秋白覓渡

早就聽(tīng)說(shuō)瞿秋白同志在江蘇常州的故居前有條覓渡河，河上還有一座覓渡橋。想象中，秋白同志少時(shí)一定常沿河邊走，常從橋上過(guò)。并常與少年好友羊牧之、張?zhí)椎热嗽诤舆厹亓?xí)功課，談?wù)搰?guó)事和詠詩(shī)吹簫。但當(dāng)離他逝世75周年還有一個(gè)月的日子，我順著運(yùn)河走來(lái)，到了常州。但是，這里只有一座由鄧小平題寫(xiě)的“瞿秋白同志紀(jì)念館”，館前是條大馬路，叫延陵西路。我沒(méi)有找到覓渡河，更不見(jiàn)覓渡橋。于是，我悵惘地站在紀(jì)念館前，心想：覓渡河與覓渡橋是屬于秋白的，是屬于那個(gè)時(shí)代的。秋白去了，那個(gè)時(shí)代去了，因此覓渡河與覓渡橋也都去了。

1899年1月29日，秋白生在常州城內(nèi)東南角的青果巷(今82號(hào))，因家道敗落，只好搬入城西瞿氏家族祭奉祖宗的祠堂居住。那年秋白13歲，共住了四年，他在這里長(zhǎng)到了17歲。紀(jì)念館由故居和紀(jì)念館兩部分組成，“瞿秋白同志故居”是由茅盾先生題名的。進(jìn)大門(mén)后，我先入故居，因這里原為祠堂，典雅古樸，小巧而莊重。四周回廊楹格，地上植有梅菊，空有日光云影，中間有石欄古井，上為整石，鑿一圓洞，內(nèi)蓄清洌的井水，周圍石縫還長(zhǎng)滿長(zhǎng)長(zhǎng)青草。這口秋白飲用四年的古井尤為誘人深思。他的書(shū)房兼臥室，我看有十個(gè)平方米，內(nèi)容是按原樣布置，簡(jiǎn)單樸實(shí)，但人們明白，這就是天才和領(lǐng)袖成長(zhǎng)的地方。讓我非常痛心的是，他那位受過(guò)良好教育的母親，當(dāng)秋白剛懂事，母親就教他識(shí)文認(rèn)字。他生下了秋白，哺育了秋白，但是在巨大的生活壓力下，她在正月初五就告別苦難，服毒自盡。她怎能知道，她一手帶大的兒子，僅僅十年后就成了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖。母親逝世后，全家離散，各求生路而去，瞿秋白到了武漢，開(kāi)始了獨(dú)立人生的第一步。我還要為這位母親說(shuō)幾句話。在“故居”應(yīng)有她的專室，在墓地里要立一塊石碑，給后人一個(gè)思念和憑吊的空間，讓人們想到這位天才的時(shí)候也要想到他的母親。我認(rèn)為，沒(méi)有一位天才的母親，就很難有天才的誕生。

大多數(shù)后人都會(huì)認(rèn)為，瞿秋白是位政治家，是職業(yè)革命者，曾是中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人。且不是一次，而是兩次。1927.7——1928.7；1930.9 1931.1。盡管時(shí)間不長(zhǎng)，兩次只有一年半的時(shí)間，但這是一個(gè)革命陣容的最頂尖人物，哪怕就是一天，也不是輕易登上去的。他先后參加了黨的“三大”、“四大”、“五大”、“六大”，并親自主持了在武漢召開(kāi)的“八七”會(huì)議，在這次緊急會(huì)議上，確立了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派和實(shí)行土地革命的總方針，組織了以瞿秋白同志為首的新的臨時(shí)中央政治局。他在莫斯科面對(duì)面聆聽(tīng)過(guò)列寧的教誨，四次參加黨的代表大會(huì)，兩次領(lǐng)導(dǎo)黨的政治局，“八七”會(huì)議后，親自派遣毛澤東以中央特派員的身份南下發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“秋收起義”……那年，秋白同志才28歲。在黨的歷史上，有多少英雄就有多少叛徒，如黨的主要負(fù)責(zé)人工人出身的向忠發(fā)等一旦被捕就叛變投敵，而文弱書(shū)生瞿秋自在走向刑場(chǎng)時(shí)還高唱《國(guó)際歌》和《紅軍歌》，從容就義，誰(shuí)能不說(shuō)他是位偉大的革命家呢?

無(wú)論在“故居”還是“紀(jì)念館”，我一直想的仍是覓渡河和覓渡橋。那時(shí)，他風(fēng)流英俊、瀟灑聰明，在河邊橋頭，尋覓，覓尋，那么他這一生沿著河邊上行還是下行，過(guò)橋后，左拐還是右拐，當(dāng)時(shí)年少的秋白不知是怎樣考慮的。

他是位出色的職業(yè)革命家，已無(wú)人質(zhì)疑，但他在其他一些方面初露出來(lái)的偉大天才，連他本人和一些朋友及無(wú)數(shù)后人并未真正意識(shí)到。

我真正發(fā)現(xiàn)他多才多藝就是在這紀(jì)念館里，在秋白離家赴武漢謀生前，給他的一位表妹專門(mén)畫(huà)了一張山水畫(huà)。那年他剛十七歲，并未專門(mén)攻過(guò)美術(shù)，畫(huà)作雖有一點(diǎn)模糊，但十分大氣，天空的氣色，大山的輪廓及筆墨的運(yùn)用，已顯示出繪畫(huà)大師的筆力和風(fēng)范。看了讓我直感到吃驚。另外贈(zèng)送常州中學(xué)的同學(xué)好友李子寬的山水畫(huà)，那突兀的高山，山下的湖水、巨木和茅舍，層次分明，細(xì)致人微，如誘你融人自然山水。

客觀的實(shí)事求是地說(shuō)，他除了是一位黨的領(lǐng)袖，還能畫(huà)畫(huà)、賦詩(shī)、翻譯、教育、篆刻、吹簫、唱昆劇和中醫(yī)，他不是一般的愛(ài)好和興趣，而是有專攻和業(yè)績(jī)。

未去蘇區(qū)前，秋自在上海，他的治印之名聲早已外傳。解放后任文化部副部長(zhǎng)的鄭振鐸為了結(jié)婚，曾請(qǐng)他治兩方印。秋白的潤(rùn)格費(fèi)開(kāi)口即50元。如此高的價(jià)碼振鐸出手困難，只好去請(qǐng)茅盾。可以看出他的治印水平。當(dāng)振鐸婚事那日，秋白來(lái)賀喜，言之贈(zèng)金50。不過(guò)打開(kāi)手絹小包一看，是兩方治好的印。鄭振鐸喜出望外，而又惶恐不安。

人的詩(shī)詞水平不在多少，在精不在多，在內(nèi)涵不在外表。唐朝賈島寫(xiě)詩(shī)極少，則是大詩(shī)人；清乾隆留詩(shī)萬(wàn)余，但算不上什么詩(shī)人。秋白寫(xiě)了一些詩(shī)，從其中一首可見(jiàn)他的詩(shī)才：

《江南第一燕》

萬(wàn)郊怒綠斗寒潮，檢點(diǎn)新泥筑舊巢。我是江南第一燕，為銜春泥上云梢。

秋白的詞《卜算子》如下：寂寞此人間，且喜身無(wú)主。眼底云煙過(guò)盡時(shí)，正我逍遙處。花落知春殘，一任風(fēng)和雨。信是明年春再來(lái)，應(yīng)有香如故。

這詩(shī)和詞詮釋了他的座右銘：為大家闖一條光明的路。

從詩(shī)詞再說(shuō)到翻譯，這就讓我難以啟齒，因我也是學(xué)過(guò)外語(yǔ)干過(guò)翻譯的人。

我高考那年，作文的題目是： “當(dāng)唱國(guó)際歌時(shí)所想到的”。那時(shí)怎會(huì)想到，1923年6月，第一個(gè)將國(guó)際歌譯成英文的竟是瞿秋白!在現(xiàn)當(dāng)代翻譯大家中，曹靖華是最受崇敬的俄文大師之一。更沒(méi)想到，曹靖華是瞿秋白的學(xué)生!秋白在黨內(nèi)受到排擠之后，僅兩三年的時(shí)間，就在上海譯出了四、五百萬(wàn)字的外國(guó)作品。這對(duì)我們從事翻譯職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，是沒(méi)法讓人相信的，但這卻又是有資料可查的事實(shí)。

瞿秋白同志的演說(shuō)和講學(xué)藝術(shù)是有口皆碑的。他二十歲掛零就是莫斯科東方大學(xué)的教授。是因?yàn)殛惇?dú)秀發(fā)現(xiàn)了他的奇才，才請(qǐng)他回國(guó)從事專職革命的。他在黃埔軍校上過(guò)課，正是聽(tīng)課的學(xué)生出賣了他。他接受于右任的邀請(qǐng)，到上海大學(xué)任教務(wù)長(zhǎng)兼社會(huì)學(xué)系主任。他講課時(shí)，門(mén)口、窗口和講臺(tái)上都擠滿了人。學(xué)校的老師們都趕來(lái)聽(tīng)。連后來(lái)成了大作家的丁玲也在臺(tái)下聽(tīng)得直眨巴眼睛。

還要提及的就是醫(yī)學(xué)，在福建長(zhǎng)汀監(jiān)獄，他給獄長(zhǎng)開(kāi)了幾次藥方，病人服后大見(jiàn)療效。要不是叛徒的出賣，監(jiān)獄里沒(méi)有一人懷疑他。因他登記時(shí)寫(xiě)的就是醫(yī)生。他精湛的醫(yī)道，傳遍整個(gè)監(jiān)獄。秋白的醫(yī)術(shù)水平，在生命的最后時(shí)刻才表現(xiàn)出來(lái)。

大家只知道他的兩篇報(bào)告文學(xué)《赤都心史》和《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》。秋白寫(xiě)了不少散文和詩(shī)詞歌賦，不過(guò)兩篇報(bào)告文學(xué)是代表作而已。

這就是一個(gè)全面的瞿秋白，你說(shuō)他在覓渡河或覓渡橋上時(shí)，是否對(duì)自己的未來(lái)有了正確的選擇?

作為一個(gè)革命家，在生命即將到達(dá)盡頭時(shí)，他可以像上甘嶺的王成那樣大喊： “向我開(kāi)炮!”或者像重慶陳然烈士那樣痛快淋漓地寫(xiě)一首詩(shī)： “任腳下響著沉重的鐐銬，任你把皮鞭舉得高高”……當(dāng)然這是一種視死如歸的大無(wú)畏的革命英雄氣概。但比這更難的是，像秋白一樣寫(xiě)了一篇《多余的話》，他手握解剖刀，狠狠地血淋淋地解剖自己的靈魂，說(shuō)他被選為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是一種歷史的誤會(huì)。本來(lái)，他只是一介書(shū)生。最擅長(zhǎng)的該是研究文化和文學(xué)創(chuàng)作或進(jìn)行翻譯等。人們都喜歡揚(yáng)長(zhǎng)抑短，可秋白把自己一顆真實(shí)的人生與靈魂擺在人間的祭臺(tái)上，讓大家來(lái)分析，給后世留下一份“遺產(chǎn)”。一個(gè)能舉刀解剖自己靈魂的人，你想該有多難啊!

秋白被捕后，魯迅先生一直在設(shè)法營(yíng)救。秋白犧牲后，魯迅先生感到無(wú)限的痛心、惋惜、難過(guò)，因?yàn)樗麄兪亲詈玫呐笥眩环Q為“文壇雙璧”。

為了躲避國(guó)民黨的追捕，秋白夫婦住進(jìn)了魯迅先生的家，魯迅較秋白年長(zhǎng)16歲，但魯迅先生總是自家人睡地鋪，把床鋪?zhàn)尳o秋白夫婦，這才叫友誼和真情。魯迅給秋白寫(xiě)了兩句話，這是空前絕后的舉動(dòng)： “人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。一位中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，能把這樣的話送給秋白，有人說(shuō)這是馬克思和恩格斯之間的友誼在中國(guó)的再現(xiàn)。

我們可以這樣設(shè)想，要是他不到江西蘇區(qū)，而與魯迅共同扛起新文化運(yùn)動(dòng)的大旗，那中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史該怎樣寫(xiě)呢?有人說(shuō)過(guò)，梁實(shí)秋和徐志摩，當(dāng)時(shí)不問(wèn)政事，一心寫(xiě)詩(shī)或做學(xué)問(wèn)，如今照樣得到歷史認(rèn)可，還有大把粉絲追隨。但是，他們十個(gè)人也頂不上一個(gè)瞿秋白啊!他要是從事任何一個(gè)方面的文化專業(yè)，那必然是頂尖的大師泰斗。至今還是有人對(duì)秋自同志有著不同的看法和觀點(diǎn)。憑這樣一篇小文，根本無(wú)法將瞿秋白同志說(shuō)明白，最后用毛澤東同志在1950年的一段話作為結(jié)束語(yǔ)吧。

1950年12月31日，毛澤東為《瞿秋白文集》題詞，高度贊揚(yáng)地說(shuō)： “在革命困難的日子里，堅(jiān)持了英雄的立場(chǎng)，寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服。他的這種為人民工作的精神，這種臨危不屈的意志和他在文字中保存下來(lái)的思想，將永遠(yuǎn)活著，不會(huì)死去!”