傳世瓷雕 源遠(yuǎn)流長

劉遠(yuǎn)長，1939年7月出生于江西吉安。中國工藝美術(shù)大師，中國美術(shù)家協(xié)會會員、景德鎮(zhèn)雕塑研究會秘書長，國際高嶺陶藝學(xué)會名譽會長，享受國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”專家，第九屆全國人大代表，“全國五一勞動獎?wù)隆鲍@得者。

一個根植傳統(tǒng)又不斷注入現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的瓷雕世界，凝聚了劉遠(yuǎn)長一生的藝術(shù)追求。

在景德鎮(zhèn)的陶瓷大師中，劉遠(yuǎn)長以陶瓷雕塑聞名于世。一副瘦高矍爍的身材，一頭半謝頂?shù)凝R耳斑發(fā)，年逾古稀的劉遠(yuǎn)長總給人儒雅斯文，氣質(zhì)內(nèi)斂的印象。

劉遠(yuǎn)長于1959年考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系雕塑專業(yè)，畢業(yè)后分配在景德鎮(zhèn)市雕塑瓷廠從事陶瓷雕塑設(shè)計。從設(shè)計員做到廠長，一呆就是40年，先后創(chuàng)作了近600百件瓷雕作品。

為了豐富創(chuàng)作源泉，劉遠(yuǎn)長曾經(jīng)遍覽祖國古代雕塑遺跡。雁北云崗石窟、晉祠泥塑，中原龍門石窟、唐三彩圣地，西北霍去病墓前石刻、秦兵馬俑，江南各廟宇佛寺木雕泥塑都留有他的足跡。他細(xì)心揣摩，結(jié)合瓷雕材質(zhì)，尋找全新的感覺，創(chuàng)造出自己獨特的瓷雕語言。

劉遠(yuǎn)長的作品注重從生活中提煉題材，表現(xiàn)形式集塑、刻、捏、鏤于一體，取傳統(tǒng)技藝之功，融現(xiàn)代畫理之妙，力圖表達一種原始自然、樸拙渾厚、大氣酣暢、形神兼?zhèn)洹⒁饩秤七h(yuǎn)的藝術(shù)境界。

上世紀(jì)80年代是劉遠(yuǎn)長的創(chuàng)作高峰。改革開放之風(fēng)讓劉遠(yuǎn)長壓抑了10余年的創(chuàng)作沖動得以噴發(fā)。《飛天》、《文成公主》、《天女散花》一大批代表作品相繼問世。這些運用傳統(tǒng)手法創(chuàng)作的作品融入了許多現(xiàn)代藝術(shù)理念，在當(dāng)時相對沉悶的氛圍里，如同一股清風(fēng)。“但這些產(chǎn)品最終走向市場形成規(guī)模化生產(chǎn)的并不多。當(dāng)時我正擔(dān)任設(shè)計組長，設(shè)計出讓專家鼓掌，讓大眾接受的作品，成了一個全新的命題。”

于是，便有了頗有人情味的《哈哈羅漢》。劉遠(yuǎn)長把它帶到香港和葡萄牙的展會上一亮相，即被眾人爭搶，因為數(shù)量有限，他只得用筆畫下送給客人。劉遠(yuǎn)長笑著說:“這個產(chǎn)品是1981年開始設(shè)計的，曾三易其稿。它是一個皆大歡喜的題材，表現(xiàn)了一個笑字。在造型上，雕塑感強，飽滿而完整，與原來的羅漢造型相比，五官更集中，顯得更滑稽更夸張。同時，流動的衣服紋飾也比較簡練，細(xì)節(jié)的處理幾近完美，任何一處增減都顯得畫蛇添足。”

《哈哈羅漢》在海內(nèi)外市場熱銷了20多年，其間被大批仿制，據(jù)劉遠(yuǎn)長保守地估計仿制量在1000萬個左右。他說:“幾年前，我的一位徒弟就在新加坡賣掉了5000尊。中央電視臺記者在采訪我時說，這個產(chǎn)品養(yǎng)活了1000個工人，一點也不夸張。”

對于瓷雕藝術(shù)的鉆研，劉遠(yuǎn)長一直走在時代的前沿。大型組雕《水滸108將》，突破了單一的瓷雕表現(xiàn)形式，成為中國瓷雕史上的壯舉。此后，創(chuàng)作力驚人的劉遠(yuǎn)長陸續(xù)有數(shù)十件代表作問世。包括頗具盛唐風(fēng)范的《千里馬》，意境深遠(yuǎn)的《楚魂》，古樸自然的《漁翁》、寓意吉祥的《福壽富貴》、極具現(xiàn)代美感的《浴》……一件件精美絕倫，飽含人文內(nèi)涵與藝術(shù)魅力的作品構(gòu)成了夢幻瑰麗的瓷雕世界。

對于伴其一生的陶瓷雕塑藝術(shù)，劉遠(yuǎn)長說，雕塑以特殊的富有現(xiàn)代意味的藝術(shù)構(gòu)思去塑造表現(xiàn)深刻的內(nèi)在本質(zhì)，使人們在欣賞陶瓷釉質(zhì)的材質(zhì)美、肌理美和工藝美的同時，更看到了藝術(shù)家深層的思想內(nèi)涵和藝術(shù)個性，體現(xiàn)著藝術(shù)家對生活的理解和對材料的把握，因而確立了它在陶瓷藝術(shù)中特有的藝術(shù)地位。

而通過那些富有生命力的作品，即刻便把大師的情懷展露無遺。

作品介紹:

《福壽富貴》

作品借鑒了佛教中觀世音菩薩手的形象，取佛手的“佛”與“福”諧音，又取國花富貴牡丹，將二者完美揉合，詮釋了“平安即有福，功德即長壽，知足即富貴，適情即自在”的人生哲理。

《哈哈羅漢》

《哈哈羅漢》在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行了大膽的夸張和取舍，整個造型渾圓、飽滿，雕塑感較強，形象刻畫滑稽可笑，衣紋簡練，動中有靜，靜中有動，色彩淡雅，雅俗共賞。讓人過目不忘。這是個有人情味的羅漢，能給人帶來歡樂。

《飛天天女散花》

作品取材于敦煌壁畫。作品著意于姿態(tài)動作的回旋婉轉(zhuǎn)，體態(tài)和飄帶的連貫統(tǒng)一;在形象塑造上，眼睛微張、眉線清晰、作品經(jīng)過反復(fù)推敲、取舍，形成了凌空而起的飛天形象;整個“S”形構(gòu)圖象征著生生不息仙女的形象美而甜，體態(tài)輕盈優(yōu)美，衣紋簡練而流暢。作品融圓雕、捏雕、鏤雕相結(jié)合。19寸的《飛天天女散花》曾獲景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)評比一等獎，現(xiàn)被中南海收藏。

《楚魂》

藍(lán)花釉瓷雕作品，將愛國詩人屈原直接化身為一座兀立的山丘，意境深遠(yuǎn)。通身披蘭花袖，給屈原這個不無浪漫的理想主義悲劇英雄抹上一筆亮色。

《浴》

此作品為少女沐浴情景，體態(tài)優(yōu)美，風(fēng)韻婀娜，作者抓住動態(tài)特征，特別是臉部特寫，把正被衣服蒙住的面部表情刻畫的生動逼真，惟妙惟肖!1999年創(chuàng)作，被中國歷史博物館收藏。

《鄭板橋》

作品用簡潔的雕塑手法，把鄭板橋文人的儒雅之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，并與細(xì)致入微的面部刻劃形成對比，產(chǎn)生一種對比的形式美。

《海上玉蘭#8226;和諧明珠》對瓶

作品創(chuàng)作由藝術(shù)設(shè)計大師韓秉華先生設(shè)計創(chuàng)意，由中國工藝美術(shù)大師劉遠(yuǎn)長和景德鎮(zhèn)薄胎大師高梅生兩位陶瓷名家參與坯體的設(shè)計及制作，對瓶以上海市花白玉蘭為造型基礎(chǔ)，線型夸張中突顯簡練，挺拔中見修長，柔美中露剛強，象征著上海敢為“開路先鋒，奮發(fā)向上、和諧發(fā)展”的城市面貌。