真理，在世人的聲討下，不屈地抬起高昂的頭。在孤獨(dú)中，他們演奏著一曲偉大的悲歌。

這是一位孤獨(dú)的長(zhǎng)者。

狂風(fēng)怒吼，日星隱。江邊有一位身穿長(zhǎng)衫的儒者，他便是屈原。眾人皆醉他獨(dú)醒，眾人皆混他獨(dú)清。他不愿與那些貪官污吏同流合污，為此他寧愿舍生取義。用死喚醒他人。他在孤獨(dú)中奮斗。他身雖殞，但那忠義之氣猶存天地之間。

這是一位孤獨(dú)的詩(shī)人。

他便是天下奇才——蘇軾。二十多歲便考取功名，烏臺(tái)詩(shī)案差點(diǎn)要了他的命。命運(yùn)似乎和他開(kāi)了個(gè)玩笑:雖然他一心為國(guó)，但卻一貶再貶。宋神宗對(duì)他不聞不問(wèn)，他在孤獨(dú)中反思，為世人留下大量的詩(shī)篇。

這是一位孤獨(dú)的科學(xué)家。

布魯諾孤獨(dú)地宣揚(yáng)日心說(shuō)，他堅(jiān)持了哥白尼的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心。于是羅馬教廷千方百計(jì)把布魯諾誘回逮捕，經(jīng)過(guò)七年的鐵窗生涯，他堅(jiān)貞不屈。1600年被燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)。火刑前，他拒絕改變自己的主張。

傅雷說(shuō):“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。”孤獨(dú)是一個(gè)高遠(yuǎn)的意境，它需要信念去培植，執(zhí)著去堅(jiān)守，血與淚去澆灌，甚至用生命去捍衛(wèi)。文人志士們啊，你們當(dāng)時(shí)是孤獨(dú)的，受人嫉妒，受人排擠，但是你們的孤獨(dú)壯舉為后世傳頌，萬(wàn)古流芳的美名在人間漂流，留下永久的豐碑。

升格指津

此文選材典型，結(jié)構(gòu)合理，對(duì)歷史故事進(jìn)行了較好地挖掘。本文首段從古詩(shī)入手，一組排比，為下文敘述做鋪墊，應(yīng)該說(shuō)開(kāi)頭還不錯(cuò)。主體部分從三個(gè)人物入手，他們?yōu)榱藝?guó)家、理想、真理飽受孤苦，在孤獨(dú)中升華了自己，選材具有典型性。每層段首相扣，文章脈絡(luò)清淅。但我們不難看出文章還存在下面的問(wèn)題:

①對(duì)幾個(gè)歷史人物的選材只是概括性地進(jìn)行介紹，缺少局部性的事例從而缺少用細(xì)節(jié)去感染人，打動(dòng)人。概括性的事例雖能讓我們對(duì)人物的品格特點(diǎn)有全面的了解，但能打動(dòng)人的往往是人物一舉一動(dòng)，一顰一笑。②敘事語(yǔ)言缺少文采，故事被平淡的語(yǔ)言敘述得索然無(wú)味。給人的感受是人物只有骨架，沒(méi)有血肉。文章沒(méi)有絢麗的色彩，寫(xiě)得不夠形象，不能吸引人。

綜上所述，建議從以下方面進(jìn)行修改、調(diào)整。

①如果能從既“形象描繪”入手詳細(xì)敘述，又有“概括描述”綜合概括，兩者結(jié)合，文章又將會(huì)是另一番風(fēng)景?！靶蜗竺枥L”是對(duì)某具體時(shí)間、特定地點(diǎn)、事情具體細(xì)節(jié)的詳細(xì)描述。可包含生動(dòng)的事的沖突與過(guò)程、細(xì)膩的情景結(jié)合的描寫(xiě)、人物行為動(dòng)作及內(nèi)心的情感等?！靶蜗竺枥L”的選擇，應(yīng)是最為典型，最能突出人物性格，反映主旨的事和場(chǎng)面，它一下子把最為緊張、激烈的情節(jié)推到閱讀者面前，震撼人、感染人。“概括描述”是對(duì)人物性格、品質(zhì)、行為等的綜合概括描述，是對(duì)某個(gè)時(shí)間段，人物的一系列行為的綜合評(píng)述，是對(duì)人物性情與精神面貌的集中表現(xiàn)，是“形象描繪”的人物行為的依據(jù)。兩者結(jié)合，文章將有血有肉，人物的形象會(huì)更加完整，讀者印象將更加全面。

②“形象描繪”的寫(xiě)作上注意抓住具體場(chǎng)面的“聲音”“顏色”“味道”以及人物心理、神情、語(yǔ)言、動(dòng)作，把場(chǎng)面寫(xiě)得有形、有色、有味，讓人物的心理世界通過(guò)其言行展示出來(lái)?！案爬枋觥钡膶?xiě)作建議用排比性的語(yǔ)句，集中、形象、有氣勢(shì)地概括出人物的精神面貌。

閃亮登場(chǎng)

偉大的孤獨(dú)

寧杰

“高處不勝寒”，的確，人往往不能忍受孤獨(dú)。然而卻有這樣一群人:為了國(guó)家，他們苦苦求索;為了心中的夢(mèng)想，在沉寂陰霾中振臂吶喊;為了不滅的真理，在世人的聲討下，不屈地抬起高昂的頭。在孤獨(dú)中，他們演奏著一曲偉大的悲歌。

這是一位孤獨(dú)的長(zhǎng)者。

汨羅江畔，陰風(fēng)怒吼，一排排浪花如千萬(wàn)匹白色的戰(zhàn)馬奔涌而來(lái)，仿佛要在為他鳴冤、抱屈，和他一起奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，抵抗強(qiáng)敵。望著滾滾的河水，一聲長(zhǎng)嘆，他跳進(jìn)冰冷的水中，雪白的浪花映在憔悴的臉上，他形容枯槁?？耧L(fēng)嗚咽，它緊緊地裹住他，巨浪用力地把他向岸邊推去，然而又怎能喚回這顆失望而孤寂的心呢?“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，他一邊輕吟，一邊緩緩而堅(jiān)定地走向江心……

你就是屈原。你本不孤獨(dú):才高品正，你深得楚王賞識(shí);權(quán)傾位重，你有朝臣的擁戴。然而為了楚國(guó)興盛，你仗義直言冒死進(jìn)諫。楚王怒了，因?yàn)橹已阅娑?，因?yàn)榛栌篃o(wú)能;朝臣變了，因?yàn)橐?jiàn)風(fēng)使舵，因?yàn)楸艿溓笕?。失寵與排擠凝成的孤苦籠罩著你，你不屈、無(wú)畏。你拒絕合污，在孤獨(dú)中求索、奮爭(zhēng)，在混濁的世道里流淌出一股清流，在孤獨(dú)中舍生取義。

這是一位孤獨(dú)的科學(xué)家。

萬(wàn)籟俱靜，一束光亮從破舊的小屋中溢出。屋內(nèi)，昏暗的油燈下，一位青年埋頭深思著，靈感在腦海中跳動(dòng)，智慧于筆尖下流淌。桌上，水杯熱氣裊裊，身邊、腳下，成撂的稿紙雜亂地堆著。遠(yuǎn)處傳來(lái)十二聲鐘鳴，他渾然不知，“啊!原來(lái)如此?！彼蠼幸宦?，“真是個(gè)清靜的夜晚。”他喃喃道，又進(jìn)入繁瑣的演算中。

你就是陳景潤(rùn)。你不屬于喧囂，在一個(gè)人的世界里，你安“孤”樂(lè)“獨(dú)”，在恬靜、平淡中默默耕耘。你何嘗不想對(duì)人傾訴你的煩惱，消彌與眾人的隔閡?你何嘗不想在山水中縱情恣意，追尋那份灑脫?但你知道，你屬于數(shù)學(xué)，為了那王冠上璀璨的寶石，你必須放棄一切喧囂。在孤獨(dú)中，你有了精力，來(lái)了靈感。寂寞、偏見(jiàn)在科學(xué)的探索里灰飛煙滅，哥德巴赫猜想在孤苦的求證中迎刃而解。

這是一位孤獨(dú)的戰(zhàn)士。

一個(gè)滿臉傷痕的青年被綁在十字架上，腳下是熊熊燃燒的烈火，眼里是跳動(dòng)著的火苗。底下圍觀的教徒聲嘶力竭地呼喊:“燒死他，燒死他，他是魔鬼?！币粋€(gè)穿著黑衣長(zhǎng)衫的人拿著火把走來(lái)，惡狠狠地對(duì)他說(shuō):“說(shuō)，地球是宇宙的中心!”青年毫不畏懼:“不，太陽(yáng)才是宇宙的中心!”黑衫主教氣急敗壞，一聲令下，青年頓時(shí)變成了烈火，廣場(chǎng)下一片歡呼。烈火中青年的目光始終是那么堅(jiān)定，他在烈火中得到了永生。

你就是布魯諾。好一個(gè)倔強(qiáng)的孤膽英雄!在神權(quán)至上的時(shí)代，孤軍奮戰(zhàn)，堅(jiān)定地宣揚(yáng)“日心”學(xué)說(shuō)。沒(méi)有理解，只有嘲笑與威脅;沒(méi)有贊美，只有監(jiān)獄和鐵銬。人們說(shuō)你是瘋子，你不以為然，即使鞭撻中傷，即使眾叛親離，為了真理，你義無(wú)反顧。今天，在潮水般無(wú)知的喝彩聲中，你葬身火海，但你相信，你孤獨(dú)的吶喊讓真理不滅，科學(xué)的精神隨你一起涅槃。

傅雷說(shuō):“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友?！惫陋?dú)是一個(gè)高遠(yuǎn)的意境，它需要信念去培植，執(zhí)著去堅(jiān)守，血與淚去澆灌，甚至用生命去捍衛(wèi)。也許在當(dāng)時(shí)你們是孤獨(dú)的，沒(méi)有人能理解你們，但是你們的孤獨(dú)壯舉為后世傳頌，萬(wàn)古流芳的美名在人間漂流，留下永久的豐碑?，F(xiàn)在，你還孤獨(dú)嗎?

亮點(diǎn)

文章開(kāi)頭用一組排比句，圍繞著“孤獨(dú)”這一主題，列舉了三類人物的壯舉。排比句式整齊和諧，句中的修飾使語(yǔ)言更為華麗，而最后一句，除了點(diǎn)題，也定下了文章情感基調(diào)。這是文章總寫(xiě)部分，是下文寫(xiě)作的依據(jù)。

修改后的文章加上了生動(dòng)細(xì)致的“形象描述”。如屈原部分的描述，有景:凄冷悲涼，卻有情感;有情:孤獨(dú)寂寞，愛(ài)國(guó)之心，天地可鑒;有聲、有形、有色，刻畫(huà)出孤獨(dú)的屈原形象。蘇軾部分則換成數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故事，更加貼近主題。布魯諾部分，選擇上一開(kāi)始就把緊張的沖突，推到讀者的面前。廣場(chǎng)上人物的歡呼是從側(cè)面表現(xiàn)其孤獨(dú)，而人物的語(yǔ)言、眼神等描寫(xiě)則是正面的刻畫(huà)。同時(shí)，文章也有對(duì)三個(gè)人的“概括描述”，這也讓我們更為全面地了解他們。兩者的結(jié)合，使得文章有血、有肉，有情、有感。加上人稱的恰當(dāng)變換，第三人稱，置身于外的客觀敘述;第二人稱，“面對(duì)面”地直接抒情，寫(xiě)下了蕩氣回腸的孤獨(dú)之歌。