回歸生活,讓思想品德課煥發(fā)生機

[摘要]作為品德教師就需要在平時教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓思想品德課課堂生活化。

[關(guān)鍵詞]課堂生活化；走出課堂；實踐活動

《課程標準》指出，思想品德課教學(xué)要轉(zhuǎn)變教育觀念，適應(yīng)中小學(xué)的身心發(fā)展規(guī)律，突出創(chuàng)新精神和時代精神，增強教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)，加強思想品德教育的針對性、實踐性和主動性。作為品德教師就需要在平時教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓思想品德課課堂生活化。

一、讓學(xué)生走出課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課改前的思想品德課枯燥無味，教師不愿意上，學(xué)生不愿意聽，這種情況似乎司空見慣，見怪不怪。學(xué)生為什么不愿意上思想品德課呢?根據(jù)我的調(diào)查、了解和實踐的教訓(xùn)。一方面教材的編寫偏重于理論，我們更多的老師照本宣科，講大道理，所以思想品德課就成了“假”、“大”、“空”的代名詞；另一方面，教學(xué)方法的陳舊也是學(xué)生厭學(xué)的一個重要原因，大家習(xí)慣于教師講學(xué)生聽的一言堂式的教學(xué)，而我們卻做不到像評書演員那樣精彩來吸引學(xué)生。所以上課時，學(xué)生目光呆滯者有之，搞“第二產(chǎn)業(yè)者”有之，酣然大睡者有之，嬉笑逗鬧者大有人在……面對這些情況我們常常束手無策，只好哀嘆學(xué)風日下，思想品德課就成了老師不愿意教，學(xué)生不愿意學(xué)的棄兒，可見，缺乏生活的教學(xué)就成了無源之水、無本之木，整個課堂就成了死水一潭。缺乏生活體驗的課堂是沒有生機和活力的課堂。

教學(xué)是一個雙邊活動，任何忽視學(xué)生活動、忽視學(xué)生能動作用的做法都難以取得良好的效果。初中生具有好學(xué)、好動，注意力不能持久等特點。持久的課堂教學(xué)對他們好動的天性是一種禁錮，他們渴望走出課堂，到大自然中去，感受自然，了解社會生活。所以教師一定要結(jié)合教材實際，聯(lián)系社會生活中的熱點問題、學(xué)生關(guān)心的問題，有目的、有計劃地組織學(xué)生走出課堂，開展社會調(diào)查，了解社會生活，并組織學(xué)生對一些學(xué)生感興趣的問題展開調(diào)查、觀察、分析與討論，發(fā)表見解，使他們的思想、個性得到了張揚，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在上七年級《思想品德》第三課《珍愛生命》“世界因生命而精彩”一課節(jié)，如果教師在課堂大講生命如何如何精彩，學(xué)生的感受還是不深的，教師若組織學(xué)生走出課堂到自然中去，讓學(xué)生認真觀察世間的每一棵小草，每一片樹葉，每一只昆蟲，它們構(gòu)成了繽紛的世界，讓學(xué)生在觀察、分析事物的實踐中，加深對大自然的認識，增強對生命的熱愛與相互關(guān)愛。學(xué)生在參與中興趣濃、熱情高，教學(xué)效果也好。

二、讓學(xué)生走出課堂，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力

思想品德課要“得法于課內(nèi)，得益于課外”。要學(xué)生通過社會實踐活動，使自己親眼目睹，親身體驗，親手實踐，從而形成良好的思想品德。如學(xué)習(xí)《悠久的歷史，燦爛的文化》一課，學(xué)生通過教材，加上自己平時旅游或看課外書積累的知識，知道了祖國具有悠久的歷史和燦爛的文化，中華民族不僅勤勞、勇敢，而且富有智慧。為了進一步培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情，我讓學(xué)生組織了“假日小隊”，利用節(jié)假日收集反映我們家鄉(xiāng)悠久歷史、燦爛文化的圖片或組織學(xué)生參觀歷史遺跡，學(xué)生興趣很高，通過活動開闊了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，激發(fā)了學(xué)生的情感，懂得了要善于發(fā)現(xiàn)身邊的人和事。通過體驗活動讓學(xué)生懂得日常生活中要學(xué)會合作，樂于合作，善于合作。教師在組織社會實踐時應(yīng)注意以下幾個問題：

1.組織社會實踐活動必須調(diào)動學(xué)生的主體性

組織社會實踐活動必須調(diào)動學(xué)生的主體性，讓他們真正地活動起來，真正有新感動，這樣的實踐活動才有意義。《生命獨特性》這一節(jié)課，課前我就要求同學(xué)們采摘兩片同品種的樹葉。在課堂上我說：“你們生物課上講到‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉’，現(xiàn)在我們實際驗證一下這句話是否正確。”這個提議激發(fā)了學(xué)生的好奇心，努力地尋找兩片葉子的不同來證實這一說法。此時，巧借樹葉喻人。“兩片樹葉沒有完全相同的，人也正是如此，也沒有完全相同的兩個人。”“人與人之間又會有什么不同呢?每個人都有哪些獨特性呢?”此問題引發(fā)學(xué)生對生命獨特性的思考。隨后要求學(xué)生們親自動手把自己的指紋、特殊的簽名、獨特的印記都記錄下來，并與其他同學(xué)進行比較，在與同學(xué)的真實比較中，學(xué)生們認識到世界上沒有完全相同的兩個人，每個人都有獨特性。再加上老師的適時引導(dǎo)，學(xué)生們很快明白一一不必模仿任何人，走出自己的獨特閃光的道路是最有意義的。

2.組織社會實踐的形式也可以多樣化

社會實踐的形式也可以多樣化，但各學(xué)校、各班級必須根據(jù)其實際情況選擇恰當?shù)姆绞健Ｗ寣W(xué)生走出課堂，自主地選擇和參與到適合自己的社會實踐中去，親身體驗生活，了解社會，既深化對課堂知識的立即，有接受了思想教育，還增強了學(xué)生的社會責任感，使思想品德課的知識、教育功能得到有機結(jié)合。

3.組織實踐活動要安排合理

新課程的核心是幫助引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、參與社會，學(xué)會做人。而學(xué)生良好的道德行為的形成，絕不是一兩節(jié)課能夠完成的，必須在社會實踐活動中得以鞏固和發(fā)展。因此，思想品德課要設(shè)計安排合理的實踐活動將德育教育延伸到學(xué)生的生活中，擴展到社會上，力求使學(xué)生將課堂教學(xué)獲得的知識內(nèi)化于心，外化于形，讓學(xué)習(xí)為生活服務(wù)。這些實踐活動可與以下幾方面緊密相連。

總之，課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念。體現(xiàn)了新課改的精神。生活賦予思想品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，生活也能成為思想品德課教學(xué)的最大動力。生活化教學(xué)給思想品德教學(xué)涂上了“七色彩虹”，讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得了知識，增長了能力。類似真實生活情境內(nèi)外的適用，并通過學(xué)生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課熠熠升輝，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力。