探尋后殖民語境下國產(chǎn)動(dòng)畫電影的敘事策略

[摘要]在后殖民語境下，國產(chǎn)動(dòng)畫要再創(chuàng)輝煌，不能僅靠埋頭生產(chǎn)，也要注意理論的創(chuàng)新和研發(fā)。中國動(dòng)畫電影的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是要在擁有國內(nèi)市場(chǎng)的前提下，既能夠凸顯民族特色，又能夠以普遍認(rèn)同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)意義的召喚，在全球范圍內(nèi)競(jìng)逐市場(chǎng)。

[關(guān)鍵詞]敘事 文化折扣 角色造型 敘事空間

2010年國產(chǎn)動(dòng)畫的年分鐘產(chǎn)量已經(jīng)由上世紀(jì)末的幾萬分鐘快速增長到了十幾萬分鐘。整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正在涌動(dòng)激情的創(chuàng)業(yè)熱潮。特別是《喜洋洋與灰太狼》在國內(nèi)市場(chǎng)上取得的成功，更激勵(lì)了無數(shù)動(dòng)畫創(chuàng)作人員，躍躍欲試。然而盡管動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為歐美等發(fā)達(dá)國家和日韓等鄰國的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，但是，就目前而言，中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)仍處于雷聲大雨，點(diǎn)小的狀況。各地的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地如雨后春筍般涌現(xiàn)，各種動(dòng)漫節(jié)頻繁舉行，整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)仿佛進(jìn)入了大躍進(jìn)，但是卻缺乏令人滿意的收成，產(chǎn)量很大精品很少，正如袁偉時(shí)所言“歷史呼喚巨人，上臺(tái)的卻是侏儒。時(shí)代要破浪前進(jìn)，現(xiàn)實(shí)卻躊躇不前”。中國的動(dòng)畫電影在有了國家政策強(qiáng)大后盾的支持下雖然形式大好，卻并沒有繁榮起來。

原因何在呢?

相比美國、日本等發(fā)達(dá)國家動(dòng)畫電影發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭，在充分研究國際動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r后，可以發(fā)現(xiàn)，國產(chǎn)動(dòng)畫電影在創(chuàng)意、特別是在敘事藝術(shù)上顯得格外孱弱，作品的敘事元素缺乏鮮明的民族特色和文化品位，對(duì)寶貴的民族文化資源缺乏足夠的重視和深度的挖掘。特別是動(dòng)畫創(chuàng)作理念的落后成為嚴(yán)重制約動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的瓶頸。

國內(nèi)對(duì)于動(dòng)畫電影創(chuàng)作的研究大多是從動(dòng)畫的產(chǎn)業(yè)化的角度和制作技術(shù)的角度進(jìn)行論述。不可否認(rèn)技術(shù)到位是一切創(chuàng)作理念，是一切藝術(shù)構(gòu)思得以實(shí)現(xiàn)的前提、一個(gè)好的動(dòng)畫創(chuàng)意，要想變成現(xiàn)實(shí)，必須擁有足夠的技術(shù)支撐。但動(dòng)畫采用新技術(shù)的目的是為了更好的敘事。正如曾經(jīng)開啟了特技創(chuàng)作先河的喬治·盧卡斯所說：“有著豐富內(nèi)涵的故事永遠(yuǎn)是電影藝術(shù)獲得成功的前提”。如今的現(xiàn)實(shí)情況是，我們已經(jīng)在技術(shù)層面培訓(xùn)各方面的動(dòng)畫人才，并取得了很大成就。況且中國從來不缺少優(yōu)秀的動(dòng)畫技術(shù)人員，在其他國家出產(chǎn)的很多優(yōu)秀動(dòng)畫作品的幕后總能找到一些幕后的中國無名英雄。與其他國家相比，我們的動(dòng)畫軟肋在于民族化“敘事”。對(duì)于商業(yè)動(dòng)畫來說，不論角色也好，場(chǎng)景也罷，敘事是唯一的目的。

我們來看一下中國動(dòng)畫電影民族化敘事的處境：中國正處于轉(zhuǎn)型期，文化主體迷茫和文化本體混亂，已經(jīng)深刻的影響到了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，導(dǎo)致動(dòng)畫作品在文化內(nèi)涵上無所適從。動(dòng)畫電影的敘事在全球高速的文化交流與融合環(huán)境下，出現(xiàn)了兩難的境地。一方面這是由于東方國家包括中國在向現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，形成了多種文化認(rèn)同。對(duì)本土的，傳統(tǒng)的文化認(rèn)同要求國產(chǎn)動(dòng)畫電影，為受眾提供民族化的敘事言語。而對(duì)現(xiàn)代文化的認(rèn)同又會(huì)使敘事以西方的文化邏輯來進(jìn)行。另一方面l由于現(xiàn)代敘事話語的精神實(shí)質(zhì)更多的是以西方文化為基礎(chǔ)的，這就使得動(dòng)畫電影作為一種敘事藝術(shù)在初期選擇時(shí)就與東方文化圈的文化內(nèi)核脫軌了。尤為突出的表現(xiàn)是在有些國產(chǎn)動(dòng)畫電影中，角色的名稱是洋人的名字。像幾年去前的《魔比斯環(huán)》那樣，當(dāng)一個(gè)名叫卡羅琳的女人在第一句臺(tái)詞中說出塞蒙和杰克這兩個(gè)名字的時(shí)候，這部電影已經(jīng)開始離中國越來越遠(yuǎn)了。在很多國產(chǎn)動(dòng)畫形象中，我們都能找到來自外國的人物原型。

這種“南橘北枳”的狀況必然會(huì)導(dǎo)致“文化折扣”的出現(xiàn)。所謂文化折扣就是指“扎根于一種文化的特定的電視節(jié)目、電影或錄像，在國內(nèi)市場(chǎng)很具吸引力，因?yàn)閲鴥?nèi)市場(chǎng)的觀眾擁有相同的常識(shí)和生活方式但在其他地方吸引力就會(huì)減退，因?yàn)槟莾旱挠^眾很難認(rèn)同這種風(fēng)格、價(jià)值觀、信仰、歷史、神話、社會(huì)制度、自然環(huán)境和行為模式”。

而“文化折扣”的出現(xiàn)究其原因的實(shí)質(zhì)就是不能滿足受眾的“期待視野”所謂期待視野，就是鑒賞者個(gè)體在鑒賞作品之前已有的由諸多主觀因素組成的心理模式、欣賞要求和審美期待。德國哲學(xué)家海德格爾將此稱為“先在結(jié)構(gòu)”“前結(jié)構(gòu)”。鑒賞者之所以成為鑒賞主體，正是由這種“先在結(jié)構(gòu)”或“期待視野”所造成的。因?yàn)槊课蛔鳛橹黧w的鑒賞者都是歷史的人、社會(huì)中的人，文化氛圍中的人，社會(huì)實(shí)踐中的人。社會(huì)和傳統(tǒng)文化的結(jié)構(gòu)以及它的精神必然會(huì)潛移默化地沉淀在每個(gè)影視觀賞者心中，這些積淀與每個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、氣質(zhì)稟賦、興趣習(xí)慣等相融合，就會(huì)在心靈上，形成一種期待視野，每個(gè)影視鑒賞者在觀賞影視作品，都受到這種期待視野的制約和影響。

所以，國產(chǎn)動(dòng)畫要在這種后殖民語境的情況下，打造出既能凸顯民族特色，滿足本國受眾的期待視野，又能以此為契機(jī)，在全球范圍內(nèi)競(jìng)逐市場(chǎng)，需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行大膽的革新。

1.角色造型的民族化設(shè)計(jì)

與許多藝術(shù)形式一樣，看一個(gè)國家的動(dòng)畫電影是否趨向成熟，其中的一個(gè)重要方面，就是看作品中是不是更多地包含著本民族的文化元素、藝術(shù)趣味和適應(yīng)民族的欣賞習(xí)慣。，不同地域、不同國家、不同民族的歷史文化與精神傳統(tǒng)是有不同的，這些就決定了動(dòng)畫片的主題風(fēng)格、故事架構(gòu)、情節(jié)安排、角色設(shè)計(jì)有所區(qū)別。恰如受眾看到機(jī)器貓的形象就會(huì)想到日本，看到米老鼠的形象就想到美國，看到孫悟空、哪吒就會(huì)想到中國。角色設(shè)計(jì)很多時(shí)候就是一部動(dòng)畫的靈魂與核心，所以在敘事角色的設(shè)計(jì)上，我們看以看到日本動(dòng)畫片最顯著的特征是角色中心主義，即絕大多數(shù)日本動(dòng)畫，以主要角色的活動(dòng)為中心展開故事。并且這些角色多半為人物，很少是動(dòng)植物。形象很貼近現(xiàn)實(shí)生活，具有濃厚的東方風(fēng)格與民族特點(diǎn)。造型甜美，清新細(xì)致。美國的風(fēng)格則是善于制造英雄，角色造型往往夸張濃烈，具有十足的彈性。我國當(dāng)下的動(dòng)畫作品由于受到傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、水墨動(dòng)畫、泥塑、木偶等藝術(shù)形式的影響，造型設(shè)計(jì)上給人的感覺往往是過于平面化，缺少彈性和幽默感，所以既不能體現(xiàn)商業(yè)動(dòng)畫的游戲精神，也不利于很好的表現(xiàn)人物細(xì)膩的內(nèi)心情感世界。所以國產(chǎn)動(dòng)畫要獨(dú)樹一幟打造出自己的風(fēng)格，使觀眾能夠通過動(dòng)畫角色的造型本身感知其中蘊(yùn)含的民族特質(zhì)和精神氣質(zhì)。從而更好運(yùn)用角色行動(dòng)和思想變化的敘事功能。

2.實(shí)現(xiàn)敘事空間造型的多重功能

在動(dòng)畫電影的敘事也同其他電影藝術(shù)一樣，空間始終在場(chǎng)，始終被表現(xiàn)，電影敘事至少蘊(yùn)含兩個(gè)空間也就是場(chǎng)景和外場(chǎng)景，其中外場(chǎng)景空間分為六個(gè)部分：前四個(gè)部分是直接以取景框的四邊為邊界的空間，第五個(gè)部分是‘?dāng)z影機(jī)后面’的場(chǎng)景空間的，第六個(gè)部分包含位于景物(或景物某一成分)后面的一切。由此可見，對(duì)于2D動(dòng)畫電影來說外場(chǎng)景空間是未被展示的空間，我們只需專注于場(chǎng)景的打造。如果是3D電影則還要注意外場(chǎng)景空間的建構(gòu)。

商業(yè)動(dòng)畫電影的空間環(huán)境造型也就是場(chǎng)景在功能上可以大致分為兩個(gè)層次。最基本的是技術(shù)層，在這個(gè)層次上，空間環(huán)境造型的功能是力圖通過形、光、色等造型元素使空間現(xiàn)場(chǎng)具有假定性基礎(chǔ)上的真實(shí)感，發(fā)揮的是再現(xiàn)功能。第二個(gè)層次是藝術(shù)層，在這個(gè)層次上，空間環(huán)境造型不再僅僅是技術(shù)語言，而是具備了敘事、抒情、再現(xiàn)與表現(xiàn)地功能。在動(dòng)畫電影敘事環(huán)境的造型上應(yīng)當(dāng)使環(huán)境造型參與到劇情的發(fā)展，而不是僅僅作為呆板的背景而存在。國產(chǎn)動(dòng)畫在空間環(huán)境造型的造型上之所以顯得缺乏生氣，很多時(shí)候是由于美術(shù)設(shè)計(jì)人員完全將重心放在了精美的繪圖上，而忽略了環(huán)境與主角行動(dòng)的關(guān)系，最終導(dǎo)致了那個(gè)壯麗的背景單獨(dú)存在于動(dòng)畫敘事之外了，高明的場(chǎng)景設(shè)計(jì)總是和劇情與情感結(jié)合在一起的，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)動(dòng)畫電影的空間造型時(shí)要考慮每個(gè)場(chǎng)景宏觀場(chǎng)面和微觀細(xì)節(jié)出現(xiàn)的視覺意義，和敘事意義，要使場(chǎng)景變化與角色行為互動(dòng)起來，共同推進(jìn)敘事。

3.創(chuàng)新故事建構(gòu)的理念

正如世界動(dòng)畫電影界的泰斗宮崎駿所認(rèn)為的動(dòng)畫電影必須做到“入口低而寬，能吸引所有的人進(jìn)入，但必須有一個(gè)設(shè)得很高的通向凈化的出口”。所謂不破不立，中國動(dòng)畫首先必須從創(chuàng)作理念上改變將兒童作為動(dòng)畫電影唯一受眾群的狹隘認(rèn)識(shí)。選擇和創(chuàng)作的故事不能過于低幼化，入口和出口都一樣的低淺、寬泛，只能認(rèn)為是對(duì)觀眾的蔑視。要使動(dòng)畫電影在中國擁有更廣泛的受眾，必須使動(dòng)畫電影具有多重解讀的可能性。使不同年齡段的人可以有不同的理由喜愛它，可以從不同的角度去理解它。兒童看到的是故事，少年看到的是成長，成人看到的是思想，老人看到的是童趣，可以感受視覺刺激，也可以得到心靈的觸動(dòng)或情感的激蕩。

4.豐富動(dòng)畫電影的敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)是影片生命的骨骼與主干，是確立一部影片的基本面貌和風(fēng)格特征的重要方面。一部動(dòng)畫電影之所以能給觀眾以某種新鮮的感受、心靈的觸動(dòng)或情感的激蕩，除了其主題的設(shè)置和角色形象的豐滿充實(shí)之外，一個(gè)重要的方面，就是其敘事結(jié)構(gòu)的架構(gòu)別出心裁并恰當(dāng)?shù)皿w，富有敘述上的層次感、節(jié)奏感和藝術(shù)韻味。

凡是預(yù)則立，不預(yù)則廢，為適應(yīng)動(dòng)畫電影主題表達(dá)的多樣化，動(dòng)畫電影的情節(jié)規(guī)模的擴(kuò)大，內(nèi)容的復(fù)雜，以及隨之而來的敘事結(jié)構(gòu)的發(fā)展，中國動(dòng)畫從業(yè)人員需要敢于探索和實(shí)踐，建立新的敘事結(jié)構(gòu)，為講述復(fù)雜多樣的故事提供契機(jī)，從而使動(dòng)畫電影的創(chuàng)作者在結(jié)構(gòu)本文與欣賞者讀解本文時(shí)更有章法可循，也為敘事結(jié)構(gòu)的不斷革新奠定基礎(chǔ)。

5.創(chuàng)新要與觀眾的接受心理相協(xié)調(diào)

從觀眾接受心理的研究看，觀眾在欣賞影片時(shí)，一方面要按照自己原有的審美心理圖示，去同化作品，另一方面觀眾又具有追求新奇的心理欲望，從而不斷接受新的信息并改變?cè)械膶徝佬睦斫Y(jié)構(gòu)。所以，動(dòng)畫電影要想做到讓受眾喜聞樂見，必須處理好新穎度和可理解度的關(guān)系，也就是要運(yùn)用好“陌生化”原則。

結(jié)語：國產(chǎn)動(dòng)畫要再創(chuàng)輝煌，不能僅靠埋頭生產(chǎn)，也要注意理論的創(chuàng)新和研發(fā)。中國動(dòng)畫電影的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是要在擁有國內(nèi)市場(chǎng)的前提下，既能夠凸顯民族特色，又能夠以普遍認(rèn)同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)意義的召喚，在全球范圍內(nèi)競(jìng)逐市場(chǎng)。