淺談初三歷史復(fù)習(xí)如何對教材“深入淺出”

摘要:初三歷史復(fù)習(xí)是對初中階段已學(xué)歷史知識的復(fù)習(xí)鞏固。凡是教過初三的教師都有這樣的感受:內(nèi)容多、時間緊、任務(wù)重，學(xué)生遇到的普遍問題是記的多、忘的快，因而使一些學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏難情緒。如何在短時間內(nèi)掌握大量的復(fù)雜的書本知識，提高歷史復(fù)習(xí)效率，在中考取得好成績，這是擺在初三教師面前的重大課題。本文通過作者教學(xué)上的一些教學(xué)實例，從如何深化教材、如何歸納總結(jié)歷史發(fā)展的一般規(guī)律等方面，談?wù)劤跞龤v史復(fù)習(xí)如何對教材“深入淺出”。

關(guān)鍵詞:深化教材;歷史;復(fù)習(xí)

初三歷史復(fù)習(xí)是對初中階段已學(xué)歷史知識的復(fù)習(xí)鞏固。凡是教過初三的教師都有這樣的感受:內(nèi)容多、時間緊、任務(wù)重，學(xué)生遇到的普遍問題是記的多、忘的快，因而使一些學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏難情緒。如何在短時間內(nèi)掌握大量的復(fù)雜的書本知識，提高歷史復(fù)習(xí)效率，在中考取得好成績，這是擺在初三教師面前的重大課題。我們知道，學(xué)科能力與學(xué)業(yè)成績有著密切聯(lián)系，提高學(xué)生的歷史學(xué)科能力也能夠提高學(xué)生的歷史學(xué)業(yè)成績。初中歷史試題許多題目源于教材，而又高于教材，或取課本之外的材料。但不管怎么樣，教材仍是復(fù)習(xí)的主要資料，是同學(xué)們獲取系統(tǒng)知識的主要依據(jù)，也是初中歷史出題和制定答案的主要依據(jù)。那么如何掌握大量的復(fù)雜的書本知識，提高歷史復(fù)習(xí)效率呢?為此，談?wù)勛约撼跞龤v史復(fù)習(xí)如何對教材“深入淺出”。

一、 深入

深入就是指在復(fù)習(xí)過程中，要在原有知識的基礎(chǔ)上深化教材，挖掘教材內(nèi)容中的有效信息，深入挖掘各歷史史實之間的內(nèi)在聯(lián)系，加深對教材內(nèi)容的熟悉和理解，同時也需要注重理論的深入，學(xué)會透過歷史表象認(rèn)識歷史內(nèi)部與本質(zhì)，切忌拋開教材去大搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們知道，復(fù)習(xí)課的目的就是對舊有知識的鞏固和提高。由于學(xué)生在前階段已經(jīng)把歷史學(xué)科的基本內(nèi)容掌握，所以初三的復(fù)習(xí)就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上深化教材。

(1)首先要“讀懂、讀精、讀深”教材。讀懂，就是對課本中段與段、節(jié)與節(jié)、章與章、圖與文之中一些內(nèi)在聯(lián)系要讓學(xué)生讀明白，要挖掘歷史概念的外延與內(nèi)涵，尋找歷史事件的起因即根本原因與具體原因、外因與內(nèi)因、主觀原因與客觀原因，對一些注釋內(nèi)容也要領(lǐng)會。讀精，就是要善于歸納總結(jié)。讀深，就是要讀深課本，這實際上是要挖掘課本里的一些隱性知識、實現(xiàn)知識遷移，讓學(xué)生歷史思維向深層發(fā)展。我們切忌認(rèn)為只要精選幾本練習(xí)冊，讓學(xué)生埋頭于題海進行習(xí)題大戰(zhàn)就會見成效，而放棄對教材的深入鉆研精通，結(jié)果，這種舍本逐末的做法只能是事倍功半。

(2)要遵循“重兩頭(如原因、影響)輕過程”的原則。例如我們在復(fù)習(xí)西方列強侵華戰(zhàn)爭時，應(yīng)著重復(fù)習(xí)西方列強發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的背景原因:中國國內(nèi)政治腐敗、政局不穩(wěn)、國力衰弱，國際資本主義的發(fā)展需要打開或進一步打開中國市場。重視戰(zhàn)爭對中國對國際帶來的影響:有哪些是對中國有嚴(yán)重破壞性、哪些對中國有客觀建設(shè)性。

(3)要“延伸知識，給疑難問題定位”。例如，在復(fù)習(xí)新航路開辟后“促進資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展”時，學(xué)生對這一知識難以理解，所以我參閱有關(guān)資料后，給學(xué)生這樣展開:“中世紀(jì)封建行會壟斷市場時，因為沒有競爭對手，價格是一成不變的。隨著新航路的開辟，殖民國家資本原始積累的增多，出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級。他們手中擁有大量資產(chǎn)及大量廉價貨物，需要開辟廣闊的市場，顯然封建生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不利于他們的發(fā)展，他們當(dāng)然迫切要求改變現(xiàn)狀。大約在17世紀(jì)，他們在封建城市中逐漸成為主導(dǎo)勢力，得以利用各種手段進行競爭，于是舊的生產(chǎn)方式被沖破，引起資產(chǎn)階級革命，促進資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。”這個講法，并不復(fù)雜，抓住了歷史的發(fā)展變化，從比較中說明問題，跟課本上的內(nèi)容呼應(yīng)，疑難便迎刃而解了。所以，要深入鉆研教材，不能僅停留于教材表面，而要掌握其精神，高屋建瓴，延伸知識，給疑難問題定位。這樣，學(xué)生才能順當(dāng)?shù)卦竭^“障礙”，加快復(fù)習(xí)進程，當(dāng)然也無形中培養(yǎng)了運用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。

(4)要“精選和設(shè)計習(xí)題、加大練習(xí)題的講評力度”。教師設(shè)計高水平的啟發(fā)性思考題的確頗費心力。它一定要體現(xiàn)教學(xué)目的、結(jié)合教材重點難點，并具有較強的思想性和深度，但不要一味挖掘一些理論要求過高，且與政治課過于靠近、答案隨意性較大的內(nèi)容進行訓(xùn)練。既然你能精選出高水平的習(xí)題，就要有高水平的講評。所以，在練習(xí)題的講評中，我總是努力避免就題論題的低層次做法，力求拓展講評寬度，發(fā)掘講評深度，增加講評厚度，充分聯(lián)系教材知識，深入揭示與教材的聯(lián)系，達到舉一反三，觸類旁通。

二、 淺出

淺出就是指在復(fù)習(xí)過程中，老師根據(jù)歷史學(xué)科中需要記憶的內(nèi)容多、一般死記的方法效率低的特點，著重對教材的概括和規(guī)律的總結(jié)，始終堅持引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生在理解知識的基礎(chǔ)上“背”，引導(dǎo)學(xué)生找規(guī)律，抓關(guān)鍵性的詞語，幫助學(xué)生找出歷史發(fā)展的一般規(guī)律、歷史發(fā)展的階段特征，指導(dǎo)學(xué)生如何回答歷史的根本原因、主要原因、主觀原因和客觀原因，怎樣從歷史表象信息去分析歷史本質(zhì)，怎樣回答歷史啟示等等問題，使學(xué)生更能對歷史知識淺顯易懂。

(1)第一，通過對比分析找出規(guī)律。有些歷史現(xiàn)象本身并無直接關(guān)系，但通過比較、歸納，可以得出新的認(rèn)識，取得規(guī)律性的認(rèn)識(請注意，不是所有歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物都可以作簡單的類比)。如“聯(lián)系史實對比分析中國古代‘文景之治’與‘貞觀之治’的相似之處。試說明它對于我們當(dāng)今的四化建設(shè)有何借鑒意義?”“文景之治”與“貞觀之治”是我國歷史上生產(chǎn)發(fā)展，社會安定，國家富裕的繁盛時期。西漢與唐王朝都是在農(nóng)民大起義推翻前代王朝后建立的封建王朝。封建統(tǒng)治者注意吸取秦、隋二世而亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，采取了實行與民休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，發(fā)展社會生產(chǎn)力;提倡節(jié)儉，減輕刑罰，保持社會穩(wěn)定;廣攬人才，重視知識分子，招賢納諫等重要措施，從而形成了我國古代歷史上經(jīng)濟繁榮國力強盛的發(fā)展時期。上述這些對于我們今天進行現(xiàn)代化建設(shè)都具有重要的借鑒意義。

(2)第二，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的本質(zhì)，闡述歷史發(fā)展的規(guī)律。歷史的現(xiàn)象十分錯綜復(fù)雜，影響歷史發(fā)展的因素又是多方面的。我們既要看到歷史的客觀性與必然性，是有規(guī)律可循的，又要看到它是歷史舞臺上的人群有目的活動的結(jié)果，帶有主觀性和偶然性。一般而言，歷史人物生活在不同的歷史時代和不同的階級社會，客觀上都代表一定階級的利益。因此，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生通過剖析歷史時代與階級利益，看清階級活動的本質(zhì)。①首先，在分析歷史人物的歷史活動時，應(yīng)給歷史人物以階級定位，要注意確定階級屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀其出身而是觀其言行代表哪個階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當(dāng)過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級上層的利益，因此他本質(zhì)上是民族資產(chǎn)階級上層的代表人物。②其次，對一定歷史人物或社會集團，應(yīng)該用其階級屬性來解釋其言行。如辛亥革命之所以失敗，本質(zhì)上來講，是由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。③再次，觀察和認(rèn)識歷史的人物，由于歷史時代與階級的不同，立場、觀點和方法的不同，就會有不同的認(rèn)識和結(jié)論。在古代，有上帝造人的神學(xué)史觀，有英雄豪杰創(chuàng)造歷史的英雄史觀，也有陰陽五行周而復(fù)始的歷史循環(huán)論，但他們都與時代和階級立場分不開的。例如我們在看孔夫子及其儒家思想時，我們不只要看到其進步的一方面，還要看到其不足的另一面;不只看到其隨著時代的變化而產(chǎn)生的變化，還要站在古代、現(xiàn)代的角度來觀照;既要看到“仁”“民本”的一面，又要看到其立足于舊奴隸主統(tǒng)治階級立場一面。這樣從時代背景和階級立場加以剖析，才能看清儒家思想的本質(zhì)。也只有從本質(zhì)上看透儒家思想，才能對儒家思想進行客觀的贊揚、批判，才能推陳出新，得出合理的結(jié)論。又如，我們認(rèn)識唐太宗的“輕徭薄賦”政策及“貞觀之治”時，要看到歷代封建統(tǒng)治者初期都是比較重視吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，其推行的政策本質(zhì)目的都是為維護其統(tǒng)治階級利益，以鞏固其封建地主階級的統(tǒng)治，但是封建制度以及封建地主階級本身的腐朽性決定了它的盛世是暫時的，滅亡是必然的。

(3)第三，擺脫死記硬背的泥潭，掌握歷史學(xué)習(xí)的技巧，從歷史發(fā)展的規(guī)律特點去分析歸納，進行消化理解教材內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。例如，在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)歷史有關(guān)史實時，最令他們頭痛的是如何把重要的時間與歷史史實聯(lián)系在一起。我將他們的輔導(dǎo)與復(fù)習(xí)提綱歸納如下:1901年《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會;1911年辛亥革命推翻帝制，民主共和深入民心;1921年中共一大在上海召開，中國共產(chǎn)黨成立，開天辟地大事，革命面貌煥然一新;1931年九一八事變，日本侵略東北三省，中國局部抗戰(zhàn)開始;1941年德國閃擊前蘇聯(lián)，前蘇聯(lián)參加反法西斯戰(zhàn)爭，珍珠港事件，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，二戰(zhàn)擴大;1951年西藏和平解放;1971年中國重回聯(lián)合國;1991年蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局結(jié)束;2001年亞太經(jīng)合會議(APEC)在上海召開，中國加入世界貿(mào)易組織(WTO)。根據(jù)這一學(xué)習(xí)提綱，學(xué)生很快就把以上的時間與史實聯(lián)系起來記憶牢固。然后我要求學(xué)生結(jié)合課本所述歸納每一個十年所發(fā)生的大事，書面完成后，我進行面批，逐一講解，提出改進意見，并對每一時期進行針對性的概括。例如20世紀(jì)70年代中國外交的成就，1971年中國重回聯(lián)合國證明中國國際地位的提高，然后學(xué)生很容易理解1972年中日建交、尼克松訪華，以及1979年的中美建交。這樣下來，各個時期史實搞清楚了，歷史發(fā)展的規(guī)律也掌握了，而且能舉一反三，淺顯易懂，真正達到了揮灑自如的地步。

總之，“深入淺出”，透過現(xiàn)象看本質(zhì)、找規(guī)律，這是一切科學(xué)研究的目的和任務(wù)。因此，在初三歷史復(fù)習(xí)中，教師要在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，把每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一個個具體、生動、有趣的教學(xué)問題，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，指導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由此及彼，由表及里，發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，進而明白歷史發(fā)展的階段特征，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)歷史的過程中感受趣味與成功感。

(江門市華僑中學(xué))