千姿百態(tài)總關(guān)情

曾經(jīng)，有一位青海平弦愛好者在初識(shí)“花兒”之后，竟被感動(dòng)得淚雨滂沱，不能自己。他說早知道“花兒”有如此巨大的力量，就不唱平弦了。他說，你唱平弦唱上三天，也不見得有人被感動(dòng)得落淚。我說平弦和“花兒”是兩個(gè)不同的藝術(shù)品種，各有藝術(shù)特點(diǎn)和審美需求，互相不能替代。但就感人肺腑、催人淚下這一點(diǎn)上，“花兒”比平弦來(lái)得更為火爆、直接和快捷罷了。

由此，我聯(lián)想幾十年的不同時(shí)代中，我經(jīng)歷的幾次“花兒”演唱活動(dòng)。

“花兒”紅滿三月溝

二十世紀(jì)50年代初，我在湟川中學(xué)讀書。在一個(gè)春假上我回了一趟家，與家人團(tuán)聚。那天適值村子里挖三月溝，大哥說今兒你去頂一個(gè)工吧!溝上的工可不能少。我當(dāng)即帶上干糧，扛上鐵锨，去官溝最南端的地段集中。

官溝，是貫穿星家村、下寨莊子、紅土灣、嘴子以及小寨等村莊的一條民用農(nóng)田灌渠，也是紅崖子溝最長(zhǎng)、受益農(nóng)田面積最大的一條大渠，俗稱官溝。每年的青苗水澆過之后，下寨村的水利委員照例要召集幾個(gè)村莊的勞動(dòng)力對(duì)灌渠進(jìn)行一次全面的梳理，砌大水口、整跌水、清理淤泥、加固堤壩等。工程浩大，幾百人的勞動(dòng)大軍需要兩三天時(shí)間才能完工。群眾習(xí)慣上叫挖溝，也叫三月溝或青苗溝。這樣的活動(dòng)在八、九月莊稼打碾完畢之后、冬灌之前還要進(jìn)行一次，群眾叫八月溝。

挖溝隊(duì)伍從嘴子村的最南端開始站第一工，依次往北挖了大約兩工之后，隊(duì)伍來(lái)到了嘴子砂溝。這里沒有涵洞，官溝和砂溝平面交匯，在砂溝里橫著要挖出一條溝來(lái)，需要有技術(shù)的老農(nóng)，更少不了年輕力壯的小伙子。這就需要固定一批人員把活干好。

因?yàn)槟菚r(shí)候“花兒”是不能在村子里唱的，于是人們就有了一個(gè)不成文的規(guī)定:以嘴子砂溝為分水嶺，參加勞動(dòng)者當(dāng)中凡是對(duì)“花兒”演唱有避忌關(guān)系的人員，都自動(dòng)自覺地留在這里干活，而年輕人則繼續(xù)往里走，并且可以自由地唱“花兒”了。這已成慣例，年年如此。

繼續(xù)往前站工的人們一工又一工干得非常起勁，情緒盎然，有說有笑。因?yàn)檫@里過了嘴子砂溝，已是野外了，唱“花兒”沒有了避諱，可以自由抒發(fā)和宣泄一下了，有人就先唱起了“花兒”。大約站了三工之后，工程進(jìn)到了麻家河。這里是下寨村和達(dá)家東莊以及星家之間的空曠地帶，離三村皆遠(yuǎn)，且時(shí)已近中午，按照慣例在這里要歇緩晌午了。有些手腳麻利的人早已捺按不住，跳上溝來(lái)連鐵锨都顧不上擦，就率先漫了起來(lái):

沒見尕妹者三五天，

阿哥我好不是扯牽;

三月的溝兒上見一面，

渾身兒上下的舒坦!

余音未完，群起而吼著“謳——謳!”氣氛驟然升華了起來(lái)!

此時(shí)人們已找了陰涼且干凈的地方坐下，拿出干糧，慢慢地一邊嚼著一邊傾聽“花兒”的演唱或思謀著自己該唱些什么了。而村里的畫匠福福和達(dá)明清從包里取出嗩吶，試了音。“花兒”的旋律熟練地響起，緊跟著一個(gè)叫草包爺兒的老人和他的兒子迫不急待地把壓抑多日的激情和著嗩吶一起亮了出來(lái):

一年一度的三月溝，

上溝走，

把我的尕連手看走;

見了尕妹者沒給頭，

心上的少年們漫走。

“謳——謳!”群情激昂，齊聲吼著，吼聲飛滿了官溝上下。有的人嚼著干糧，吼聲把干糧噴了出來(lái)。草包爺兒已六十開外，兒子正當(dāng)二十出頭，爺兒倆音質(zhì)一樣的清亮、瓷實(shí)，旋律一樣的高亢、舒展，分不清哪是人聲，辨不明哪是嗩吶，更無(wú)法分清年齡的區(qū)別。真是天外傳金玉，人間妙琴音。像狂飲了一杯葡萄美酒一樣沁人心脾，爽人心身。真是冬天里的一把火，暑天里的清涼傘。這男高音的齊唱，伴和著嗩吶的清亮，緊接著幾百人的吼聲，表達(dá)了他們一個(gè)冬天感情的壓抑和沉悶。此時(shí)此刻，盡情地發(fā)泄著撕破嗓子的吼聲。這吼聲是贊美，是鼓勵(lì)，是激情的鼓蕩，說它聲振河山，花滿官溝，一點(diǎn)也不為過。那邊婦女們把女高音的旋律送了過來(lái)!

三月四月的不下雨，

五月的雨，

豆花兒揚(yáng)紅著哩。

一月兩月的不見你，

我維了你，

空空兒擔(dān)名著哩!

女聲更加清脆、嘹亮、委婉、柔情!比剛才那清亮、舒展的男聲還要來(lái)得動(dòng)人，讓人心醉!尤其是一曲“咿呀咿令”，更滲透著真摯、迫切、期待和渴望的心聲，宣示著情愛的深沉，傾訴著相戀的激情。

頃刻之間我被徹底地打動(dòng)了，被征服了。說實(shí)話，“花兒”，從小我就在她的懷抱里成長(zhǎng)、熏陶。“花兒”的“咿呀咿令”和“尕馬令”、“直令”簡(jiǎn)直就滲透到了我渾身的血液里一樣，都沒有如此深切的感受，而今這一次如此近距離的現(xiàn)場(chǎng)直播、動(dòng)人心魄的演唱還是有生以來(lái)的第一次。我渾身戰(zhàn)栗，我激情鼓蕩，我情火中燒!

女聲未伏，男聲又起:

八十三萬(wàn)下江南，

火燒了曹操的戰(zhàn)船。

一年三百六十天，

就沒有不牽的一天。

男聲剛罷，女聲又起:

王母娘娘下四川，

閃折了烏木的橋桿。

一年三百六十天，

夜夜的晚夕里夢(mèng)見。

互相對(duì)答，互相印證，相訴離別之苦，其勢(shì)緊跟，咄咄逼人。那邊廂幾個(gè)小伙子搖動(dòng)著趙玉山和達(dá)明遠(yuǎn)的胳膊，一邊急切地說著歌詞，叫快速應(yīng)對(duì)。此二人是莊子上有名的唱把式，興正濃烈，他們成竹在胸，開口成章，一首“花兒”立馬從口邊飛出:

天上的龍來(lái)地下的虎，

圓跺跺兒的爪子。

會(huì)唱了唱上個(gè)龍戲虎，

才算你少年的把式。

這邊一群年輕媳婦漲紅著臉，喘著粗氣，正在琢磨應(yīng)對(duì)，老把式王貴媳婦和范九兒媳婦早已醞釀好了，快速唱出，具有十分挑戰(zhàn)的意味:

我沒見過個(gè)龍戲虎，

也沒見圓跺跺的爪子。

你唱上三天三晚夕，

才算是少年的把式。

男子們另有人上場(chǎng)，從容應(yīng)對(duì)，十分練達(dá):

你沒見過個(gè)龍戲虎，

那就敗在了阿哥的手下。

鑼對(duì)鑼來(lái)鼓對(duì)鼓，

沒對(duì)上，

天黑了跟阿哥走唦!

“謳——領(lǐng)上了走”!更有人在起哄架秧子，使女人們明顯地處在了下風(fēng)，她們當(dāng)然不甘失敗，轉(zhuǎn)換了語(yǔ)氣，娓娓道來(lái)，神氣十足:

席笈的草帽兒我不戴，

我戴個(gè)麥穰兒草哩!

咋好的人才我不愛，

我愛個(gè)心腸兒好哩!

男方的郭兆亨、張?zhí)锘槃?shì)轉(zhuǎn)承，語(yǔ)氣堅(jiān)定:

大紅的桌子滿盅盅酒，

沒有了盨盨里倒上。

我倆的路兒慢慢兒走，

到時(shí)候我把你要上。

“嘔——要上!”

人聲鼎沸，“花兒”聲聲。這三月溝好幾公里上下引得附近拔草的女人們?nèi)浩鸲綍?huì)。“花兒”聲響，此起彼伏，簡(jiǎn)直是滿官溝的歌!好不熱鬧。

三月溝喲!正值陽(yáng)春天氣，川野一片新綠，又適值野外空曠，環(huán)境宜人。一個(gè)冬天漫漫長(zhǎng)夜對(duì)情感的壓抑，冬春季的沉悶，生活的寂苦，一旦條件成熟，情感爆發(fā)，一泄而不可收。啊!三月溝，激情鼓蕩的三月溝，情感爆發(fā)的三月溝，花紅柳綠的三月溝!

此時(shí)“花兒”連聲不斷，吼聲不時(shí)迭起，高潮一浪高過一浪。男的、女的、年老的、年少的，嗓音好的，嗓音不好的，都爭(zhēng)著上，搶著上，和著誘人的嗩吶，宣泄情感，展示自我，交流戀情，以求滿足。此時(shí)此刻，嗩吶的誘惑，某種情欲的奔騰，那宣示愛情的、火爆的、滾燙的、最直接的、露骨的詞話，攪動(dòng)著撩撥著人們的情趣:

男:……

今年我倆兒連手當(dāng)，

明年兒我把你娶上。

女:……

明年兒娶上(呵)等不及，

明早兒領(lǐng)上了浪走!

群口齊吼:“領(lǐng)上了浪走!浪走!”

現(xiàn)場(chǎng)火爆的語(yǔ)言，多情的演唱，幾度達(dá)到了高潮。

愛情“花兒”唱多了，對(duì)唱又轉(zhuǎn)入歷史的、生產(chǎn)的、生活的……諸多知識(shí)的問答，形形色色、多種多樣，不一而足，別具情趣。

……

不知不覺，天已后晌，人們的激情絲毫不減。唱“花兒”緊張一時(shí)來(lái)不及吃晌午的人們坐下來(lái)才咀嚼一番，而水利委員一再催促站工，人們才以群唱來(lái)結(jié)束這難以結(jié)束的對(duì)歌:

黑雞兒下了個(gè)白蛋了，

白蛋倆換成了個(gè)錢了。

三月的溝兒上見面了，

心里的疙瘩兒散了。

人們站工，一工又一工，小伙子們渾身是勁，姑娘們格外攢麻，鐵锨翻飛，镢頭舞動(dòng)，工程進(jìn)度飛快!

啊!三月溝，“花兒”演唱的功能和效果立時(shí)顯現(xiàn)了出來(lái)，立竿見影。三月溝，“花兒”演唱的大型集會(huì)，摻和在勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的激情宣泄，其參與人數(shù)的比例之大(現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)的95%)、演唱者激情之深，所有現(xiàn)場(chǎng)的人們，聚精會(huì)神、全神貫注，投入到“花兒”文化領(lǐng)域的各個(gè)環(huán)節(jié)，或背歌詞、或?qū)W曲令、或傾聽欣賞，全場(chǎng)人們情趣盎然、情感豐富，文化效果突出，精神效應(yīng)明顯。此情此景，局外人怎能有所體察。三月溝“花兒”演唱所生發(fā)出來(lái)的社會(huì)效應(yīng)，參與者精神的投入，神情之愉悅，勞動(dòng)效率之高漲，對(duì)“花兒”文化的體現(xiàn)，決非一般的民間“花兒”會(huì)所能比擬。

啊!三月溝，激情滿懷的三月溝，你是久旱的甘霖，澆透了禾苗兒缺水的根芽;你是精神營(yíng)養(yǎng)品，滋潤(rùn)了營(yíng)養(yǎng)不良的機(jī)體;你是興奮劑，鼓蕩起心力衰竭的勃勃志氣;你是擂動(dòng)的戰(zhàn)鼓，鼓起了勞動(dòng)者勞動(dòng)的干勁;你是振奮人心的進(jìn)軍號(hào)，使懦弱者充足了向著惡勢(shì)力沖鋒的勇氣!

夜半花開戰(zhàn)猶酣

我的家鄉(xiāng)人民和全國(guó)人民一樣，在二十世紀(jì)50年代末高舉著總路線的紅旗，擂起了大躍進(jìn)的戰(zhàn)鼓，跨進(jìn)了人民公社的大門，在大刮浮夸風(fēng)的背景下，過起了集體勞動(dòng)、吃食堂飯的集體生活。那時(shí)有個(gè)口號(hào):組織軍事化，行動(dòng)戰(zhàn)斗化，勞動(dòng)集體化。人們齊刷刷過著單調(diào)的三段式的日子:勞動(dòng)——吃飯——睡覺。文化生活缺乏，精神活動(dòng)厥無(wú)。最叫人疲憊不堪的是除了白天的躍進(jìn)式的集體勞動(dòng)之外，每日早飯前的早戰(zhàn)、晚飯后的夜戰(zhàn)。

1958年的冬天，早晚戰(zhàn)的活兒便是送肥。這是粗活，重體力勞動(dòng)，社員們背著糞背斗，摸黑踏著高低不平、坑坑洼洼的小路，送肥到地。于是村子南北兩面的大路以及田間小路上，送肥的社員密密麻麻，形成了龐大的人流。如果看不清路或不留神，便崴拐跌倒，或從路邊滑下摔傷。

一天晚上，夜戰(zhàn)大軍在村子南邊的大路上行進(jìn)，人流如潮。干了一天活的社員們此時(shí)已累得精疲力竭，情緒不振，有的人甚至邊行走、邊打起了瞌睡。突然，從人群中忽然爆出了一對(duì)女高音的高亢、舒展、悠長(zhǎng)的“花兒”旋律，清晰地道出這樣幾句:

三面紅旗舉(哈)的高，

掀起了大躍進(jìn)的高潮。

夜戰(zhàn)的社員們勁頭高，

阿哥待尕妹倆賽跑。

人們被震驚了，激動(dòng)了!這突如其來(lái)的非常熟悉而又久違了的“花兒”，十分自然地剌激著人們的神經(jīng)感官，催動(dòng)著內(nèi)心世界的激情。實(shí)際上，激動(dòng)了人們的不是那時(shí)代特征特明顯的歌詞，而是“花兒”令!此時(shí)勞動(dòng)大軍，浸沉在興奮、歡快、喜悅之中。互相打聽是誰(shuí)?是誰(shuí)唱得這么好聽。有的說是七隊(duì)里的王貴媳婦和范九兒媳婦，有的猜是十隊(duì)里的蔡玉香和楊秀蘭，又有人說肯定是六隊(duì)里的趙玉蘭和蘇發(fā)梅……猜測(cè)、認(rèn)同，更多的是十分熱情肯定的贊美!

“謳——再來(lái)一個(gè)!”人群吼出迫切的要求。

緊接著那動(dòng)人的女高音二次又起，以緩慢的速度訴說著內(nèi)心的郁悶:

夜戰(zhàn)的鐘聲敲響了，

尕背斗背上者跑了。

緊跑而慢跑的遲哈了，

隊(duì)長(zhǎng)的批評(píng)(哈)挨了。

仍然是那么的清脆、悠長(zhǎng)。

夜是黑的，歌聲是甜的，這緩慢而又悠長(zhǎng)、高亢而又舒展的“花兒”的旋律實(shí)在是太美妙了，太動(dòng)人了!這分明是天際飛來(lái)的妙音，瑤池傳出的仙樂，樂師們奏出的金玉琴聲。這音樂催動(dòng)著人們的激情，熨燙著人們的靈魂，撫慰著人們的精神，撫平了人們的心靈創(chuàng)傷……這首先打開局面的人究竟是誰(shuí)?她不正是給人們帶來(lái)精神慰藉的天使、看好了宿疾的神醫(yī)嗎!這夜幕的籠罩形成了一道十分隱蔽的屏障，這里有避諱的關(guān)系可以不計(jì)，有兒子在場(chǎng)也可以不管。就是發(fā)泄一下心頭的積憤，也可以不追究責(zé)任!

忽然幾個(gè)男聲齊刷刷從南邊傳來(lái):

糞背斗背著(個(gè))胛子痛，

坑坑路走著(個(gè))腿痛!

鐵锨把擰著手掌兒痛，

尕妹妹聽，

小阿哥想你者心痛。

野味十足的“咿呀咿令”實(shí)在逗人。人們就近摸索著找了路旁的坎兒，歇緩了起來(lái)，同時(shí)有人高聲叫道“緩個(gè)”。于是滿大路的人群的流動(dòng)傾刻間散開來(lái)，停止了走動(dòng)，人們傾聽這久違了的心聲!

既然今晚局面已經(jīng)打開，怎管他唱得唱不得，就扯開嗓子了唱吧!就有人將愛情“花兒”大膽地送了過來(lái):

上山的鹿羔兒下山來(lái)，

下山著吃一回水來(lái)。

這兩天沒見著看個(gè)來(lái)，

少年倆問候著您來(lái)!

這回是男女混聲，用平直悠揚(yáng)舒情的直令，挑逗得小伙子們心急火燎。編詞的編詞、清嗓的清嗓，但另一邊的女人們又搶先了去:

白蛇娘子西湖玩，

半天里耍了個(gè)軟拳。

一蹦子跳著我跟前，

孔雀么戲了個(gè)牡丹。

女人們比男子們膽大，在這夜幕茫茫之中她們的心聲發(fā)自肺腑，她們的語(yǔ)言直表心懷，毫無(wú)顧忌。沒等男子們湊上幾句，女高音二次又起，譏諷男子們來(lái)手太慢:

姜子牙騎的四不像，

四蹄兒蹬圓著哩!

你連個(gè)少年唱不上，

看你(呵)列圓著哩!

男子們一時(shí)語(yǔ)塞，只好用少年搪塞:

人民公社像天堂，

食堂飯吃(哈)的美當(dāng)。

女人們聲氣像鈴鐺，

讓給尕妹妹您唱。

既應(yīng)對(duì)女人們挑戰(zhàn)，又歌頌了人民公社。這樣才能躲開那些多嘴利舌的人們的無(wú)端指責(zé)，說你不好好夜戰(zhàn)，唱少年影響勞動(dòng)。

男女聲交替，此起彼伏，興正酣暢。那邊廂人們齊刷刷背起背斗快速走去，有人說大隊(duì)干部檢查來(lái)了……于是人們閉上了嘴巴，背上背斗繼續(xù)踏那高低不平的小路!

夜戰(zhàn)結(jié)束了，人們拖著疲倦的步子三三兩兩回家了。七隊(duì)的郭兆亨是耍社火、唱小調(diào)、唱“花兒”的好手。他緊走幾步，趕上了八隊(duì)的趙玉山，喧了起來(lái):

郭:今晚夕唱美了，我阿媽和兒媳婦沒聽出來(lái)是我唱的，真過癮!

趙:就是，晚夕里黑麻古洞的沒人認(rèn)出來(lái)，也聽不出來(lái)，沒當(dāng)掛。今晚夕先唱了的是王貴媳婦和范九兒媳婦。這兩個(gè)老手開始不唱，小媳婦兒小伙子們攛掇壞了，才大膽唱的。

郭:其實(shí)她們癮犯著不成，太想唱了，哎!你說，社火不叫耍，大戲不叫唱，前幾天破四舊，連戲衣都燒了，啥呀不叫唱，人還能活嗎?這成了啥了!

趙:“花兒”唱得哩啵，我看也危險(xiǎn)，恐怕連少年都不叫唱!

……

二人的談話，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那時(shí)正值四清運(yùn)動(dòng)后期，又趕上大躍進(jìn)破四舊，社火不讓耍，秦腔、眉戶、燈影都已按四舊禁唱，道具、戲衣砸的砸了，燒的燒了，廟里的佛爺也砸爛扔了，住持回家了。文化生活和宗教活動(dòng)全部停止了，就連電影也是好幾個(gè)月才能在大場(chǎng)上看上一次，還只是紀(jì)錄片一類的。有人說，中國(guó)電影新聞簡(jiǎn)報(bào)，越南電影飛機(jī)大炮，朝鮮電影哭哭笑笑!在這樣的社會(huì)文化背景下，少年叫唱不叫唱，人們還提心吊膽呢!

過了兩天，人們到食堂去打飯，隊(duì)長(zhǎng)給大家講，說大隊(duì)里報(bào)請(qǐng)公社，現(xiàn)在要破四舊，少年也不能唱，那天晚上有人唱人民公社這就好。今后唱少年只能唱三面紅旗，唱人民公社，唱大躍進(jìn)，唱新編的。那些“阿哥”、“尕妹”的四舊少年不能唱，誰(shuí)唱誰(shuí)負(fù)責(zé)。

人們說唱新編的不就也帶一點(diǎn)兒傳統(tǒng)的嗎?讓唱就行!

從那以后隊(duì)里提倡社員編新花兒，以抵制人們唱舊花兒。社員們晚上勞動(dòng)回來(lái)，到食堂去打飯，先唱兩首新花兒，或說兩首也行。一面叫小隊(duì)會(huì)計(jì)記錄下來(lái)，才能讓炊事員打飯。社員許發(fā)菊的公爹是會(huì)計(jì)，她不敢把少年說給公爹，叫婦女隊(duì)長(zhǎng)代她說，隊(duì)長(zhǎng)可不答應(yīng)了:“個(gè)家嘴沒長(zhǎng)著嗎?老習(xí)慣還不敢破!別人不能代，個(gè)家說!”許發(fā)菊實(shí)在說不出來(lái)，急得哭了，只好等丫頭從學(xué)校放學(xué)回來(lái)，叫丫頭寫在紙上，交給了公爹，這才打到了拌湯。

在勞動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)集體演唱花兒，且一片火爆，群情激昂，欲罷不能。這說明著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在，精神生活是人們迫切的需求，是對(duì)藝術(shù)美的享受，是向不合理的某種社會(huì)制度的抗?fàn)帲侨诵员灸艿淖非蟆＿@種人類的天賦秉性自然而又和諧，公平而又合理，強(qiáng)烈而又永恒。有人想從主觀意志出發(fā)，反其道而行之，只能歸之于失敗。

淚雨滂沱水紅花

喂!伙計(jì)，你相信不，一曲水紅花震撼人心，把個(gè)大活人硬是催得淚如雨下，不能自己。在場(chǎng)人有的驚愕，有的陪淚，有的唏噓，也有人笑他太懦!且讓我把事情的原委道來(lái)。

二十世紀(jì)80年代末的一天，下午下班時(shí)同部室的發(fā)旺要我晚上到他家去，說是有一個(gè)小小的演唱會(huì)，并說有“花兒”演唱，也有小調(diào)等。吃罷飯，便到了發(fā)旺家，我看見有謝明山，也有本館的李毛，還有花兒歌手華松蘭等人。發(fā)旺悄悄告訴我，謝明山要唱“割韭菜”，把兒女們已經(jīng)安排走了，還有李毛等要唱“花兒”。他說他還沒有近距離欣賞過“花兒”呢?

因?yàn)橥盹堃呀?jīng)吃過，發(fā)旺給每人倒了一杯茶水，敬了一杯青稞美酒之后，演唱就開始了。

先是李毛和華松蘭的“花兒”，二人都是我省有名氣的“花兒”歌手，不需要介紹。只見二人起立站好，整了整衣衫，清了清嗓子，旋律輕輕地拽了起來(lái):

馬師長(zhǎng)修下的樂家灣，

拔走了心上的少年。

哭下的眼淚和成了面，

給阿哥烙上個(gè)盤纏。

她倆用的是水紅花令，因?yàn)槭鞘覂?nèi)，不用太大的聲嗓，悠悠地、慢慢地，又是字正腔圓地唱出，旋律是那樣的高亢、悠長(zhǎng)、舒展，吐字又是那樣的真切、飽滿、壯實(shí)。在唱完襯詞“姊妹們坐，阿哥是出門的人”，反復(fù)一遍時(shí)，發(fā)旺忽然雙手掩面，淚雨滂沱，奪門而去!眾人驚愕，不解其意，李毛和華松蘭唱完后回到原位坐下，悄悄地吃著瓜籽。又只見發(fā)旺邊擦淚水，邊破涕為笑走進(jìn)屋來(lái)，他笑著說，沒知道這花兒還有如此巨大的藝術(shù)力量，這簡(jiǎn)直是震撼人心，眼淚不由地往外淌哩。知道“花兒”有如此魅力，我就不唱那個(gè)平弦了，你唱上三天平弦，也不見有人為你落淚的!我說，平弦和“花兒”是民間兩個(gè)不同的藝術(shù)形式，各有藝術(shù)特點(diǎn)和演唱的社會(huì)功能。審美需求不同，各有用場(chǎng)，互相不能替代。只不過平弦和“花兒”唱詞在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用的手法不一樣，因而在動(dòng)人感情和在催人淚下這一點(diǎn)上，“花兒”比平弦來(lái)得更為火爆，更為直接和快捷罷了。

接著大家談到了這首“花兒”的基本內(nèi)容和它的夸張手法，各抒己見，甚為熱烈。我說這是一首現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)秀的“花兒”。文藝作品在創(chuàng)編時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)主義就不會(huì)有生活的真實(shí);缺乏浪漫主義就不會(huì)有豐富的想象和合理的夸張，就不會(huì)有藝術(shù)的真實(shí)而缺乏感人的力量。對(duì)一首“花兒”的深刻理解最好要有生活的體察，懂得“花兒”內(nèi)容的社會(huì)背景。接著我說了一段與這首“花兒”有關(guān)的真實(shí)的往事。

1946年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)驟起，馬步芳的82軍也開往隴東前線，企圖阻止解放大軍北上。那時(shí)青海農(nóng)村有姑娘的人家先有些著急，已到婚齡的姑娘陸續(xù)嫁人了，如果已經(jīng)訂了婚的，便催促婆家早些娶過門，少操心了。一時(shí)間慌忙成婚的人家不少。

一天我到隔壁家去玩，看見這家新娶的新媳婦一邊和著面，一邊巴答巴答地流淚，我不察其理，就又出去玩了。晚上把這事說給媽聽，媽說這媳婦孽障，剛?cè)⑦^門一個(gè)月不到，女婿就拔掉兵了，她連女婿的模樣兒都沒看清，聽說她明天到河南里①看女婿去哩。那時(shí)我只有10多歲，不明事理，沒再多問。

過了幾天，隔壁大嬸領(lǐng)著新媳婦從河南里回來(lái)，給媽說了看兒子的經(jīng)過。

隔壁大嬸和家下嫂子陪著新媳婦去了河南里，住在親戚家，每天早早起來(lái)拿上餛鍋和新媳婦親手做的鞋襪，到公路邊等。當(dāng)兵的坐著卡車一車一車往東開，路邊等著看兒子看女婿的女人們一堆又一堆。第一天等到天黑，沒有見到人就又去親戚家住下，第二天再等。她們連著等了三天，汽車一輛連一輛，也沒有等到兒子。到了第四天下午才等著了。兒子在車上先看見媽和新媳婦了，緊拍了幾下車頂，司機(jī)人好，車就在路邊停下。兒子立馬跳下車來(lái)，沖過來(lái)問媽媽好、姨娘好，大家互相問好，兒子又問爹身體阿么個(gè)，今年莊稼長(zhǎng)勢(shì)好不?媽一一作了回答，新媳婦上前親手把餛鍋和鞋襪給了女婿，一句話也說不出來(lái)。女婿娃看了看新媳婦，說鞋襪拿上，餛鍋就不拿了。新媳婦硬是把餛鍋塞到了女婿的手上，本想說些什么，但車上的班長(zhǎng)叫了起來(lái)，汽車?yán)纫岔懥恕屨f，上車吧，我們回去了，媳婦我們操心，等你回來(lái)。兒子上車之機(jī)，人們看見新媳婦落淚了，媽也哭了，姨娘也哭了。汽車走了，一家人哭成了一團(tuán)。

……

說完了往事，理解了這首“花兒”的社會(huì)背景和新媳婦和面時(shí)哭泣掉淚的心態(tài)，也就知道這首“花兒”的真正含義了。李毛說這首“花兒”唱了不知多少遍，但真正的內(nèi)在的苦楚和第一人稱的口吻的真實(shí)寫照和戀人的內(nèi)心世界還不十分懂得。現(xiàn)在我就以新媳婦的心態(tài)，再唱一遍吧!于是李毛和華松蘭帶著情感進(jìn)入角色，動(dòng)情地演唱了一遍，這一次的演唱她們對(duì)“哭下的眼淚和成面”有了更為具體而真切的感受，唱得更加投入，大家都落淚了。

一曲歌罷，滿座皆唏噓不已，氣氛沉悶。發(fā)旺媳婦端上夜宵，無(wú)人下箸，只是一味地喝酒，一杯又一杯……

謝明山打破僵局，說好好喝幾盅，韭菜就不割了。半天，有人說還是按原計(jì)劃割吧!讓心情歡快起來(lái)，拔兵是以前的事。于是現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍，有說有笑，聽謝明山的《割韭菜》。

……

前述三場(chǎng)“花兒”演唱所處的時(shí)代不同，情景也各有異。三月溝的演唱在二十世紀(jì)50年代初，“花兒”未受外來(lái)因素的干擾，保持著自由自在的情趣和濃濃的原生狀態(tài)，在環(huán)境、參與人數(shù)比例、演唱規(guī)模和方式、演唱者的心態(tài)以及詞話的即興創(chuàng)作、社會(huì)效應(yīng)等各個(gè)環(huán)節(jié)上都保持著原汁原味的原生狀態(tài)。

夜戰(zhàn)中的“花兒”演唱，那已是二十世紀(jì)50年代末，明顯地受到了外界因素的干預(yù)。演唱內(nèi)容、方向和心態(tài)都受到了某些限制。

二十世紀(jì)80年代的“花兒”，演唱者再不是有著濃濃戀情的男女本人，而是換成了歌手。歌手的演唱因?yàn)椤盎▋骸北旧淼脑颍矔?huì)收到感人的效果，但歌手們對(duì)“花兒”的內(nèi)容和歷史背景不甚了了，又因?yàn)槿狈χ苯拥膽偾楦惺芎驼嬲母星橥度耄莩纳鐣?huì)效應(yīng)和藝術(shù)效果也就不言而喻了。

“花兒”隨著社會(huì)的進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，這是必然的，在“花兒”文化的各個(gè)環(huán)節(jié)上要找到原生狀態(tài)，何其難也。但我們始終期盼的是“花兒”“萬(wàn)紫千紅總是春，千姿百態(tài)總關(guān)情”!

注:①河南里:指今天的平安鎮(zhèn)。

(作者簡(jiǎn)介:石永，青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員，青海“花兒”研究會(huì)理事。)