人類需求層次理論及人本主義教育觀對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

[摘要] 討論了馬斯洛的需求層次理論和人本主義教育觀對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體差異和個(gè)性化需求，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造“安全感”，運(yùn)用激勵(lì)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W習(xí)潛能，激發(fā)和滿足學(xué)生的高層次需求，從而提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力和文化素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 需求層次理論 人本主義 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

作為人本主義運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一，馬斯洛的提出的人類需求層次理論是目前為止被廣為傳播的一種理論，在許多行業(yè)被應(yīng)用，它對(duì)教學(xué)和外語(yǔ)教師有著十分重要的意義。本文從馬斯洛的需求層次理論和人本主義教育觀出發(fā)，探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)興趣和動(dòng)機(jī)，滿足個(gè)體的基本需求，激發(fā)更高層次需求，從而提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力和文化素養(yǎng)。

一、人類需求層次理論

人本主義心理學(xué)用滿足基本需求、降低內(nèi)驅(qū)力來(lái)解釋人的行為，馬斯洛是這種理論的倡導(dǎo)者之一。他認(rèn)為，需求是人內(nèi)心世界核心的東西，既然以人為本就得抓住人的本性的基本需求進(jìn)行研究。他把人的需求按其強(qiáng)度不同從最低到最高分成了七個(gè)層次，分別為:生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重的需求、認(rèn)識(shí)需求、審美需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，這些需求構(gòu)成從下至上金字塔式的層次。馬斯洛認(rèn)為，人的基本需求層次越低，人們?cè)绞瞧惹幸鬂M足。優(yōu)先支配人的行為的需求，他稱之為“優(yōu)勢(shì)需求”。每個(gè)人由于各種基本需求的滿足程度不同而具有不同的優(yōu)勢(shì)需求，滿足優(yōu)勢(shì)需求是人的主要行為動(dòng)機(jī)。馬斯洛將這七個(gè)層次的需求統(tǒng)屬于兩大類:缺失性需求(或叫生存需求)(deficiency or maintenance needs)和成長(zhǎng)需求(being or growth needs)。人的需求層次中最低的四個(gè)需求屬于第一大類，該類需求可引起匱乏性動(dòng)機(jī)，為人與動(dòng)物所共有，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便失去動(dòng)機(jī)。人的需求層次中最高的三個(gè)需求屬于第二大類 —— 成長(zhǎng)需求，可產(chǎn)生成長(zhǎng)性動(dòng)機(jī)，為人類所特有，是一種超越了生存滿足之后、發(fā)自內(nèi)心的渴求發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身潛能的需求。滿足了這種需求的個(gè)體才能進(jìn)入心理的自由狀態(tài)，體現(xiàn)人的本質(zhì)和價(jià)值。馬斯洛認(rèn)為達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識(shí)，使人認(rèn)識(shí)到自我的內(nèi)在潛能或價(jià)值，人本主義心理學(xué)就是促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。

二、人本主義教育觀

人本主義心理學(xué)重視人類情感、價(jià)值、態(tài)度等方面對(duì)學(xué)習(xí)的影響，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界的重要性，并將人的思想、情感和情緒置于人的整個(gè)心理發(fā)展的前沿地位。人本主義運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)重要人物羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書(shū)中系統(tǒng)地闡述了人本主義心理學(xué)的教育思想。他指出:“只有學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人，只有意識(shí)到?jīng)]有任何可靠的知識(shí)、唯有尋求知識(shí)的過(guò)程才是可靠的人，才是真正有教養(yǎng)的人。現(xiàn)代世界中，變化是唯一可以作為確立教育目標(biāo)的依據(jù)。這種變化取決于過(guò)程而不是取決于靜止的知識(shí)。”這一目標(biāo)涉及的是完整的人的教育，開(kāi)發(fā)人的潛能，培養(yǎng)人格充分發(fā)揮作用的人。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須:(1)提倡以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí);(2)建立融洽的師生關(guān)系;(3)理解學(xué)生的內(nèi)心世界，發(fā)揮學(xué)生的潛能。因此，教師應(yīng)重視作為個(gè)體的學(xué)習(xí)者，尊重學(xué)生的個(gè)人需求和個(gè)人情感，不僅將他們視做教育的對(duì)象，更應(yīng)切實(shí)地將他們看作是教育過(guò)程的平等參與者、合作者、教育與自我教育的主體，接受學(xué)生自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解，鼓勵(lì)學(xué)生的自我選擇和自我責(zé)任感，為具有真實(shí)個(gè)人意義的學(xué)習(xí)和全人教育創(chuàng)造條件。此外，在人本主義看來(lái)，“單純的語(yǔ)言教學(xué)不是教育，教育是使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)，特別是持續(xù)的學(xué)習(xí)，是使學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)富有個(gè)人意義，是促進(jìn)整個(gè)人的成長(zhǎng)的”。

三、人類需求層次理論及人本主義教育觀對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示

馬斯洛的需求層次理論和人本主義教育觀，為我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育工作者提供了重新審視大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教育心理學(xué)視角。

第一，它讓我們教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)困難可能是某些基本需求未得到滿足。時(shí)下，常常聽(tīng)到一些教師抱怨學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，其原因何在?中南大學(xué)楊昌英教授的調(diào)查結(jié)果或許可以讓教師明白一二。他將學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的基本動(dòng)機(jī)可分為三類:“生存”需要、發(fā)展需要和成就需要，在被調(diào)查的學(xué)生中的分布比例分別為:45%、30%和25%。筆者對(duì)所屬學(xué)校的大二學(xué)生做過(guò)抽樣調(diào)查，分析顯示:89%的學(xué)生認(rèn)為，他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的安全需求主要來(lái)自于英語(yǔ)考試成績(jī)的高低甚至是通過(guò)與否;38%的學(xué)生甚至認(rèn)為他們面臨“生存危機(jī)”，擔(dān)心不能通過(guò)英語(yǔ)四六級(jí)。盡管國(guó)家教育部在逐年淡化大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)，不再發(fā)四六級(jí)證書(shū)，只發(fā)成績(jī)單，但這反而給學(xué)生帶來(lái)了更大的壓力。因?yàn)樵谇舐毷袌?chǎng)上，四六級(jí)成績(jī)還是用人單位非常看重的一項(xiàng)指標(biāo)。大學(xué)生們不但面臨四六級(jí)及格線的壓力，更面臨如何取得高分的壓力，否則他們畢業(yè)時(shí)可能被用人單位拒用。因此，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上多表現(xiàn)為工具型而非融入型動(dòng)機(jī)。在就筆者所在學(xué)校的高年級(jí)已經(jīng)通過(guò)四級(jí)或六級(jí)的學(xué)生(233名)的調(diào)查中，統(tǒng)計(jì)顯示:除了專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)之外，僅有21%的學(xué)生(49名)利用業(yè)余時(shí)間學(xué)英語(yǔ)，這其中大部分(約80%)是為了自我發(fā)展的需要，學(xué)習(xí)的目的是為考研、出國(guó)，把學(xué)習(xí)英語(yǔ)完全當(dāng)作一種興趣和成就需要的只有極少部分。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)多種手段激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)和滿足學(xué)生的高層次需求。

第二，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造“安全感”，以提高學(xué)習(xí)效果。如何給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍呢?首先，教師要關(guān)注學(xué)生的情感，實(shí)施情感教育。教師應(yīng)有一顆愛(ài)心，像對(duì)待自己的孩子一樣去愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，多與學(xué)生溝通，了解他們的困難和需求。其次，老師對(duì)教材的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)非常熟悉，對(duì)教學(xué)理論有較深的理解，才能在教學(xué)的實(shí)施上靈活多變。第三，課堂組織上采用網(wǎng)絡(luò)多媒體等多種手段塑造輕松的“語(yǔ)言習(xí)得”氛圍，以便激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，在老師和同學(xué)的互動(dòng)協(xié)作中獲得歸屬感和自尊。 再者，教師在設(shè)置任務(wù)時(shí)，應(yīng)考慮到學(xué)生個(gè)體差異，任務(wù)要有挑戰(zhàn)性、啟發(fā)性，難度適中，既要盡可能消除學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮，又要滿足學(xué)生的認(rèn)知和美學(xué)需求，并幫助學(xué)生意識(shí)到自己的潛能。依照最近發(fā)展區(qū)理論，學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)是學(xué)習(xí)者現(xiàn)有知識(shí)技能略高一層、經(jīng)他人協(xié)助后方可達(dá)到的。因此，在教學(xué)中，應(yīng)將學(xué)習(xí)任務(wù)的難度設(shè)置為略高于學(xué)生現(xiàn)有層次，學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以完成任務(wù)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

第三，有效利用激勵(lì)手段，讓學(xué)生有充分的歸屬感，使學(xué)生通過(guò)受到別人的尊重建立起自尊，從而激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的高層次需求。在外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師如想達(dá)到激勵(lì)學(xué)生的目的，應(yīng)對(duì)班級(jí)中的群體及個(gè)體采用不同的激勵(lì)模式。比如，老師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的良好表現(xiàn)給予及時(shí)鼓勵(lì)，并記錄到平時(shí)成績(jī)中，作為總體評(píng)價(jià)一項(xiàng)重要依據(jù)，這有助于學(xué)生學(xué)業(yè)中“安全需求”的滿足。除了物質(zhì)激勵(lì)之外，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的精神激勵(lì)，包括目標(biāo)激勵(lì)、參與激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、情感激勵(lì)等有效手段。在這些激勵(lì)手段中，筆者認(rèn)為，情感激勵(lì)對(duì)于英語(yǔ)成績(jī)較差的學(xué)生特別有效。外語(yǔ)學(xué)習(xí)心理所說(shuō)的情感是指人類行為的情緒和感受方面，其發(fā)展變化涉及性格因素以及對(duì)人對(duì)己的感受。對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)其中歸屬、愛(ài)、尊重是他們最需要的。通過(guò)情感激勵(lì)，有助于獲得友誼、支持、理解，得到內(nèi)心的慰籍，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理和思想問(wèn)題，提高自信心和自尊，啟動(dòng)學(xué)能，釋放學(xué)習(xí)潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，從而有助于認(rèn)識(shí)到自我存在的價(jià)值， 始終保持良好的情緒和學(xué)習(xí)熱情。

以人為本的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的理念，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值取向、需要、愿望、信念、意志、感受、體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性、潛能和創(chuàng)造意識(shí)，使其成為全面發(fā)展的完整的人。英國(guó)學(xué)者Williams，M. 和Robert L.B.將人本主義對(duì)語(yǔ)言教師的啟示概括為:(1)給學(xué)生創(chuàng)造一種歸屬感;(2)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生自己有關(guān);(3)培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的完整的人;(4)激勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí);(5)發(fā)展學(xué)生個(gè)性;(6)鼓勵(lì)自尊;(7)注重學(xué)生的情感;(8)將對(duì)學(xué)生的批評(píng)減少到最地限度;(9)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造;(10)培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí);(11)鼓勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí);(12)允許多種選擇;(13)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)。

勿庸置疑，人本主義的學(xué)習(xí)理論對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)。“大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求”項(xiàng)目組在調(diào)查分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀時(shí)指出，目前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)所存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:(1)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展不平衡。就全國(guó)而言，我國(guó)大學(xué)生的英語(yǔ)水平存在著地區(qū)和學(xué)校之間的不平衡，總體水平不高。 (2)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不同程度存在著重知識(shí)、輕能力的現(xiàn)象。學(xué)生的閱讀能力有提高，但許多學(xué)生聽(tīng)力和口語(yǔ)能力提高不大，與社會(huì)需要有差距。(3)英語(yǔ)師資短缺。大學(xué)英語(yǔ)教師普遍超負(fù)荷工作，學(xué)歷層次偏低，進(jìn)修和培訓(xùn)機(jī)會(huì)偏少。高等教育的發(fā)展速度對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)資源造成的壓力越來(lái)越大，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)新的發(fā)展形勢(shì)。(4)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)缺乏足夠的分類指導(dǎo)，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技文化發(fā)展對(duì)不同種類人才的需求。如教學(xué)的“一刀切”，花費(fèi)大量時(shí)間和精力備考，四六級(jí)考試對(duì)學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力檢測(cè)不夠等。

以上問(wèn)題表明，由于各方面原因，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、個(gè)體需求、地區(qū)差異和社會(huì)需求等方面重視不夠，從不同側(cè)面影響了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。2007年7月，教育部正式頒布了新的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱 ——《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》。作為指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新的綱領(lǐng)性文件，該大綱注重學(xué)生個(gè)體差異和個(gè)性化需求、提倡“以學(xué)生為中心”、建立網(wǎng)絡(luò)與課堂相結(jié)合的教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)人、書(shū)、機(jī)、網(wǎng)的有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)、意義建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力，充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)建立一支基礎(chǔ)型、文化型、研究型的師資隊(duì)伍。大學(xué)公共英語(yǔ)課是一門重要的基礎(chǔ)課，教師應(yīng)具備傳授基礎(chǔ)知識(shí)的能力;此外，還應(yīng)有廣博的知識(shí)面，即成為文化型、全能型的教師;大學(xué)英語(yǔ)教師在完成教學(xué)工作之外還應(yīng)具備一定的科研創(chuàng)新能力，自覺(jué)更新教育教學(xué)理念、與時(shí)俱進(jìn)。教師不僅是知識(shí)的傳授者、課堂的組織者，更是教學(xué)改革的具體執(zhí)行者、貫徹者。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作中，各位教師應(yīng)以人為本，注重學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、需求層次，把英語(yǔ)教學(xué)與發(fā)展人文精神有機(jī)地融合，既要傳授知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做事，又會(huì)做人的完整的人。這是現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)十分重要的教育理念。

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