從美劇在中國(guó)的傳播看美國(guó)文化殖民主義

[摘要]電視劇作為國(guó)家文化的重要載體之一，能很好反映與傳播一個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值觀，大眾行為、思維模式、審美趣味等。美劇的跨文化傳播是美國(guó)將其文化和價(jià)值理念潛移默化中向中國(guó)滲透，推行文化殖民主義的重要方式之一。

[關(guān)鍵詞]美劇 文化殖民主義 網(wǎng)絡(luò)

一、全球化背景下的文化殖民主義

在全球化浪潮中，以美國(guó)為首的西方文化仍然居于主導(dǎo)地位。其在推進(jìn)全球化進(jìn)程時(shí)有意識(shí)地推行文化殖民主義，將其強(qiáng)勢(shì)文化作為具有普世價(jià)值的文化動(dòng)力內(nèi)化于全球化的發(fā)展進(jìn)程中。

1、文化殖民主義的內(nèi)涵

所謂文化殖民主義，是指某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家，憑借其在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治主導(dǎo)地位，自覺(jué)或不自覺(jué)地強(qiáng)行推銷自己的文化制品和價(jià)值觀念，以便在文化和思想上影響、同化他國(guó)的文化現(xiàn)象，它是殖民態(tài)度與行為過(guò)程的一種延續(xù)。

前文化殖民主義是依靠軍事力量強(qiáng)行進(jìn)行文化侵略和擴(kuò)張。而全球化背景下的文化殖民主義者大都通過(guò)精神和道德訴求，影響、誘惑和說(shuō)服別人相信和同意某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排。就表現(xiàn)形式而言，文化殖民主義往往是溫和的、無(wú)形的、體面的，希冀其他國(guó)家不知不覺(jué)地接受西方的價(jià)值觀念。所以，文化殖民主義對(duì)人們的影響是潛在的、深遠(yuǎn)的。

2、美劇是美國(guó)推行文化殖民主義的重要方式之一

自《越獄》2005年開播以來(lái)，迅速在中國(guó)觀眾中引爆了新一輪對(duì)美劇的瘋狂追隨。從2009年的“迅雷在線搜索排行榜”來(lái)看，美劇始終在TOP10榜單上占據(jù)不可動(dòng)搖位置。《老友記》、《欲望都市》、《絕望的主婦》等受到中國(guó)青年男女們的熱追。美劇在中國(guó)進(jìn)入井噴期。

電影和電視劇歷來(lái)就是國(guó)家文化的良好載體，能很好反映與傳播一個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值觀、大眾行為、思維模式、審美趣味等因素。文化產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張，一直都是發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)進(jìn)行“文化殖民”時(shí)首選的戰(zhàn)略，采用“文化產(chǎn)業(yè)”策略將文化以文化產(chǎn)業(yè)的方式向全球輸出。美劇的跨國(guó)傳播是跨文化傳播的重要方式，也是美國(guó)推行文化殖民主義的重要方式之一。本文基于對(duì)美劇在中國(guó)的傳播的分析，來(lái)探討美國(guó)推行其文化殖民主義的幾個(gè)特征。

二、網(wǎng)絡(luò)：美國(guó)推行文化殖民主義的強(qiáng)力工具——基于美劇在中國(guó)的傳播方式分析

1、早期美劇在中國(guó)的傳播

美劇早期在中國(guó)的傳播渠道主要是電視臺(tái)。20世紀(jì)80年代，一些電視臺(tái)開始引進(jìn)《火星叔叔馬丁》、《加里森敢死隊(duì)》等一系列美劇，受到了觀眾的極大歡迎。1991年上海電視臺(tái)引進(jìn)美劇《成長(zhǎng)的煩惱》、《神探亨特》等也引起了中國(guó)觀眾的強(qiáng)烈反響。

但是，由我國(guó)電視臺(tái)引進(jìn)的美劇在播放之前會(huì)對(duì)其內(nèi)容審查和刪減。國(guó)家廣電總局對(duì)境外電視劇的引進(jìn)和審批，嚴(yán)格把握導(dǎo)向和格調(diào)，確保符合有關(guān)節(jié)目?jī)?nèi)容管理規(guī)定的要求。迄今為止，能在電視臺(tái)播出的美劇仍為數(shù)不多。

2、美劇在網(wǎng)絡(luò)上的熱播

相對(duì)于在電視臺(tái)的冷遇，美劇在網(wǎng)絡(luò)上的傳播卻異常火爆。

進(jìn)入新世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的速度迅速普及和發(fā)展使美劇的大范圍傳播變成了現(xiàn)實(shí)。在北美播出的電視劇，在中國(guó)的傳播僅僅滯后幾天，甚至幾個(gè)小時(shí)。中國(guó)觀眾可以通過(guò)視頻網(wǎng)站在線觀看和網(wǎng)絡(luò)下載等渠道迅速方便地看到最新的美劇。

3、網(wǎng)絡(luò)成為殖民主義新工具

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)注定了美劇的流行：海量信息和方便的鏈接使觀眾能夠迅速而大量的檢索相關(guān)內(nèi)容，小眾化和交互性的特點(diǎn)使觀眾能夠迅速地找到志同道合的劇迷朋友，傳者與受者界限的模糊使觀眾能夠發(fā)布和分享更多的美劇資源。

但美國(guó)的意識(shí)形態(tài)、物質(zhì)生活方式、人生觀、價(jià)值觀等亦在網(wǎng)絡(luò)中隨著美劇的傳播不斷滲透。在不平衡的信息流動(dòng)中，作為信息輸出大國(guó)的美國(guó)更容易將本國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)影響其他國(guó)家，進(jìn)行文化擴(kuò)張，弱化政治控制。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使國(guó)家邊界形同虛設(shè)。在全球化的背景下，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為了美國(guó)文化擴(kuò)張的“制高點(diǎn)”，推行殖民主義的強(qiáng)力工具。

三、中青年：美國(guó)文化殖民主義的重點(diǎn)對(duì)象——基于美劇傳播的受眾分析

1、美劇在中國(guó)傳播的受眾分析

如上所述，目前美劇在中國(guó)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，那么中國(guó)“美劇迷”絕大部分來(lái)自于網(wǎng)民。

目前，注冊(cè)人數(shù)已經(jīng)高達(dá)40余萬(wàn)人的磬靈風(fēng)軟歐美劇論壇和伊甸園論壇，是國(guó)內(nèi)大多數(shù)“美劇迷”都熟知的兩大論壇，劇迷們?cè)谡搲系慕涣魈接懣梢宰鳛檠芯科淙后w特征的重要依據(jù)。針對(duì)觀看美劇的中國(guó)網(wǎng)民的年齡分布范圍，伊甸園論壇曾發(fā)起過(guò)一個(gè)規(guī)模較大、參與投票人數(shù)較多的調(diào)查其結(jié)果顯示，15歲及以下的觀眾占總數(shù)的0.8％，16歲至18歲的觀眾占總數(shù)的4.5％，19歲至25歲的觀眾占總數(shù)的58.9％，26歲至40歲的觀眾占總數(shù)的35.2％，40歲以上的觀眾占總數(shù)的0.6％。

通過(guò)以上數(shù)據(jù)可以看出，19-25歲的網(wǎng)民是“美劇迷”的主體，26-40歲的網(wǎng)民也不少，而在15歲及以下和40歲以上年齡層的網(wǎng)民則很少。也就是說(shuō)，觀看美國(guó)電視劇的中國(guó)網(wǎng)民更為集中在中青年人口中。中國(guó)傳媒大學(xué)受眾研究所最近對(duì)觀看美劇的中國(guó)受眾的一項(xiàng)網(wǎng)上論壇調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果也顯示了美劇的觀眾群集中分布于19-40歲之間，同時(shí)71％-85％的美劇觀眾有專科以上文化受教育程度普遍較高。通過(guò)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的調(diào)查分析，該研究發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)前，美劇在特定的‘族群’中流行，收看美劇并不是一種‘大眾’現(xiàn)象，而只是‘分眾’行為。”

2、中青年成為美國(guó)推行文化殖民主義的重點(diǎn)對(duì)象

以上的相關(guān)數(shù)據(jù)和同類的調(diào)查研究結(jié)果顯示中國(guó)“美劇迷”呈現(xiàn)年輕態(tài)、高學(xué)歷、集中性、穩(wěn)定性的特征。

中青年人對(duì)外來(lái)文化最敏感、最感興趣，也能較快地接受外來(lái)文化。電視劇作為文化傳播的載體，在潛移默化中影響著人的言語(yǔ)行為、思維方式、價(jià)值觀念等等方面。美國(guó)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大量傳播美劇作品的過(guò)程中，緊緊抓住這一人群，以使其“同化”，達(dá)到其推行文化殖民主義的目的。

四、美國(guó)文化殖民主義所推行的價(jià)值觀——基于美劇傳播的內(nèi)容分析

美劇中無(wú)不包含著美國(guó)文化和價(jià)值觀。美劇中無(wú)處不在的美國(guó)核心價(jià)值理念，就是美國(guó)最好的“植入式廣告”，并且遠(yuǎn)比政治經(jīng)濟(jì)交流和報(bào)紙廣播傳播要成功。美劇展現(xiàn)了美國(guó)人生活的方方面面，其內(nèi)容十分豐富多樣。同時(shí)，美劇年出產(chǎn)量龐大，各種類型、各種理念的美劇層出不窮，構(gòu)成了一個(gè)讓人眼花繚亂的美劇世界，建立了一種“美國(guó)幻覺(jué)”，這個(gè)“看上去很美”的美國(guó)其實(shí)距離真實(shí)美國(guó)很遠(yuǎn)。但其所包含的美國(guó)文化和價(jià)值觀卻悄無(wú)聲息地滲透到發(fā)展中國(guó)家。

1、美劇中充滿著個(gè)人英雄主義

美劇中充滿了個(gè)人主義的英雄形象，個(gè)人主義構(gòu)成了美國(guó)文化模式的基本征和主要內(nèi)容。美國(guó)倫理的終極規(guī)則是個(gè)人在不妨礙別人的價(jià)值體系的情況下求他認(rèn)為有益的東西。“拯救”是美劇中常見元素《空軍一號(hào)》中的總統(tǒng)，《極限特工》的X特工，甚至《加菲貓》中的加菲貓，都在從事著拯救世界或者他人的工作。此外，大量以動(dòng)作和驚險(xiǎn)見長(zhǎng)的系列劇，也大行其道地表現(xiàn)個(gè)人：大名鼎鼎的《越獄》、《超人》、《蝙蝠俠》等，都有令人印象深刻的個(gè)人匡扶救世的事。

美國(guó)的是個(gè)極其重視個(gè)人成就，講求個(gè)人價(jià)值的最大限度實(shí)現(xiàn)的國(guó)度。美國(guó)人不喜歡借用外在標(biāo)準(zhǔn)衡量藝術(shù)的價(jià)值，只要個(gè)人喜歡，就是價(jià)值所在。美劇中也宣揚(yáng)了獨(dú)創(chuàng)性明顯、求新逐異特征突出的美國(guó)文化，反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反控制、反約束、隨心所欲、為所欲為、自由延展、自我發(fā)泄和宣泄、突破一切束縛以實(shí)現(xiàn)自我的徹底解放。

2、美劇中肆意渲染物質(zhì)享樂(lè)主義

美劇中的商業(yè)氣息和娛樂(lè)氣息都十分濃郁。在美劇中可以看到琳瑯滿目的美國(guó)商品，豪華奢侈的美國(guó)物質(zhì)生活。這些往往又和個(gè)性張揚(yáng)、性解放等美國(guó)元素結(jié)合在一起。處處可見的對(duì)汽車、時(shí)裝、數(shù)碼產(chǎn)品的追崇。劇情中頻頻出現(xiàn)的各種酒會(huì)、舞會(huì)、Party、狂歡，再到大膽露骨的性暗示和性行為。美劇的物質(zhì)享樂(lè)主義的狂歡色彩，無(wú)處不見。

如《緋聞女孩》中的一群俊男靚女，每日只需盛裝穿梭于各種名目的酒會(huì)、舞會(huì)、餐會(huì)，過(guò)著奢侈縱欲的生活。加長(zhǎng)悍馬、寶馬、凱迪拉克等豪華轎車接連亮相；時(shí)時(shí)可見奢華的Party，年輕人在聚會(huì)里狂飲狂舞，渲染狂歡的氣氛。

物質(zhì)享樂(lè)主義是美國(guó)生活方式的夸張?bào)w現(xiàn)，其表現(xiàn)實(shí)際上給觀眾造成了享樂(lè)生活就是美國(guó)人生活常態(tài)的假象。而物質(zhì)享樂(lè)主義對(duì)自我判斷能力較弱的青少年的危害十分嚴(yán)重，使他們對(duì)美國(guó)享樂(lè)主義生活方式形成了盲目的羨慕和推崇，形成錯(cuò)誤的人生觀和生活態(tài)度。

3、顯示美國(guó)國(guó)力，博取觀眾對(duì)美國(guó)的向往

美國(guó)借助其美劇輸出公開或隱蔽地宣揚(yáng)其社會(huì)政治理念、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和生活方式。美劇中讓人印象深刻的一點(diǎn)是美國(guó)的高科技化。美劇中我們隨時(shí)可以看到碩大的液晶屏、全自動(dòng)化的工具以及超強(qiáng)的軍事力量等。博取了中國(guó)觀眾對(duì)美國(guó)的好感和崇拜。

美劇包含了豐富深刻的文化與意識(shí)形態(tài)含義，它展現(xiàn)的是令人向往的美國(guó)社會(huì)的生活方式。中國(guó)的觀眾特別是很多年輕人生活方式、思維方式、行為方式、價(jià)值觀念不斷受到侵蝕，本土文化、民族傳統(tǒng)受到極大影響。