淺論孫中山的新聞宣傳思想

【摘要】作為一名民主革命的偉大先行者，孫中山締造并領導了中國資產階級民主革命派的新聞宣傳工作。本文主要從孫中山的報刊功能觀、宣傳思想的運用、新聞宣傳藝術、新聞人才觀等幾個方面進行論述，充分肯定了他對新聞宣傳理論做出的卓越貢獻。

【關鍵詞】孫中山 新聞思想 宣傳

孫中山被報界譽為“中國最偉大之主筆”。在其革命生涯中，他不僅重視報刊宣傳工作，并將創辦報刊、撰寫評論等新聞實踐活動貫穿于資產階級革命事業的始終，形成了具有代表性的資產階級新聞思想，作為資產階級民主革命派報刊宣傳工作的領導者和組織者，他將革命生涯中很大的精力用在新聞傳播上，通過辦報擴大資產階級革命派的影響。其新聞宣傳思想是一個不斷發展及完善的過程，大致可以分為三個階段:一、1894年之前以在各大報刊上發表其改良思想和開展革命演說為主，代表作有《農功》、《上李鴻章書》、《擬創立農學會書》等;二、1894年到1911年，以組建第一個資產階級革命團體興中會為標志，先后改組并領導創辦了數十種報刊，此階段是其新聞實踐活動最為頻繁并逐漸走向成熟的時期，以《中國日報》、 《民報》等為代表，力求將民主革命的思想“灌輸于人心，而化為常識”;三、1911年后強調宣傳奮斗比軍事奮斗更為重要的思想，認為沒有注重宣傳是引起軍閥專橫的主要原因，提出要靠宣傳以“順乎天應乎人” 建立真正民主的政府。

對報刊功能的認識

對報刊功能的認識，孫中山認為，創辦報刊報館有培養人才、開風氣、啟牖文明、宣傳主義等方面，但在不同時期的新聞宣傳理論及實踐過程中卻各有側重，這與其思想由改良到革命的轉變是密不可分的。在其早期的報刊活動中，孫中山將強國富民的希望仍寄托于清政府，期待能“修我政理，宏我規模，治我軍實，保我藩邦”，不僅撰寫《農功》以闡述農政之興為第一要務的思想，更是上書李鴻章“一白其胸中之素意”，因而早期的新聞思想側重于喚醒清政府對報刊、報館的重視，以開風氣，達到育人的目的。投入革命后，其新聞思想傾向于“政黨辦報”、“政治家辦報”的思想，將報紙宣傳視為其宣傳革命理想，闡述三民五權主義的工具。縱觀其新聞思想具體有以下幾個方面:

1、報紙有育人的功能

孫中山的新聞思想，在《上李鴻章書》中初見端倪。他主張清政府學習歐洲各國的“富強之本”，做到“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，要想做到“人能盡其才”，必須“教養有道，鼓勵有方，任使得法”。他認為報紙在教育和培養人才方面的作用不可小覷。不僅如此，孫中山還將國家發展科學技術，培養科技人才的厚望寄于此，認為報刊可以鼓勵人不斷鉆研新知識，形成舉國上下致力于發明創造的良好新風氣。

2、報館有開風氣、啟民智、監督政府的作用

1903年之前，孫中山的新聞思想基本上是沿襲了王韜、梁啟超等人提出的“開風氣”、“通上下”等觀點。如1895年2月，孫中山在《香港興中會章程》中明確提出:“如設報館以開風氣，立學校以育人才，興大利以厚民生;除積弊以培國脈”的思想。又如在《中國報序》中就指出其辦報宗旨，“大抵以開中國人之風氣識力，祛中國人之萎靡頹唐，增中國人奮興之熱心，破中國人拘泥之舊習，而欲使中國維新之機勃然以興莫之能御也”，把報刊比作木鐸以警示世人。

而在1903年之后，由于資產階級革命的需要，孫中山公開聲明了報刊的黨派性，擔負宣傳的重任，提出了報刊有監督政府的功能。1912年9月2日，孫中山在北京報界歡迎會的演說中講到，“報界之力量較前日為宏，而報界之責任較前日尤重。上而監督政府，下而開導人民，為全國文明進化之導引線。故報界之力量日大，則國家之文明程度日高。”在他看來，報紙有“開通民智之先覺”的功效，與一個國家的文明發展程度息息相關。

3、報刊重要的宣傳主義、引導輿論的作用

在報刊的宣傳作用上，孫中山與梁啟超等人的辦報思想有相當的一致性，都把報紙看作是其政黨的“喉舌”，是宣傳其黨派思想言論機關，尤其在1903年，孫中山總結經驗，提出要利用報刊宣傳革命，“打擊保皇毒焰于各地”之后，孫中山將報刊宣傳看作是革命事業的一部分，提出“欲得真正統一，尚須大家奮斗，奮斗之器，不以槍而以筆”的觀點。使報刊宣傳有益于革命和建設的成功，是孫中山中后期新聞宣傳思想的一個重要內容。作為革命黨的領導人，他不僅親自撰寫了大量宣傳其政治思想的文章，而且在實踐過程中不斷對宣傳工作進行分析和總結，以指導和服務于政治斗爭。在孫中山看來，不僅中國的文化由宣傳而來，而且歷史上的文明進步多半是因為宣傳，他將太平天國運動的失敗、革命黨人推翻中國幾千年的封建統治以及后來引起軍閥混戰的原因都歸結于宣傳工作，其宣傳思想有如下演變的過程:1900年前后孫中山分析了革命派未能在海外形成輿論的原因，以派陳少白等人在香港創辦《中國日報》為起點，親自參加革命派和保皇派的論戰，加強輿論宣傳，初步認識到宣傳在政治斗爭中的作用。1905年到1911年武昌起義這段時間，他強調武裝斗爭與報刊宣傳同時推進，宣傳與軍事奮斗并重的思想，如在辛亥革命勝利后總結其原因為，“輿論之勢力與軍隊之勢力相輔而行，故曾不數月，遂盡全功”，鞏固輿論陣地。武昌起義的勝利，升華了其對宣傳功效的認識，提出了“宣傳奮斗重于軍事奮斗”的宣傳思想。同時，他又認為，各先知先覺者有責任擔當起職責，利用報刊來使人民覺悟。如在《民報》發刊詞中就提出其職責在于“抑非常革新之學說，其理想輸灌于人心而化為常識”的思想。

新聞宣傳藝術

宣傳是什么?“感化就是宣傳”。在孫中山看來，宣傳要想達到好的預期效果，應該做到以下幾點:一、攻心為主，用感化達到宣傳的目的。他將感化看作是改革人的思想、變更人習慣的良方，比專用武力取得一時的成功有用得多。二、心理上迎合民眾。民眾想要的是什么，就給予什么。只有滿足人民的需求，用最普遍，最通俗務實的宣傳方法，才能讓當時茫然無知的群眾歡迎三民主義。三、宣傳道理以指導民眾，這與孫中山提倡“知難行易”的思想是分不開的，他認為國家不興的難處在于不知、而不是不行，宣傳道理，開啟民智，民眾就會了解革命成功的好處，積極支持革命。四、宣傳要有統一的口徑。孫中山在《對粵報記者的演說》這篇文章中認為，各報刊的宣傳之所以能取得良好的效果在于言論一致，而使得民心一致，反之，各有公理，將導致人心惶惶，國家不能統一。

新聞人才觀

孫中山的新聞人才觀，可以從記者的業務素養要求和道德素養要求這兩個方面進行分析。孫中山在《民報》發刊詞中，對許多雜志作者“姱詞以為美、器聽而所無終，摘埴索涂不獲，則反覆其詞而自惑”進行批評，他認為好的記者應該是借時弊以立言，并深懷遠志，高瞻遠矚之人，在新聞寫作中能夠對新聞材料進行取舍。另外，記者應該有堅定的黨性原則，不僅應該擔當具有先知先覺的天職，更應該服務于本黨派的利益，宣傳本黨派的方針政策。他認為真正的黨報工作者必須與本黨領導機關、政綱高度一致，是一種典型的“政治家辦報思想”。如在《民報》發刊詞中，就明確指出“惟夫一群之中，尤少數最良之心理能策其群而進之，使最宜之治法適應于吾群，吾群之進步適應于世界，此先知先覺之天職，而吾《民報》所為作也。”，又如，“今民國成立，尤賴報界有言責諸君，示政府以建設之方針，促國民一致之進行，而建設始可收美滿之效果。”他提倡記者應該有鮮明的政治信念和政治傾向，維護本黨的利益。

在記者的道德素養問題上，孫中山眼中的記者大多抱有一種悲觀情緒，認為記者的這種心理情緒會影響民心，他鼓勵記者要有勇氣克服悲觀情緒，只有記者個人先消除恐懼心理，才能使全國上下煥發一種新氣象，激起國民的樂觀情緒。除此之外，記者擔負的是宣傳的重任，不可虎頭蛇尾，恒心不可或缺，因為人心的說服，需要潛移默化的深入才能取得良好的效果，記者是中流砥柱，只有他們懷抱真理而屹不為所動，久而久之，才能使真理普及人們心中。

盡管孫中山新聞宣傳思想，受歷史進程的影響，有著一些局限性，但童兵、林涵認為:“以孫中山為領袖和代表的革命報人的新聞傳播思想，是20世紀開始以來第一個最富學理性和實踐性的新聞學理論成果。”■

參考文獻

①童兵、林涵:《20世紀中國新聞學與傳播學》，復旦大學出版社，2001年版

②李吉奎:《孫中山》，廣東人民出版社，2004年版

③戴元光:《中國傳播思想史》，上海交通大學出版社，2005年版

④陳錫祺:《孫中山年譜長編》，中華書局，1991年版

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⑦王丁、劉三平，《試論孫中山的新聞思想和來源》，《東南傳播》，2008年第4期

⑧羅建軍、黃若俊，《孫中山報刊思想略論》，《綿陽師范高等專科學報》，2002年第4期

⑨王穎吉，《孫中山先生報刊宣傳思想的形成及其傳統文化特色》，《貴州文史叢刊》，2003年第3期

(作者:湖南師范大學新聞與傳播學院研究生)

責編:葉水茂