1962年秘尋曹雪芹祖墳

1962年9月21日，調查組才悄悄進駐司幸莊，展開挖掘。但由于找不到墓主的確鑿材料，不能斷定為曹家祖墳，這段不為人所知的發掘工作由此結束。主事人王昆侖心存遺憾，指示工地恢復原狀，工作人員一律守口如瓶

上世紀60年代初，社會上突然掀起一股“文化名人紀念熱”，每次紀念活動都頗為張揚，或許這能給食品供應緊張的局勢平添一些精神的慰藉。有人考證出1963年是《紅樓夢》作者曹雪芹逝世200周年的整日子，素愛紅學的北京市副市長王昆侖就心有屬意，在1961年12月28日布置北京市文化局提前做好有關曹雪芹故居、墓葬和文獻資料的調查工作。

1962年1月3日北京市文化局奉令組織一個小型調查組。他們先遍訪郊區有碑無碑的大小墳塋，重點落在朝陽門、東直門外到安定門外一帶，因為清政府規定正白旗下葬在這一片，曹家歸屬正白旗。查到的墳塋約有1200多處，收獲甚小。他們分析原因，主要是依滿族人習俗，大多墳塋不立碑碣、墓志，有碑碣的墳頭也因公社生產和修路被削平或深埋，不易查找。

北京市公安局提供了全市400多戶滿族曹姓戶口冊，調查組就此分頭訪問了其中二三百戶滿族曹姓后裔，試圖能找到有分量的線索。調查組1962年5月8日向北京市文化局報告說:“發現大部分曹姓住戶只了解其父親、祖父的情況，個別人了解曾祖父的情況，再往上就不知道了。據說這與滿族人無家譜有關。”

在查訪墓葬和人證無果的情況下，調查組開始翻閱留存的清代檔案，遇到滿文檔案就有了閱讀障礙。王昆侖引薦了兩位懂滿文的民間隱士協助翻譯，一是在民族學院第二教研室臨時幫忙的關振華，二是北京圖書館參考咨詢部工作的李德啟。

這種“短平快”文獻查閱也一時難出成果，王昆侖又指示重點訪問熟悉清代文史資料的老人，點了陳云誥、葉恭綽、朱啟鈐等名字。在走訪了一批老專家之后，他們匯報了幾點重要收獲:一是許多專家認定恭王府是大觀園的“模特兒”，二是傳說曹雪芹的墳地在香山南辛莊村南方園五七高地。

在尋找的困局中突然有了一個轉機，調查組在雙橋公社司幸莊生產隊見到76歲的陳義風老人，他說:“村西口有曹姓墳墓，至今已有300年左右的歷史。墳主姓曹，在內務府當差，祖上有當過尚書。在庚子年前還常有人看顧修葺，庚子年初來了一個名叫曹潤甫的年輕人，將墳周圍的大樹賣了，跟著來了八國聯軍，把墳前的磚房燒掉了，從此荒蕪下來。”

王昆侖等市領導聽了調查組匯報后，有了發掘之意。但文化部在同年7月5日剛剛發布禁止挖掘古墓的通知，王昆侖和市文化局官員為此在發掘請示報告中幾番酌定用詞:“如果祖墳所葬之人確系曹雪芹先輩，則依其輩分次序推出曹雪芹墳墓，然后進行科學發掘，從發掘中獲取一些有價值的文字材料，以便幫助我們進一步解決目前學術界尚在爭論的問題。”在8月13日致文化部的請示報告中又避重就輕地表示:“據向朝陽區人委文化科了解，此處系無主墳，如果發掘也不致產生不良影響。”

文化部于9月3日批復同意，文中謹慎地表示:“如果主墳發掘中發現有與曹家無關之證據即可結束，不必再挖掘小墓。”文化部強調:“在發掘期中，希望勿作任何宣傳及消息報道。”王昆侖接到批復后馬上指示:“保密，非最必要關系不可通知。”

待農民莊稼收割后，9月21日調查組才悄悄地進駐司幸莊，請來了140位壯工參與挖掘，歷時5天。

領隊兼考古組長張向群、文物工作隊員蘇天均(北大考古系畢業)希望能在墓中發現石磚雕刻的墓志銘、用朱砂寫在磚上的買地文件，或是用墨筆寫在紙式絹上的墓主姓名、生死年代。但在實地挖掘中沒有發現任何帶文字的東西，只是出土康熙至乾隆年間的銅錢，而且墓地已經多次被盜，已無值錢的陪葬品。

調查組在致文化部的發掘報告中，認為此處墳塋頗像曹雪芹祖墳，因為九口棺槨均用上等木料，棺內外均涂甚厚的紅漆，這在北京地區清初的族人墳塋中還比較少見，顯示墓主的地位、身份是很高的，這和曹雪芹的家世是吻合的。報告中還說:“該墓滿漢葬俗同時存在，可能死者原為漢人，后來被編入旗，在生活習慣上漸帶滿人的特色。曹雪芹先輩原是漢人，清初被編入正白旗。”

調查組苦于找不到墓主的確鑿材料，不能斷定為曹家祖墳。看墳人陳福亭后來說墓主為正藍旗滿人，更給調查組帶來莫大的失望和掃興。

這段不為人所知的發掘工作由此結束。主事人王昆侖心存遺憾，他指示工地恢復原狀，工作人員一律守口如瓶。