喜歡聽(tīng)不同的聲音

作為一名每天捧著書(shū)本的人，我一直有睡前看會(huì)兒書(shū)的習(xí)慣，借著文字慢慢平復(fù)一天的忙碌與浮躁，安然入夢(mèng)。然而最近，一本名叫《36天，我的美國(guó)教育之旅》的書(shū)卻每每讓我的心無(wú)法平靜。

《36天，我的美國(guó)教育之旅》是一本教育手記，由優(yōu)秀的教育工作者李希貴老師編寫(xiě)。他在2005年以訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者的身份去美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院，和那里的教授及紐約的中小學(xué)教師們一起，開(kāi)展了36天的研究。在36天里，他如饑似渴地吸收著不同文化背景下的教育營(yíng)養(yǎng)，并且在不同文化的碰撞中進(jìn)行思索，然后用筆如實(shí)記錄下這36天的所見(jiàn)所聞、所思所悟，與所有關(guān)心中國(guó)教育改革的人們一同分享。感謝他讓我們這些沒(méi)有機(jī)會(huì)走出國(guó)門(mén)的人也能對(duì)美國(guó)的教育有身臨其境的感覺(jué)，也感謝他在自己思考的過(guò)程中也帶領(lǐng)我們這些從事教育的人一起思考，其中一篇小文章《喜歡聽(tīng)不同的聲音》就給了我許多啟示。

李老師陪朋友送孩子丹尼爾到隆基音樂(lè)學(xué)校學(xué)小提琴，學(xué)校有一個(gè)挺特別的做法，就是把學(xué)習(xí)不同樂(lè)器的孩子組成一個(gè)樂(lè)隊(duì)，讓他們一起演奏一小時(shí)的交響樂(lè)，然后分開(kāi)練習(xí)，孩子們對(duì)此很喜歡。當(dāng)李老師問(wèn)丹尼爾為什么喜歡和學(xué)習(xí)其他樂(lè)器的同伴一起演奏時(shí)，丹尼爾很認(rèn)真地說(shuō)，因?yàn)樗芟矚g聽(tīng)其他樂(lè)器不同的聲音，有意思，很好玩。他回答得很天真，然而作為教師的我們，心卻為之一震：我們什么時(shí)候想過(guò)孩子們的這些感受，又如何為他們提供更多的聲音？

經(jīng)常聽(tīng)身邊的同事抱怨：“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了，講多少遍還是不會(huì)。”“我們班那個(gè)調(diào)皮蛋又去游戲室了，屢教不改！”其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，單調(diào)的學(xué)校生活、機(jī)械的作業(yè)訓(xùn)練、反復(fù)的說(shuō)教，孩子們?cè)趯W(xué)校已經(jīng)很難找到新奇和挑戰(zhàn)，又如何找到熱愛(ài)、幸福和主動(dòng)？我想教師要有一雙善于傾聽(tīng)的耳朵，喜歡聽(tīng)不同的聲音。

一、教師要喜歡聽(tīng)課堂上不同的聲音

每逢開(kāi)公開(kāi)課，作為上課者，我們希望全體學(xué)生以整齊的聲音說(shuō)出問(wèn)題的正確答案，并且把這作為學(xué)生已經(jīng)掌握所授知識(shí)的信號(hào)，殊不知有些學(xué)生只是渾水摸魚(yú)；作為聽(tīng)課者，我們喜歡全體學(xué)生以整齊的聲音說(shuō)出問(wèn)題的正確答案，并且把這作為衡量一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)，殊不知這節(jié)課在上之前已操練過(guò)無(wú)數(shù)遍。我們不喜歡聽(tīng)到錯(cuò)誤答案的聲音，其實(shí)學(xué)生是帶著無(wú)數(shù)的疑問(wèn)走進(jìn)課堂的，他們每一次的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程，都是“摸著石頭前進(jìn)”的過(guò)程，錯(cuò)誤自然不可避免。雖然每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐的結(jié)果非對(duì)即錯(cuò)，但不管結(jié)果如何，他們的價(jià)值都是一樣的，起碼它證實(shí)了某種想法或某種做法的可行性或不可行性。“結(jié)果錯(cuò)誤”的實(shí)踐同樣重要，因?yàn)椋e(cuò)誤是正確的基礎(chǔ)，沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒(méi)有錯(cuò)誤就沒(méi)有成功和喜悅，沒(méi)有錯(cuò)誤也就沒(méi)有了“吃一塹，長(zhǎng)一智”。因此，辯證地看，學(xué)生犯錯(cuò)并不一定是件壞事，因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)的過(guò)程是一種理解和記憶的過(guò)程，是一種嘗試和創(chuàng)新的過(guò)程。電燈的發(fā)明不就是建立在愛(ài)迪生成百上千次錯(cuò)誤嘗試的基礎(chǔ)上的嗎?從這個(gè)意義上說(shuō)，“錯(cuò)誤”也是一種“美麗”，“錯(cuò)誤”也是一種“成功”。有一次，我向?qū)W生講授“die/tie/lie”這三個(gè)詞的現(xiàn)在分詞分別是“dying/tying/lying”。在我話(huà)音剛落的時(shí)候，一個(gè)平時(shí)成績(jī)很不理想的學(xué)生大聲喊道：“老師，還有一個(gè)pie。”下面的學(xué)生哄堂大笑，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生都知道，pie是一個(gè)名詞，它根本沒(méi)有現(xiàn)在分詞形式。那我該怎么辦呢？是粗暴地訓(xùn)斥他？是裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)？還是另尋高招？略一思索，我笑瞇瞇地對(duì)他說(shuō)：“你真棒！我們都要學(xué)習(xí)你積極思考的精神，但是pie是名詞。”接著我和學(xué)生完整地討論了名詞和動(dòng)詞各自的特性及其各自可以變化的形式，那節(jié)課學(xué)生聽(tīng)得很專(zhuān)注，也對(duì)名詞和動(dòng)詞有了更系統(tǒng)的把握，而且學(xué)到了書(shū)本以外的東西。其實(shí)通過(guò)犯錯(cuò)掌握的知識(shí)，學(xué)生往往理解得更透徹，也掌握得更牢固，我們?cè)摓閷W(xué)生的勇氣喝彩，珍惜“美麗的錯(cuò)誤”。愛(ài)迪生不就曾經(jīng)想自己孵出小雞來(lái)嗎?這個(gè)想法看似非常荒謬，但正是像這樣無(wú)數(shù)個(gè)荒謬的想法才“鑄就”了偉大的愛(ài)迪生。

二、教師要喜歡聽(tīng)人生觀(guān)上不同的聲音

我們的父輩比較淳樸，他們的人生觀(guān)就是努力做一個(gè)“又紅又專(zhuān)”的人，為了祖國(guó)努力學(xué)習(xí)；我們這一代人，努力學(xué)習(xí)大都是為了捧個(gè)“鐵飯碗”；而現(xiàn)在的孩子生活富足，所以他們的人生觀(guān)更傾向于實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。如果在他們不認(rèn)真、不勤奮學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們以這樣的理由訓(xùn)斥他們：“你再這樣下去，看你以后怎辦？吃什么？喝什么？”這樣的說(shuō)教根本和現(xiàn)代孩子無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麄儚奈磭L過(guò)生活的艱辛，也根本沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗。他們永遠(yuǎn)覺(jué)得別人不可能了解自己；對(duì)一切事物充滿(mǎn)好奇，但除了課本和作業(yè)；發(fā)短信的速度與寶馬有一拼；坐在電腦前可以坐到屁股冒煙；喜歡制訂周密的個(gè)人計(jì)劃，然后不執(zhí)行；討厭父母把自己和別人比較；兩分鐘經(jīng)常這樣安排：前一分鐘是崇拜，后一分鐘變成藐視……對(duì)于這樣一幫自由、開(kāi)放、無(wú)規(guī)則的孩子，教師不能用自己的人生觀(guān)來(lái)要求他們，更不能把自己的人生觀(guān)強(qiáng)加給他們。我們應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展，引領(lǐng)他們樹(shù)立適合時(shí)代的正確的人生觀(guān)，在體現(xiàn)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也能為整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步、祖國(guó)的強(qiáng)盛、人民的幸福貢獻(xiàn)一份力量。

三、教師要喜歡聽(tīng)衣著上不同的聲音

對(duì)于大部分教師而言，我們都喜歡看學(xué)生穿校服，覺(jué)得整齊，有精神；最反對(duì)學(xué)生穿奇裝異服，覺(jué)得那是壞孩子的標(biāo)志。縱觀(guān)中國(guó)校服的發(fā)展，經(jīng)歷了辛亥革命時(shí)期革命的制服式校服——三四十年代的旗袍——五十年代的白藍(lán)海軍裝——六七十年代的綠軍裝——八十年代的運(yùn)動(dòng)服裝這一發(fā)展歷程，從九十年代至今已形成千人一面的“麻袋式”校服形象，校服這種單一面孔抑制了學(xué)生對(duì)美的追求，壓抑了個(gè)性的發(fā)展。現(xiàn)在大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，倍受家長(zhǎng)寵愛(ài)，加上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)比較富裕，生活條件比較優(yōu)越，他們自出生下來(lái)就過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，他們崇尚個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異，古板的校服自然遭到他們的冷遇和排斥。聽(tīng)聞近日廣東臺(tái)山多家中學(xué)要求學(xué)生上學(xué)期間只能穿布鞋。這一要求引來(lái)市民質(zhì)疑，有家長(zhǎng)說(shuō)：“教育部門(mén)并沒(méi)有在這些方面作出任何規(guī)定，學(xué)校自己這樣搞，依據(jù)到底是什么?”校方稱(chēng)此舉旨在培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的品質(zhì)。提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和攀比，并不是說(shuō)只有穿著布鞋這一種方式，節(jié)約方式可以多樣化，而且節(jié)約方式本身也是次要的。提倡節(jié)儉的關(guān)鍵是要教會(huì)學(xué)生心中有節(jié)儉的思想和意識(shí)，學(xué)生在日常生活的細(xì)節(jié)和小的方面能夠自覺(jué)地做到節(jié)約，能自覺(jué)地避免奢侈浪費(fèi)。統(tǒng)一穿著布鞋，只能說(shuō)是形式上的節(jié)儉，甚至可以說(shuō)已經(jīng)走向了形式主義的歪道，并不能讓學(xué)生從根本上樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)，不算是真正的節(jié)儉，而且現(xiàn)在鞋店賣(mài)的布鞋也有名牌布鞋，價(jià)格也比較昂貴，不比一般的名牌運(yùn)動(dòng)鞋便宜。其實(shí)，學(xué)生穿著什么鞋和服飾其實(shí)都是學(xué)生個(gè)人的自由和權(quán)利，只要學(xué)生穿著的鞋和服飾符合《中（小）學(xué)生日常行為規(guī)范》的規(guī)定就可以了。

四、教師要喜歡聽(tīng)交友上不同的聲音

大部分的家長(zhǎng)都希望自己的孩子和學(xué)習(xí)好的孩子一起玩，成績(jī)差的孩子往往被其他父母作為教育自己孩子的反面典型，教師亦如此，而且對(duì)男女生的交往嚴(yán)密監(jiān)視、旁敲側(cè)擊，生怕有所遺漏。理智地問(wèn)問(wèn)自己：“成績(jī)差的孩子就真得一無(wú)是處嗎？男女生走得近一點(diǎn)就真得是談戀愛(ài)嗎？”其實(shí)，許多學(xué)生雖然成績(jī)不理想，但他們卻可能孝敬父母，樂(lè)于助人、勞動(dòng)積極。教師，要有一顆愛(ài)心、一顆真心，去愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，促使他們向好的方面發(fā)展，用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看學(xué)生。大量的事實(shí)證明，今天的“尖子”，明天不一定就是“尖子”；今天的“差生”，不一定明天還是“差生”。比如許多優(yōu)等生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定都工作出色，而一些所謂在校時(shí)的“差生”，卻創(chuàng)造出了讓老師們意想不到的業(yè)績(jī)。而且，社會(huì)本來(lái)就是復(fù)雜的，形形色色的人都有，我們不能代替孩子作選擇，而應(yīng)該引導(dǎo)他們作出正確的選擇。另外，我認(rèn)為男女生交往宜疏不宜堵。世界上有男有女，世界是豐富多彩，充滿(mǎn)活力的；學(xué)校里有男有女，學(xué)校才生機(jī)勃勃，健康向上。男生和女生同處一個(gè)世界，他們不是毫不相干的兩群人，而是緊密聯(lián)系的一群人，他們之間需要相互交往。友誼不一定發(fā)生在同性之間，異性之間也可以有純潔的友誼，正常的男女生交往，可以為將來(lái)進(jìn)行社會(huì)交往打下良好的基礎(chǔ)。他們現(xiàn)在是學(xué)生，但終究要走向社會(huì)。參加工作后，他們不但要和同性打交道，而且要和異性打交道，如果上學(xué)時(shí)得到鍛煉，那時(shí)再和異性打交道就游刃有余了。更重要的是，隨著年齡的增長(zhǎng)，總有一天他們要過(guò)戀愛(ài)這一關(guān)，如果不能和異性進(jìn)行正常的交往，能找到稱(chēng)心如意的伴侶嗎？而且學(xué)生本來(lái)沒(méi)那么復(fù)雜，被家長(zhǎng)老師三盤(pán)四問(wèn)，反而對(duì)戀愛(ài)充滿(mǎn)好奇和向往，想一探究竟：“是什么讓老師和家長(zhǎng)這么緊張？”其實(shí)在我們的身邊，真正算得上“早戀”的畢竟只有很少的幾個(gè)，對(duì)于男女生的交往，教師要針對(duì)其交往的程度，找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與其交流溝通，積極地去引導(dǎo)到健康的道路上來(lái)。

五、教師要喜歡聽(tīng)評(píng)價(jià)教師上不同的聲音

《三字經(jīng)》曰：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。”這表明在傳統(tǒng)的觀(guān)念中，好老師的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)“嚴(yán)”字，不茍言笑，穿西裝、打領(lǐng)帶，頭發(fā)一絲不亂，每天踩著固定的鐘點(diǎn)進(jìn)課堂，這樣經(jīng)典的教師形象持續(xù)了千百年。然而隨著一系列教師和學(xué)生之間暴力沖突事件的發(fā)生，我們不得不認(rèn)真思考：一日為師，終生為父，在這樣的親密關(guān)系中，為何會(huì)發(fā)生這樣的慘劇？我曾經(jīng)在班級(jí)作過(guò)一份問(wèn)卷調(diào)查：你最喜歡什么樣的教師？結(jié)果答案千奇百怪，有的學(xué)生說(shuō)：“我最喜歡愛(ài)打扮的漂亮老師，聽(tīng)這樣的老師講課注意力會(huì)比較集中。而且上課時(shí)心情好，記憶力也會(huì)提高。最不喜歡的是邋遢老師，上課沒(méi)勁死了！“有的學(xué)生說(shuō)：“我喜歡知識(shí)淵博的老師，工作講究藝術(shù)，各個(gè)方面讓學(xué)生心服口服。”有的學(xué)生說(shuō)：“我喜歡能理解我們并樂(lè)意和我們交朋友的教師。不喜歡說(shuō)教型的，更不喜歡古板型和酸大型的老師。不管這樣的老師學(xué)識(shí)多高，能力多強(qiáng)。”有的學(xué)生說(shuō)：“我喜歡的是時(shí)刻想著學(xué)生，尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。”還有的學(xué)生說(shuō)：“我們喜歡的是能言善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。希望他與我們有共同興趣愛(ài)好的，能在課余與之討論關(guān)于世界、關(guān)于足球的老師。”……這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷。2009年我接手一個(gè)初三畢業(yè)班，班里的部分學(xué)生對(duì)足球的喜愛(ài)，對(duì)世界足球明星的崇拜、狂熱到了無(wú)以復(fù)加的地步，他們身上穿著球星球號(hào)的衣服，書(shū)上封面上，貼著球星的照片，桌子下面放著足球，只要下課鈴聲一響，一群足球迷穿一樣的服裝，嘴里唱著足球的勁歌，一溜煙地跑出教室，去追求他們的足球夢(mèng)，他們整天談?wù)摰氖亲闱颍氲氖亲闱颍B上課都用鉛筆在寫(xiě)球星的名字，更有甚者腳下的足球在座位上來(lái)回地轉(zhuǎn)動(dòng)，兩只腳在不停地踢、勾球，連個(gè)別不關(guān)心足球的女同學(xué)，也在旁邊當(dāng)起了忠實(shí)的聽(tīng)眾，聽(tīng)早上的晨間新聞。我一來(lái)到教室，就聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)球迷慷慨陳詞地說(shuō)，我們中國(guó)隊(duì)不行，有幾個(gè)球迷說(shuō)，中國(guó)隊(duì)只是暫時(shí)不行，以后會(huì)在足球上領(lǐng)先的，于是兩邊各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，連上課鈴都響了，他們都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這個(gè)班的成績(jī)可想而知。然而看到這一幕幕，我被孩子純真的熱情深深地打動(dòng)了，不忍心斥責(zé)，得設(shè)法引導(dǎo)，得走進(jìn)他們的世界里。俗話(huà)說(shuō)得好，知己知彼，百戰(zhàn)百勝，我們?cè)诹私庾约旱耐瑫r(shí)，還要去了解我們的教育對(duì)象，于是，我開(kāi)始學(xué)習(xí)足球知識(shí)，了解一些比賽規(guī)則，搞清足球的強(qiáng)國(guó)，世界著名的球星，堅(jiān)持看足球比賽，有空就與他們一起“侃足球”，還發(fā)表自己的一些見(jiàn)解，同時(shí)引導(dǎo)他們思考：作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾稳プ觯拍苷衽d我們的足球，振興我們的國(guó)家？這樣跟學(xué)生“套近乎”，有效地控制了他們的狂熱，也把他們的主要精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中來(lái)。其實(shí)，學(xué)生崇拜老師，并不僅僅在于教師的職業(yè)，他們更崇拜教師為人的正直，坦蕩的胸懷，淵博的知識(shí)，豐富的閱歷，辦事的膽識(shí)，處事的干煉，崇敬的是一顆永遠(yuǎn)真誠(chéng)、理解、熱情、年輕的心。

社會(huì)的發(fā)展、觀(guān)念的變化、教育模式的變遷、教育對(duì)象的變化……一切都在變，作為新知識(shí)的傳播者、走在變革最前沿的教師，我們更應(yīng)有超前意識(shí)，在東西方文化的交融、碰撞中完善自己，用善于傾聽(tīng)的耳朵、樂(lè)于學(xué)習(xí)的心，為我們中國(guó)教育的進(jìn)步添磚加瓦。